梦到中国被侵略
日本人为什么要侵略我们中国
1、中国时局动荡，政府无能不堪，客观上助长和刺激了日本的侵略。 2、日本资源贫乏，本国资源无法满足日本工业化的发展，急需外部资源的补充。 3、日本国内出现严重经济危机，社会矛盾激化，为转嫁危机，缓和社会矛盾，侵略战争是最好的手段。 4、中国资源相对于日本来说，太过丰富，当时日本在亚洲已经崛起，西方在华的各种利益和特权都是通过战争的手段获取，日本也想参与进来。 5、日本军国主义、新纳粹主义、激进武士道主义的叠加宣传，为日本侵略提供思想基础，只有占领了中国，才能称霸世界，保持日本民族的永远发展。
为什么我老梦见日本鬼子侵略中国的场景?还梦到我在打他们.
在这个梦中，日本鬼子代表侵略性的力量，而你打他们，代表抗拒和冲突。这个梦的意思就是，你的生活中，有一些外在的压力，经常施加于你的心灵，带着强势，带着侵略性，有野蛮攻击你的心灵的意象。而你则表达了抗拒。由于你是老梦见这样的梦，表明这种压力是经常存在的，可能来自于你的周围，也就是离你的生活较近的人和事。比如说同学同事或家庭关系。总的来说，就是代表了一种压力和冲突，也表现了抗拒。梦是来自于无意识和集体无意识的信号，因此，这表明你把受到这种压力的焦虑和不安压抑了。所以，解决方案就是，你在意识层面就解决它。这需要你直面这种压力和焦虑，分析它，处理它。不让它被压抑进无意识层面，就不会产生这样的梦了。
梦见英国人又侵略中国
打回去就是了
中国传统文化有哪些
传统习俗，传统建筑，传统文艺，传统思想。 传统习俗：包扩一些节日以及相关的的传统。元宵看花灯吃汤圆，端午划船吃粽子，中秋赏月吃月饼等。 传统建筑，瓦房竹楼还有很多。 传统文艺，古代文学，传统戏曲，绘画，乐器等。 传统思想，传统理论观点，学术思想和道德观念等。
只有中国有属相吗？
很多国家都有类似的，现在日本、韩国、朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、不丹、越南、老挝、泰国、菲律宾、新加坡等国家都有与我国完全相同或基本相同的十二生肖习俗，成为影响很大的世界东方区域性的传统民俗，代代相沿至今未变。 缅甸人实行八大生肖，星期一出生的人属虎(东方)、星期二属狮子(东北方)、星期三上午出生的人属双牙象(南方)、星期三下午出生的人属无牙象(西北)、星期四属老鼠(西方 )、星期五属天竺鼠(北方)、星期卦的变形，缅甸尊崇虎，我国彝族也尊崇虎(他们也有八卦)，同时还有以生肖动物纪日的风俗，如绵羊日之类(即用十二生肖动物依次纪日)。 除了以天数和月数计算生肖之外，不少民族都是以十二个年数来计算生肖的。越南的生肖与中国的基本相同，只是用猫取代了兔。我国民间旧时择婿选媳中，忌讳属鸡的与属狗的成亲(所谓“鸡犬不宁”)；忌讳属龙的与属虎的结婚(所谓“龙虎相斗”)，对越南人来说，似乎还要考虑“猫鼠相仇”的因素，又为青年人择偶增加了一道障碍。 墨西哥的十二生肖与中国相同，被称为“十二兽历”，其中虎、兔、龙、猴、犬、猪与我国完全相同，其余六种则是当地习见的动物或古代多见的动物。有人猜测，这也许是华夏文化传播到美洲后，结合当地具体情况而发生的变化。 埃及与希腊的十二生肖(十二兽历)完全相同。它们是牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。巴比伦的十二生肖与此基本相同，只是将蟹换成福蜣螂。这十二个生肖中，狮相当于我国的虎，驴相当于马，猿即猴，猫代替兔、鹰代替鸡，大体上与我国相似，但是没有猪和鼠。 与我国最为相似的是印度，按照印度神话《阿婆缚纱》的记载，十二生肖原为十二个神的驾兽，招杜罗神的驾兽为鼠，毗羯罗神为牛，宫毗罗神为狮，伐折罗神为兔，迷立罗神为龙，安底罗神为蛇，安弥罗神为马，珊底罗神为羊，因达罗神为猴，波夷罗神为金翅鸟，摩虎罗神为狗，和真达罗神为猪，其中狮相当于中国十二生肖中的虎，金翅鸟相当于鸡，可以说印度的十二生肖与中国基本相同。由于中国和印度的文化同样地古老，而又各成体系，那么这种相同的十二生肖，究竟是由中国传往印度，还是由印度传到中国，便成为学者争论的课题。当然，也有可能是各自独立形成的，但这种巧合实在难以令人相信。 也有人认为，十二生肖中有龙，而龙是中国特有的，因此应当是由中国传到印度的。其实，问题并不是这
中国有哪些主持人？
欧阳夏丹 崔永元 生日：1963年2月20日 属相：兔 出生地：天津 籍贯：河北 业余爱好： A.喜好演奏小提琴、扬琴、吉它，但不喜欢当众表演； B.书法“香山”二字写得很好； C.收集电影连环画，现在有400本左右。 家庭成员：我，老婆，女儿 水均益 水均益 （这个大闹酒店的醉鬼，显得贼没素质，还中国第一记者呢！我对他没什么好印象了） 现为中央电视台新闻频道>主持人;曾任Shi界>>栏目制片人、主持人,>主持恕? 属相：兔 出生年月：9月20日 出生地：兰州 籍贯：甘肃 业余爱好：玩 座右铭：很多 家庭成员：不少 身高：169cm 体重：保密 星座：处女座 血型： O 民族：汉 最喜欢的颜色：兰色、紫色 最喜欢的水果：梨、白兰瓜 最喜欢的食品：肉、牛肉面 教育背景： 1980年至1984年 兰州大学外语系,英国语言与文学专业 工作经历 1984年至1993年 新华通讯社国际新闻编辑部,任编辑、记者 1989年至1991年 新华社驻埃及中东总分社,任驻外记者 1993年至今 中央电视台>、>主持人、记者、制片人 作为新华社驻中东分社记者,积极参与了海湾战争的报道,是国内主流媒体首批赴战地采访的记者之一。同时,对阿以矛盾、巴以冲突进行了多角度、全面、深刻的报道,是国内、国际新闻报道中对中东问题有深刻研究、独特见解的记者之一。 1993年,加盟中央电视台后,任>、Jiao点访谈>>栏目记者、编导、主持人。在伊拉克危机、波黑战争、阿富汗反恐战争期间,多次赴战地采访报道,是国内著名的战地记者。在人物采访方面,采访对象大多是具有世界级影响的人物,是国内专访国际政要、世界商界巨贾和知名人士的采访“专业户”。迄今,已经有了70多次重要专访的经历。曾专访过安南、普京、克林顿、布莱尔、金大中、穆沙拉夫、阿罗约、托莱多、阿拉法特、卡尔扎伊、基辛格、比尔·盖茨、多明戈、泰戈·伍兹等等。多年来,在国际新闻报道和人物专访方面积累了丰富的经验,是国内著名的国际新闻主持人。 白岩松 白岩松简历 （不知为什么，就是不喜欢） 1968年8月20日出生 蒙古族 中共党员 1985年考入北京广播学院新闻系 1989年毕业分配到中央人民广播电台《中国广播报》工作 1993年参与创办《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持人 沈冰 沈 冰 （都40多了听说还是老姑娘一个） 生日：7月23日 民族：汉 血型：A 身高：173cm 学历：大学 最崇敬的人：周恩来 最喜欢的地方：家 最喜爱的运动：篮球、滑旱冰、羽毛球、游泳、瑜珈等 爱好：中国古典文学、音乐剧、经典电影等 简 历 1995年7月至1995年11月 保送浙江大学对外经济贸易系国际金融专业,后选送到新加坡学习。 1996年6月至1999年6月 新加坡南洋理工大学商业与财务系 1999年6月至2000年9月 新加坡>任财经记者 2001年3月获中央电视台节目主持人大赛获银奖(亚军) 2001年1月至2002年1月 中央电视台任Dui话>>节目主持人 2002年6月 任>节目主持人 2002年7月 任>节目主持人 李瑞英 李瑞英简历（这个可是大姐级别人物） 1983年毕业于北京广播学院播音系。 1986年至今在中央电视台新闻中心工作，现任播音组组长。 1997年被聘为播音指导；中国广播电影电视总局高级职称评委会委员；中国广播电视播音学会副会长；主持人协会副会长；全国政协委员；全国青联常委。 曾主编《中国广播电视播音员与主持人》一书；撰写多篇论文，其中“中国电视概论”——《中国播音学》第36章，获教育部优秀论文奖；“从大众传播学看播音与主持位置”等论文受到好评。北京广播学院兼职教授。 李修平 李修平简介 （不爱化装的大姐，在电视台里出了名的素面朝天） 个人简历： 1983—1987 北京广播学院播音系 1987—1989 甘肃电视台(新闻 文艺 专题) 1989— 中央电视台新闻中心(新闻联播 各挡新闻) 2003．5— 中央电视台新闻频道(新闻联播) 私人空间： 血型：A型 星座：水瓶座 最喜欢的颜色：紫色、淡蓝色、雪青色 最喜欢的服装款式：正装,也许是受工作的影响吧,我的衣服大多是正装。 最喜欢的服装品牌：德国的艾思卡达,价格特别贵,所以我总在王府饭店打折的时候去买。 工作之外最不爱做的事情：化妆。平时基本不化妆,最多上点口红。工作时一张脸已经扑满了粉,平时就应该让皮肤得到休息,而且化妆很浓容易给人距离感。 工作之外最喜欢做的事：打保龄球、网球、偶尔做健身运动 最喜欢的护肤品品牌：资生堂系列,比较适合我的皮肤 最喜欢的食物：麻辣的四川风味 每天最盼望的一件事是什么：能睡个好觉 最不会做的事：家务,基本上不会做 最喜欢的家居风格：不要刻意的去布置,怎么舒服就怎么来吧 和晶 和晶简历 （不知《手机》电影的有意无意的影射会不会为她的人气带来影响？） 1988年--1992年 就读于上海戏剧学院导演系 1993年--1997年 上海电视台文艺中心益智类节目>节目主持人(获全国十佳节目主持人) 1997年--1998年 上海大学、北京电影学院电影研究中心联合办学 中国电影史专业研究生(在职) 1998年--2002年 上海电视台新闻频道Da家说>>节目主持人(获“金话筒”银奖,金奖提名) 2002年--至今 中央电视台Xuan择>>、>节目主持人 2002年 “国际大专辩论赛”决赛中出任主持 2002年9月 开始主持>栏目 赵钟祥 姓名：赵忠祥 （我始终支持赵老师！） 出生年：1942 出生地：北京 血型：AB 身 高：1.78m 最喜爱的文学作品： 《红与黑》《聊斋志异》 座右铭：“其责已也重以周，其待人 也轻以约。” 写作状况： 《岁月随想》(1995) 《岁月情缘》(1999) 文清 姓名：文清（PP的主持） 生日：元旦 出生地：广西桂林 籍贯：江西吉安 家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐 身高：160cm 体重：45kg 星座：魔羯 血型：O 民族：苗 毕业院校：北京广播学院(本科)、北京大学(研究生) 最喜欢的颜色：绿 最喜欢的水果：西瓜 最喜欢的食品：鱼 最喜欢的书：漫画 座右铭：与人为善、其乐无穷 撒贝宁 撒贝宁 （丑角：） 1976年3月23日—1983年 广东湛江 1984—1991年 武汉洞庭街小学、红领巾小学 1991—1994年 武汉一中 1994——1998年 北京大学法学院 1998年至今 中央电视台>,北京大学法学院 听说他得中央电视台第一届主持人大赛第一名是内定的：（ 王小丫 姓名：王小丫（找了半天也没有一张满意的，她不上相吗？为什么没有电视里的PP？） 昵称：没有 属相：保密 出生地：四川凉山 籍贯：浙江杭州 业余爱好：锻炼、聊天、发烧音响 座右铭：认真、敬业、合作 家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟 身高：165cm 体重：49kg 星座：水瓶座 血型：AB型 民族：汉 最喜欢的颜色：灰、宝兰、桔红 最喜欢的水果：没有 最喜欢的食品：羊肉 最喜欢的服饰：带有一些随感的职业装 最喜欢的书：很多，每个阶段都不同 最欣赏的人：答对12道题的人 最喜欢的事：有朋自远方来 最难忘的事：去唐古拉山和敦煌 简历 浙江人，出生在四川省凉山彝族地区。 大学学经济。爱好写作，在校期间曾获中国当代大学生优秀散文奖。毕业后在一家经济类报社当记者，曾在北京广播学院研修电视文学。 1997年到中央电视台经济部工作。主持过1998年和2000年 “3·15”直播，1999年上海财富论坛；1999年、2000年科技下乡；1999年、2000年“6·5”环境日特别节目；《证券法》实施特别节目； CCTV2000经济年度人物颁奖庆典等。 曾荣获“华鹤杯”全国电视经济节目主持人十佳奖、最佳评论奖，“2000中国电视榜”最佳财经节目主持人、“首届央视十佳主持人”第一名等。 请采纳，谢谢
中国为什么叫神州？？
半神文化--中国为何叫神州大地 神的故乡－－神州中国 在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。 而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢？什么是“半神文化”呢？我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。 神传文化－－为什么中国人敬天？ 纵观整个中国历史，从最古老的传说盘古开天辟地之后，出现的是女娲、伏羲、神农三个神皇，漫长的岁月中，现代史学家一直把这段岁月以神话对待，这段传说中的岁月，出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力的人物。首先特别必须提的就是女娲皇，她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲，她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们，同时又为繁荣人类的社会，于是又为人“化育”生灵万物。而仿神的人类是不能与万物禽兽等同，所以她特别为人类建立婚姻制度，使人有别于禽兽乱交，于是又有“神媒”的称号，这样让人类得以在地球上开始繁衍生息。 另一神皇伏羲氏，也是法力通天，为人设立官员，管理人民，教人网鱼，蓄养家畜。他下世最重要的工作是“制八卦”，所谓的“受龙图，画八卦”，这就是著名的河图，也称之伏羲八卦，先天八卦，最原始版的易经，这河图给人留下遵循上天旨意的方法，所以中国人常讲天象变化、天命难违，对天有无限的尊崇，天地变化之理就是所谓的“道”。而后周文王依据河图推演周易，易经由原始图像变成文字卦象，这就是所谓的周易、后天八卦。到了孔子时代，人离道更远了，才开始以文字注解易经，就是易经系辞传，显然越依赖文字语言，越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学。而在中国，天象、天命历朝历代都被天子帝王遵循着，用来警惕自己的施政，即使是科学发达的今天，科学家也十分好奇，为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。这是部天给人传达讯息的经典，显然不是人类智慧能创造的，它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小。 第三个神皇是神农，神农皇教人们制造农具，开垦荒地，种植五谷，而他出神入化的技术，所以被称为“神农”。而《史纪》中还有所谓的“神农尝百草，始有医药”的记载，神农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础。在我国长期以来， "本草"就等于了中药的代名词，而后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上，即使到今天为止，它仍然是中国医药学最崇高、最具权威的著作。从这角度，我们也不难看出，神在中国一直留下遗迹，假如“本草”只是代表远古众多先民的经验累积的话，那么历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平，而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载，中药的药理里也深深蕴含着“道”，蕴含着天地人、五行互动的理，这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜。 从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看，在中国显然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类，神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚，所以中国人对天有无限的敬崇，“敬天”不只是代表中国文化是个信神文化，更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。 半神文化的起源－－为什么中国人祭祖？ 一直到距今约五千年前，神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临，黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化，在中国历史上受到无比的尊敬。其实中国人“敬天法祖”的特性，甚至把祖先当成神明祭祀，与黄帝被认为中华民族共同祖先有着密切关系；此外也与上古神传时代的人神共处有关，黄帝之后有“绝天地通”的传说，于是人神分隔，中华民族就在神传的文化基础上，从黄帝时代开启了以人为中心，一幕幕璀璨的半神文化序幕。 由于蚩尤的暴虐百姓，涿鹿之战后，黄帝被诸侯尊之为天子，天子的意义就是上天的爱子，赋天命行天道于人世。所以实际上，黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯，统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接着又立百官，制典章，举贤能，封禅祭天，大治天下；命臣民建屋室、种五谷、作衣裳、造舟车，甚至文字、医学、历法、算数、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现，中国的文明奠基于黄帝时代。史籍上说，黄帝在位的一百年中，中国没有贼盗殴斗，人们谦让和睦，风调雨顺，年年丰收，甚至虎豹不伤人，鸟兽虫蛾都受他的教化影响，是个“道行天下，人间天堂”的盛世典范，因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。 这位中国历史上的首位天子，司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策，治世“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难”，形容黄帝懂得顺天而治，知阴阳、生死变化之理，行道天下，是个修炼得道之人。古史中很多黄帝求道、问道的记载，他得法悟道后，治理国事同时炼丹求鼎、静心修炼。纪元前二五九八年，黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间，天忽然开了，降下一黄龙迎接他。黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙，白曰升天，圆满功成。福分不足的群臣来的太迟，只能抓住龙须，结果龙须脱落，他们也掉下来了。这时候，万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕！这些没跟上的臣子与百姓，感恩怀念之余，把黄帝遗留下来的衣服，埋葬在桥山山下，即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢。 这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故！也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由。所以中国人对过世的祖先，也认为另种形式的归天成神，祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户供奉自己祖先，同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀，年节祭祀祖先，“敬天祭祖”就这样成为中华文化的一大特色。 半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义 从中国历史的角度看，我们都知道中国从黄帝开始有了文字，也开始了以人为本的文化发展，人类确实从此以后一步步迈向文明，不断地创造、不停地丰富着人类的文化，但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂、更难生存的世界，也代表着人类的原始天性同时渐渐被复杂的人性取代了。黄帝承接着神传文化与人本文化的交接，黄帝不再象神话时代的三皇般，以神祉的形式降世，而是以“治世的帝王”兼“得道的修炼人”出现于世，人类可以通过修炼再回归于天，天代表神的世界，人是神造的，来自于天，回归于天，“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在中国人内心中。 而人与神之间连通的唯一管道就是“修炼”，人之所以为万物之灵，之所以珍贵，在于人拥有这个先天的神性，而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性，所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量、特异功能、超然豁达的生命观，象姜子牙、诸葛亮、刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，象一苇过江的达摩祖师、峨嵋山搬木的济公和尚，创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇；许多知名历史人物，象苏轼、王维、李白、陶渊明、孟浩然、白居易等等都是修炼人。不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满着修身、修行、修炼的概念，先秦以前，各行各业、诸子百家都称道。 从这个角度我们来看整个中国的历史，如果文化是神传的，人是神造的，神造人的目的，似乎是让人能基于神性，来创造人类这层的文化，丰富人类这层次的生命，同时再返回自己先天的本性，在生命的长河里，许多次我们单纯地临世，在人间成长，无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁，我们曾经欢喜也曾痛苦，有过悲愤也体验哀伤，在爱恨情仇善恶交织下，锱铢计较地迷失在人世生活中， 象无根的生命…… 流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，轮回人世间 当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，再度感悟到自身保存的神性、先天本性后，开启生命返本归真之路，这就展现出了“半神”的生命特性，而整个中国历史、文化里处处充满了这种特性，这个连结人神的半神文化特性，就让中华文化多元而神奇、玄妙而多彩、博大而精深、悠远而緜长、历久能弥坚！ 当我们惊奇地发现一个“敬天祭祖”的文化特征，却代表许多多的生命内涵，这一系列的半神文化造乾坤，让我们从这个观点深入探索、思考我们自己的文化，也许能找回我们遗忘已久生命的特性，能唤起我们生命最原始的记忆。
中国有那些奇书？
中华哲思十大奇书：《周易》《道德经》《论语》《庄子》《春秋繁露》 《肇论》《六祖坛经》《二程遗书》《焚书》《三民主义》 中华兵战十大奇书：《孙子兵法》《六韬》《吴子兵法》《司马兵法》 《尉缭子》《三略》《李卫公问对》《太白阴经》《虎钤经》《百战奇法》 中华史地十大奇书：《尚书》《左氏春秋》《山海经》《史记》《汉书》 《水经》《大唐西域记》《资治通鉴》《百夷传》《扬州十日记》 中华艺文十大奇书：《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》《西厢记》《水浒传》《红楼梦》 中华学术十大奇书：《说文解字》《文心雕龙》《史通》《困学纪闻》 《四书集注》《尚书古文疏证》《文史通义》《新学伪经考》《宋元戏曲考》《清代学术概论》 中华考工十大奇书：《周髀算经》《九章算术》《汜胜之书》《考工记》 《齐民要术》《梦溪笔谈》《农书》《授时历经》《天工开物》《农政全书》 中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》 《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》 中华术数十大奇书：《鬼谷子》《太弦经》《周易参同契》《黄帝宅经》《葬经》《太乙金镜式经》《六壬神定经》《遁甲符应经》《麻衣神相》《柳庄相法》 中华娱艺十大奇书：《乐记》《禽经》《茶经》《林泉高致》《法书要录》《棋经》《北山酒经》《兽经》《牌经》《闲情偶寄》 中华谐谑十大奇书：《笑林》《启颜录》《艾子杂说》《雪涛谐史》《解愠编》《笑府》《笑史》《笑典》《笑得好》《笑林广记》 下载的话可以去[
中国传统文化有哪些？
1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。 中国传统文化之瓷器 ★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸） 道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 中国传统文化之剪纸 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：唐诗、宋词、元曲，清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。 ★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱。 ★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。 ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》。 ★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 ★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、
中国有哪些风俗习惯？
俗话有“送客的饺子迎客的面”之说，所以山东一带，有客人来时，第一顿饭忌吃水饺，以免让客人以为自己不受欢迎，这是撵客人走呢。 孔子则把吃饭上升到了饮食文化的层次，说：“食不厌精，脍不厌细”。 国人重视礼仪，吃饭更不例外。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食”。“三礼”中几乎没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都很有讲究，体现着“礼”。这种“礼”的传承，慢慢地就演化成了一些关于吃饭的习俗禁忌。 关于这些吃饭的习俗禁忌，你了解多少？王浩骅今天和大家一起来梳理一下： 一、忌用筷子敲碗 旧俗认为,乞丐才敲着空碗,挨家挨户乞讨。因此，从小就教育孩子，在吃饭前或吃饭的过程中，切不可以筷敲碗,否则会被长辈严加喝斥的，大人当然就更不能这样了。 二、忌端碗手心朝上 端碗的手势很有讲究,切不可五个手指都托在碗底,手心朝上。因为乞丐要饭的姿势就是这样的，所以被视为端碗的禁忌。 三、忌筷子竖插在饭中 旧时习俗，祭祀亡灵会把筷子直接竖插在饭中，所以被视为不吉利。人们吃饭时，以此为忌讳。 四、忌筷子放在杯子两侧 一双筷子要放于碗、杯子的同一侧，而不能一边放一只筷子，否则视为不吉，有“快（筷）分开”了的谐音，不利于家人感情。 五、忌吃饭时候分心 现在大家经常是边吃饭边看电视，看书，聊天等。而在旧时，吃饭是一件非常严肃的正事，有“食不语”之说，忌讳吃饭时分心，比如说边照镜子边吃饭，边吃饭边干活，边吃饭边玩耍等，认为是对食物的不敬。 六、忌吃饭时说不吉利的话 吃饭时说出不吉利的言语，也是犯忌讳的，所以，吃饭时候忌讳提到伤、亡、病、灾、祸等凶事。 七、忌饭后躺卧不动 吃完饭后，最好是活动活动，故有“饭后百步走，能活九十九”之说，所以忌讳饭后躺卧不动，说“饭后不动，定要生病”。 八、忌饭后洗澡、剃头 民间有“饭饱不洗澡，酒醉不剃脑”、“肚饱不剃头”等说法。所以饭后忌洗澡、剃头。 九、忌吃饭时剩饭 俗话有“小孩剩碗底，长大娶麻妻”、“吃不光，好生疮”等说法，并认为“作践谷物，必遭雷击”。所以大人要求孩子从小就不能剩饭，吃多少盛多少，如果小孩剩饭了大人也要吃掉；大人剩饭的话，会被人们认为家教不好，从小没有好好教育。 十、招待客人吃饭的忌讳 吃饭时，主人要亲自给客人布菜、敬酒，以示对客人的尊重。 1、 盛饭时忌勺子往外翻。 关于这个忌讳，旧时有两种说法，一种说法是，牢房内给犯人盛饭时候才勺子外翻，另有一种说法，说是为了避免财水外流。 2、主人忌提前离席 宴客席间，主人始终陪坐，忌讳提前离席，以免客人吃的不安心。 3、忌未吃完饭就将空碗碟收走，忌席未散抹桌扫地 吃饭时，忌讳将空碗空碟收走，忌讳席未散抹桌扫地，民俗以为这是“赶客”的举动。 4、宴客时忌茶壶、酒壶壶口向人 十一、忌第一顿饭给客人吃饺子 俗话有“送客的饺子迎客的面”之说，所以山东一带，有客人来时，第一顿饭忌吃水饺，以免让客人以为自己不受欢迎，这是撵客人走呢。 十二、做客时吃饭的忌讳 去人家中做客赴宴，言谈举止方面也有许多忌讳，一定要注意，以免给双方带来尴尬和不吉。 1、忌移转酒樽将酒洒 《风俗通义》云：“坐不移樽。”说凡宴饮者移转樽洒，会令人讼诤。 2、席间忌脱衣、松裤带； 3、忌谈论饭菜不好； 4、忌站起身来夹远处的菜； 5、菜盘忌食空食光； 6、忌主动要求添菜添饭； 7、吃鱼时忌主动把鱼翻转过来，俗谓“客不翻鱼”； 8、忌不道别就离席而去等等。
