解梦纸钱烧火柴点不想

  • 在路上烧纸钱怎么烧

    画个圈留个口

  • 我梦见用火柴点蜡烛,但火柴就是划不着

      中学的教室:代表是竞争的地方,   很黑,没电:代表是遇上麻烦、困扰着你的内心的事。   火柴划不着,掉地上,断几节:代表你的麻烦和烦心的事未得到彻底解决。

  • 梦见别人帮我拾烧火柴

      说明你要发财 有贵人相助

  • 梦见死人要我给她烧纸钱

      所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解   弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻   而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义   一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥   另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度     本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的   如果确有此心 愿信的话   建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的   如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现   对你本人也会有极大益处     念:那摩(南无)地藏王菩萨     《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。     以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。     《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。   《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。     持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像

  • 陪朋友去烧纸钱忌讳吗?

      朋友烧纸时候不要多说话,可以站在边上看,也可一起跟着烧,但是切忌别乱说话。烧完纸别回头看,一直走回去。

  • 丧礼中烧纸钱的来历?

      焚烧银纸钱之由来,实由唐太宗李世民朝代倡起,其提倡原因,为李世民初登帝位,忧患天下之不治,宰相魏征乃献策,请李世民假装病重,魂游地府,受甚多饿鬼包围,要求李世民赈济,李世民答应待其回阳后,自当设法送来金钱分发他们,因此乃倡导老百姓,焚烧金银纸,以济饿鬼。一来可增加工商业收入,二来可使人民知道有地府之森严,警惕人民不可犯法。   又东海龙王敖广,罪犯天条处斩,监斩官乃李世民之大臣魏征,所以东海龙王,就来恳求李世民於某日某时,切不可让魏征入睡,一睡则其魂就会斩龙王之首级,此时刻一过,就无事也。李世民答应解救龙王。   日期一到,李世民即召魏征入宫围棋,不使他在家寤睡,岂知时刻一到魏征竟然伏在御桌上大睡,一时汗流满面,此时正是魏征之魂斩龙王不着之际。李世民一见魏征大汗直流,乃用御扇,为他扇风三扇,只听空中一声杀,即时一个龙头坠落宫中。因魏征追不着龙王,幸李世民助他三扇风而追着,故龙王难逃其厄也。   龙王被斩,其魂不愿,每夜都来皇宫,向李世民索命,李世民本意是要为龙王解厄,岂知无意中助魏征三扇而斩龙王,乃愿烧银纸金为龙王超度。有此两种因由,而提倡焚烧银纸钱之举。老百姓皆信以为真,不敢为非作恶,而天下大治。   自此以后,凡民间有事,祈求于鬼神庇佑者。就用银纸钱,烧给鬼神,以行贿赂,如送红包一样。在阳间贿赂是犯法的,何况天津更加森严,鬼神岂敢接受凡间以粗纸滥造之金银纸乎?倘鬼神果能得之,亦无用处也。   此乃魏征之治民政策,使人民笃信冥冥中有鬼神,不敢为非作恶而犯法,实则有鬼神之存在,但鬼神不需要凡间所滥制之金银纸来使用。鬼神只享受香烟,所以敬拜鬼神,仅用三灶清香水果,抱着「敬神如神在」之虔意,就可感应也。焚烧银纸以敬奉鬼神,实无用处,仅浪费物资而已也。   希世人应以正信,切不可迷信,世有执迷者,每逢圣佛仙神之圣诞,或举办法会时,就焚烧金银纸,甚至一次焚烧之数量,竟有达数台卡车之载量,实是浪费已极,愿诸迷子及早了悟,不要执迷,若能改除此迷信,则是大道之智,亦是智之心德也。   试看世间各国人民所用之纸币,应由国家以高级纸张精印出来,代金币以流用,是何种之高贵。而民间烧给鬼神使用之金银纸,竟由一般工商人士,以如此粗制滥造之粗纸,鬼神岂能使用?何况鬼神亦不必使用金纸银纸。只要你们,抱虔诚敬奉之心,虽不焚烧银纸,神鬼更加感而应之也。

  • 梦见烧纸钱给老祖人

      说明你恨他

  • 给死人烧纸钱他们能收到吗?

      东汉时期的蔡伦改良造纸术后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。   最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。   到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡莫当著邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:「开门,快开门,我回来了」。众人都呆了,最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。蔡莫故意的问:「我没有给你送钱啊?」慧娘就指著燃烧的火堆说:「那就是钱啊!阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。   由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。   每逢清明,或其它一些死者的纪念日,人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用。烧纸钱风俗的起源很偶然。   传说就是这样的至于能不能还没试过!因为我还没死!哈哈!

  • 清明节为什么烧纸钱

      我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 关于寒食,有这样一个传说: 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,......余下全文>>

  • 拜拜不烧纸钱,以米代替?

      念佛功德回向他们,能让他们成为鬼中的贵族,一切具足。但是阳上人要在持五戒的基础上念佛,会更利于亡者得福报。   五戒: 不杀生。不偷盗,不妄语,不邪淫,不饮酒。