梦到拜地藏王菩萨

  • 昨晚梦到闹鬼然后拜地藏菩萨,菩萨哭了

      人在娑婆世界是百般苦,但是我们都是以苦为乐,以为没有下辈子,以为死了一了百了了,这都是错误的,人死了神识还在,还在受苦。所以在世的时候,我们要先把人做好,要上孝敬父母,夫妻和睦(你这点没做到,婚姻不容易且行且珍惜),要教育好孩子,要帮助有困难的人。多忍辱少计较。   菩萨会流泪,我想是因为我们在大困难来临的时候时候还知道求菩萨保佑,不知道自己也跟着学习   佛法。亡故祖宗要超度,冤亲债主要超度,被你吃杀的四生六道要超度,历代宗亲也是要超度。   所以建议你先看看虚云和尚年谱,百年虚云,印光大师文钞。空了可以先念念心经大悲咒   回向给刚才说的。   接着就是三皈五戒去拜明师了。

  • 梦到地藏王菩萨

      南无阿弥陀佛!顶礼仁者!     末学在此恭录《净空法师法语:常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助   1 我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。   2 学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是憨是好现象?如果不着相,这是好境界。   3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则:“凡所有相,皆是虚妄”。   4 常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。   5 见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了!   6 梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。   7 你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”,这是一个因素。   8 另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。   ——恭录完毕     仁者,因果不虚,确有轮回,人确实有命运,事实上每个人的命运都是由自己决定的,末学愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。     如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎等)。三就是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。     命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。     末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成!恭祝所有家人幸福美满!南无阿弥陀佛!

  • 梦到自己是地藏王菩萨。

      南无阿弥陀佛     那你还不老实修行,求往生阿弥陀佛极乐世界,一生成佛,你就真是地藏王菩萨了。     净空法师----你看地藏菩萨,诸佛菩萨到地狱里面教化众生都叫做地藏菩萨,所以诸位不要搞误会地藏菩萨是一个人,错了,不管什么人到地狱去教化众生那个人都叫地藏菩萨,地藏菩萨太多了。     菩萨的名号是通号不是专称,这个是我们学佛的基本常识,一定要懂得。我们今天依照《地藏经》的理论方法修学,你就是地藏菩萨;依照观世音菩萨的经论,道理方法去修学,你就是观世音菩萨,菩萨不是一个人,

  • 家里供着观音菩萨和地藏王菩萨画像,请问地藏王菩萨画像贴哪个位置

    观世音菩萨与地藏王菩萨并排就可以,不分左右。 菩萨像应该供奉在干净明亮处,具体地点可以自己选择。关键在虔诚恭敬,就会吉祥。

  • 念一万遍地藏王菩萨名号可以看见逝去的亲人么

      其实还是要看心力所及,有口无心倒是念破喉咙也枉然,人往往做不到不杂妄念的。   白话文:   这个人如果更能够在三七廿一日之中,一心瞻仰礼拜地藏菩萨的形像,念他的名号,满于一万遍,当能得到菩萨现出无边身形,来告知这人的眷属所投生的世界。或者在梦中,菩萨现出大神通的力量,亲自领导他,到诸世界中去见他的眷属。

  • 梦到公公婆婆让我跪下上香拜菩萨

      这个梦只能说你跟佛有缘。因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦一般不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故,佛在你的识海里种下了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近,多做善事,好好修行。甚至我们在放生的时候,对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人,作为人的时候,也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘。   佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此,上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德,而且,因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根,也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们。   ——另外,也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里,梦分为四种:   一、宿业梦。   即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时,意志比较容易控制;睡眠时意志控制能力就很弱,于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇怪的梦。   二、妄想梦。   这个就是“日有所思,夜有所梦”而导致,最为常见。   三、预兆梦。   预见未来要发生的事情的梦。原理很简单,就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线;而在更高的维度,时间可以一览无余。   四、鬼神入梦。鬼神来托梦,这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。

  • 梦见又高又大的地藏王菩萨

      梦见地藏王,吉,主志愿得成,事业宏大,博济众生。   梦见地藏王,你与佛菩萨有缘,做这个梦,表示一切如意,任何良善的对自己大众有意义的事,尽管去做,无不利   上学的人梦见地藏王菩萨,意味着不可三心两意,决定的事就做,可成功。   做生意的人梦见地藏王菩萨,代表尚未稳定、宜多小心,春占有财利。   本命年的人梦见地藏王菩萨,意味着得贵人扶助,顺利如意,得意外之财。   恋爱中的人梦见地藏王菩萨,说明心情不稳定,忽冷忽热,互相信任婚姻可成。

  • 做梦梦到去一个寺庙 梦很清晰然后梦到地藏王菩萨 求了一个签 我以前不知道有这位菩萨 请问这梦是什么意思

      寺庙,内心。   木屋,隐私的情感。   菩萨,精神上的升华。

  • 我现在供养佛有弥勒佛像,观世音像,地藏王菩萨,普贤菩萨和文殊菩萨,请问怎么摆

      一般按西方三圣、三世佛、三身佛、五方佛、三尊等形式供奉。   西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍 。   三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。.横三世佛(又名三方佛):指中央释迦牟尼佛,东方药师佛(另一说是东方阿閦佛,又称“不动佛”),西方阿弥陀佛。纵三世佛(又名三世佛):指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。   三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。   法身佛(毗卢遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。   报身佛(卢舍那佛)经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。   应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛)指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。   “五方佛”,又称"五智佛"、“五方如来”、“五智如来”,源自密宗金刚界思想,东南西北中五方,各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛(俗称“大日如来”、即是释迦牟尼佛)、东方阿閦佛(另说药师佛)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。   西方三尊是阿弥陀佛、观音、势至;药师三尊是药师佛、日光、月光;释迦三尊是释迦佛、文殊、普贤。弥勒三尊,指以弥勒佛居中,法音轮菩萨居左,大妙相菩萨居右之三尊佛像。在藏传佛教中,长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。   三尊佛的组合形式,主要有︰   (1)释迦三尊︰以释迦如来为主尊;左右两胁侍则或为文殊、普贤二菩萨(此称华严三圣),或为多罗与观自在菩萨,或为药王与药上菩萨,或为迦叶与阿难,或为观音与执金刚,或为梵天与帝释。   (2)阿弥陀三尊︰以阿弥陀如来为主尊;左右两胁侍为观音与势至二菩萨。   (3)药师三尊︰以药师如来为主尊;左右两胁侍为日光与月光二菩萨。   此外,还有卢舍那三尊及弥勒三尊等多种样式。

  • 梦见地藏王菩萨 50分

      南无阿弥陀佛!顶礼仁者!     末学在此恭录《净空法师法语:常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助   1 我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。   2 学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是不是好现象?如果不着相,这是好境界。   3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则:“凡所有相,皆是虚妄”。   4 常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。   5 见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了!   6 梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。   7 你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”,这是一个因素。   8 另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。   ——恭录完毕     仁者,因果不虚,确有轮回,人确实有命运,事实上每个人的命运都是由自己决定的,末学愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。     如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎等)。三就是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。     命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。     末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成!恭祝所有家人幸福美满!南无阿弥陀佛!   求采纳为满意回答。