梦到很多菩提
梦见菩提断了做梦梦到菩提项链断了珠掉到地上
做梦是很正常的生理活动，假设你从来不知道有菩提子这种东西，你会梦见它吗？
妈妈在我马上出生的时候梦到菩提祖师
你妈妈期盼着你的出生。日有所思夜有所梦
梦到已故的亲人和自己要手链菩提
知道你有佛缘想让你帮助超度如果梦境很亮，而已故亲人很漂亮干净说明他从天道下来看看你问165：请问，我们晚上做的梦都有些什么意义呢？答165：梦境是我们和灵界的一种信息传递，有些梦境是有预示意义的，还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境。有些梦醒来就记不清楚了，或者本身支离破碎的，那就没有太大意义。有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。有些梦境比如吃荤、杀生等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》梦见古代或者战争年代的事情，很可能是往世的梦，没有特殊情节的话可以不必多想，过去的已经过去了，多说多想均无益；如果梦见自己往世造业或者死亡等情况，一般代表近期会有劫，要加强念经修心。梦中有亡人，不论是何种场景，都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字，一般至少7张，如果是自己的亲人好友，一般要21张。梦见被人追杀、要钱要物的，是自己的要经者，要念佛教经典组合。梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子），或者梦见小孩子，一般是自己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，如果在超度过程中，梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕，说明有孩子超度走了。梦见死的家禽等动物，一般是自己以前有吃过杀过活的小动物，要坚持念诵往生咒。对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕、有灾祸、有不详之物（蛇、猫、虫子、鞋子等），预示着麻烦障碍，功课中要加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者，结合放生、许愿。梦中明亮漂亮、感觉开心、有台长或菩萨或高僧大德、有瑞兽、新鲜食物等都是好梦，预示着顺利喜悦，但也要继续精进念经修心。以下列举比较常见的一些梦境，可供参考。动物类：瑞兽（譬如龙、孔雀、凤凰、麒麟等）：都是好的，会有好运。鱼：梦见活鱼是好运和财运；梦见死鱼是沮丧，要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的）狗：狗在梦里代表朋友，如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好，反之亦然。乌龟：延寿。（有时候不同的情节，会有不同的解释）蛇、猫、老鼠、猛兽（老虎、鳄鱼、狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠、乌鸦、蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神咒、往生咒。虫子：一般是麻烦、业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子，说明会有业障爆发。家禽：如果是死的或者有攻击性的，一般是以前有这方面的杀生，要念往生咒。物品：牙齿：梦见牙齿有问题，一般是预示着亲人会有人身体不好，或者和家人的关系不好。上牙代表长辈，下牙代表晚辈。蔬果：新鲜的蔬果是好的，说明修得较好，会有好运；不新鲜或者坏的水果就说明果不好，要注意学佛中是否有不如理不如法的地方，或者有漏。食物（蛋糕、巧克力等）：新鲜的食物是好运，发霉变质都是不好。饺子：会有团聚。面条：延寿。交通工具（汽车、火车、飞机、船只等）：正常开动的汽车等都是好的，是顺利和进展；如果坏了、受阻，就是有麻烦和不顺。新衣服：去旧迎新消业障。鞋子：一般预示着不顺和麻烦，也可能是人际方面的问题，譬如“穿小鞋”。头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多，要多念心经；剪短了就是在消除烦恼。眼睛、眼镜：眼睛代表心灵，一般梦见眼睛看出去很清楚，说明心灵很干净，如果眼睛看出去很模模糊糊，心灵就不是太干净。眼镜片代表心里窗户的玻璃。眼镜坏了、脏了，说明不干净，对问题的看法是错误的，看不清的。伞：说明会有一些关系上的别离。钥匙、锁：心灵是锁法门是钥匙，如果梦见打不开锁说明问题没解决，或者是自己的心不开，要多念心经多看白话佛法，钱：钱是幸与不幸的混血儿。如果梦里感觉是正当的，一般是会有些财运。棺材：如果梦境明亮开心的，会有财运；如果感觉害怕，或者感觉是为家里谁准备的，可能是会有身体不好。粪便：梦见人的正常粪便是有财运。梦见动物粪便是倒霉。佛台：如果梦见佛台不干净、香断了、油灯灭了、花蔫了等，说明供奉有不如理不如法的地方，或者心不诚、意念不干净等，要自查反省忏悔；如果菩萨像不见了或者倒了，说明菩萨已经走了；如果佛台上的菩萨像变样了，令人感觉阴暗、恐怖等情况，说明已经有其他灵性进去，要念至少21张佛教经典组合给房子的要经者，并且如理如法诚心恭敬供奉。人物：佛菩萨神：说明很有佛缘，或者最近修得好。名人、领导人：会有好运。亡人：只要梦见亡人，都是来要经的，需要超度亡人。梦见亡人再次去世，预示着要投胎，你可以求一下菩萨并且尽快为其超度。在世人：如果没特殊情节的，说明比较有缘分。如果梦见在世人不正常、凶恶、对你不利或者问你要钱等，说明你欠对方的，要为其念诵佛教经典组合。黑白无常：说明已经造大业或者有大劫。需要发大愿，并且要念诵礼佛大忏悔文诚心忏悔，许愿大量的佛教经典组合、大量放生。事情：吵架：梦见和认识的人吵架，说明会达成某些一致，可以念解结咒。搬家：代表一些变动情况，梦里搬的好就代表往好的方向发展，搬的不好就代表某些事情会发展不好。爬山、坐电梯：只要是往上的都是好的，往下就是走下坡。丢东西：预示着会有麻烦。没穿衣服：说明有业障，以前做了不好的事情见不得光，要好好念经修心忏悔消业。着火：大火或者烧到、伤到自己，都是麻烦。小火可能会有些好运。漏水：一般是家里会有麻烦，如果是很干净很少的水，会有财运。游泳：游得好就是顺利，反之不顺。考试：考得好，会顺利，一般也是说明最近修得好，反之就是不顺，要加强修心。放生、度人：梦里做功德也是好事，现实中也要多做。如果梦见放生后鱼死了或者有不好的景象等，可能要注意放生中是否有不如理不如法，譬如分量、地点等。梦见鱼死掉的话，要注意念诵往生咒等经文。洗澡：消业障。打扫、做清洁等：消业障。下雨、下雪：大雨大雪是麻烦，小雨小雪是好运。死亡：梦见在世人死亡，预示着会身体不好或者有麻烦，要加强念经修心。生病：预示着身体不好。现实中一般会比梦中显现的程度要轻。上厕所：消业障。来月事：预示着妇科会不好，注意身体，同时坚持念经修心。呕吐：可能是预示着肠胃咽喉等不好；如果吐完感觉很轻松很舒服，那么，是消业了。念经：说明这种经文念得好，已经进入八识田中；或者是近期需要加强某种经文。好梦不宜过分宣说，说多漏多，容易将好运散失，而且如果不好好真修实修，好梦的预示也会随着个人修行不当而改变。做到不好的梦境，需要更加谨慎精进，多多念经、许愿、放生，才可以化解。不建议随意为不信的人解梦，容易背业。——玄学问答
属蛇带什么菩提好，各种菩提代表什么菩萨
什么菩提都行。菩提最开始是用来作为佛珠的，后面发展成为文玩的一种。如果作为文玩角度，你佩戴什么都行，没讲究；从宗教角度来说，也没有说什么属相带什么菩提的说法。完全看个人喜好。另外菩提不代表任何菩萨。
金刚菩提放在床头就做梦是怎么办
金刚菩提子就是普普通通的植物种子，被任何神效，你这是纯粹的巧合
金刚菩提手串怎么清洗
耐心当然是十分必要的，而且是关键。清理金刚菩提是细致的活儿，我们宁愿慢慢来，也不要因为急于达到目的最终没清理彻底，仍要返工。 第一步，打一盆清水(凉水即可)，将要清洗的金刚菩提串放到水盆里浸泡几个小时。 第二步，待浸泡几个小时候之后拿出，可以将手串挂起来拉平，用钢丝刷顺着手串的走向，来回多刷几遍，并及时清洗。遇到比较难清理的，可以刷完后再泡上几个小时，然后反复刷几遍。需要注意的是，如果经过几遍的浸泡，刷的时候必须用力匀称而且不能太猛，以防刷坏金刚菩提。 第三步，基本清理干净之后，将手串拆开泡进清水里，这也是一个筛选的过程，可以将颜色黄、形状不饱满的挑出来，有些密度不够、不会很快沉底的也可以筛掉。 第四步，将金刚菩提珠子捞出来擦干。 第五步，待金刚菩提表面干之后，装到密封袋里阴干，不能被风吹到。这期间切忌冬天的时候放到暖气片上或在太阳底下暴晒，否则容易开裂。 第六步，待金刚菩提经过一段时间阴干之后拿出，用硬毛刷将残留的杂物刷出来，如遇难清理的，可以用针剔出。然后，再用硬毛刷多刷几遍即可处理较为干净。
菩提手串开裂怎么办
首先 您得说是什么菩提， 菩提有好几十种 最常见的就是 金刚、星月 、凤眼、莲花等 如果是 金刚 那就不用愁了，所有的金刚都会裂的 这是金刚的特性，慢慢盘会好的 如果是其他的，如果很严重 那就只能换籽，或者 哥俩好 修，没别的办法 新籽 一定要注意 避风避水 避高温 否则很容易裂 希望能帮到您 纯手打望采纳谢谢
白象牙,白砗磲,白菩提的区别
砗磲是石头质地的，怕摔。你是说象牙果还是象牙？象牙果质地比菩提根细腻。象牙有交叉的纹路。
菩提根手串多少颗
装饰用无所谓，长短合适即可；做念珠用，就有一定讲究了。 念珠品级意义 一、念珠按品级划分，念珠可分四品： 1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。 2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。 3．中品为五十四粒。 4．下品为二十七粒。 二、按粒数划分，念珠可分为十种： (1)、一千零八十粒： (2)、一百零八粒： (3)、五十四粒 (4)、四十二粒： (5)、三十六粒； (6)、三十三粒； (7)、二十七粒： (8)、二十一粒； (9)、十八粒； (10)、十四粒。 三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义： 1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。 十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界： ①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界， 后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。 2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。 三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。 百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧， 狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧， 无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。 一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。 是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种： 又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、 一百零八种烦恼又称一百零八种结业。 也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)， 边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)， 戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。 一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。 宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数， 大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。 3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。 4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。 5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。 6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的 三十三种化身，或表示三十三天。 7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。 8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。 9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。 10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。 四、念珠结构分为两大类： l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。 2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。 一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。 弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
身上戴菩提有什么好处
你是说佛珠吧？ 戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。 一、佛珠的棵数有三种情况： 1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格； 2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴； 3、随便确定的棵数，没有章法的。 二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。 佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。 三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。 佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。 四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。 五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。 六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。 〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。 七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。 （心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
