做梦梦帝王

  • 连续三天做梦梦到帝王蟹和大章鱼对打是个什么情况

      你上司或头他俩有争斗为财的意思。

  • 做梦梦到自己是个同性恋帝王是怎么回事?

      有征服心理,喜欢发号施令,渴望群交,性欲旺盛,不满足现状,寻求性爱享受。

  • 什么是帝王命

      晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。

  • 为什么要避讳古代帝王名字?

      因为封建迷信,古代皇帝都是天神下凡,神圣不可侵犯,他们的名字也一样

  • 中国哪些帝王将相是狮子座?

      秦始皇(公元前259年—前210年)。公元前259生于周赧王五十六年,壬寅,属虎,五行生肖为水虎。名蠃子,秦庄襄王之子,秦王朝的建立者。秦始皇出生于战国时代的末期,其时战国七雄,割据称霸,连年征战,实现中国的统一成为人民大众和社会发展的必然发展和迫切需要

  • 十二星座都是古代什么帝王

      一.宋太祖——白羊座     军人出生的赵匡胤,拳术高超,武艺卓绝,堪称古代帝王中的翘楚,更为后世留下了一套太祖拳。这正是白羊座刚毅勇猛的体现。但他的神秘驾崩,使他在统一九州后,未能继续大展鸿图,开创一个太平盛世,颇有点“出师未捷身先死”的悲壮。     二.汉文帝——金牛座     刘邦死后,惠帝羸弱,吕后专权,诸吕为王,使刘氏江山风雨飘摇,岌岌可危。这时,刘恒汉文帝的出现使西汉王朝平稳地过度,还开创了中国历史上有名的盛世“文景之治”。但他尊奉黄老思想,施行无为之治,喜欢保护旧制度,缺乏创造的激情,这也体现了金牛座固执守旧的缺点。     三.乾隆帝——双子座     在经过康熙和雍正的励精图治后,清朝在乾隆时期进入全盛阶段,但也正是在乾隆身上由盛转衰。他游山玩水,写诗题词,六下江南,劳民伤财,双子座的贪玩成性在他身上表现地淋漓尽致。而大兴文字狱也为清朝戴上了文化枷锁。戏说中的乾隆,玉树临风,风流倜傥,而历史中的乾隆则多了分纨跨之气,昏庸无能。     四.唐明皇——巨蟹座     唐明皇在治国方面应该说是很有才华的。他英武有才略,开元时期文治武工鼎盛,世称“开元之治”。但他过于宠爱杨贵妃,引发安史之乱,使唐王朝开始走向衰败,这也暴露了巨蟹座容易沉溺于感情的缺点。因为帝王是不能有真正爱情的,他的真爱只能是江山社稷。     五.汉武帝——狮子座     汉武帝壮志凌云,雄才大略:废除百家,独尊儒术,奠定封建王朝的思想基础;北击匈努,消除边界忧患;西遣张骞,开辟丝绸之路。他的丰功伟绩注定要在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。但他后期穷兵黩武,刚复自用,好大喜功,而这正是狮子座的致命缺点。     六.雍正帝——处女座     在康熙晚年的皇位争夺站中,雍正以退为进,特意对皇位表现出淡然之态,逐渐博得了康熙的好感,这也体现了处女座的善于分析、计划周密。在位期间,雍正朝乾夕寝,十三年如一日,成为康乾盛世承前启后的关键人物,显示了处女座有责任感、一丝不苟的优点。     七.唐太宗——天秤座     唐太宗文滔武略,德才兼备。在军事上,他战突厥,取河东,攻薛举,击败刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等势力,可谓战功显赫。在治国用人方面,更是有“水能载舟,也能覆舟”的君民之论和“以人为镜,可以明得失”的虚怀若谷。而这些也符合天秤座追求和谐与平衡的特点。当他奏响贞观之歌,引领唐诗之风时,他也成为中国历史上最为出色的帝王之一。     八.明太祖——天蝎座     他出生农佃,曾寄食寺庙;在红军起义中,他从九夫长到小军官再到大元帅,所有这些都表现了天蝎座善于隐忍的特点。他借为僧化缘的机会,对各地的地形状况进行勘察,为以后的行军打仗作了很好的准备,充分体现了天蝎座的深谋远虑。在拥兵坐大后,他采取了“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略,又体现了天蝎座的厚积薄发和后发制人。这些都使他成为一个神奇的平民皇帝。     九.成吉思汗——射手座     他是呼伦贝尔大草原上的骏马,地平线是他的追逐;他是锡林郭勒大草原上的雄鹰,天空是他的极限。屏除异己,统一草原后,他先迫使西夏臣服,后南下攻金,统一中国后又多次发动侵略战争。征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,终于开创了横跨欧亚两洲的帝国。而这正符合射手座渴望在广阔天地里驰骋的性格。     十.康熙帝——魔羯座     康熙八岁即位,少年老成。智擒鳌拜,剿撤三藩,南收台湾,北拒沙俄,西征蒙古。他的好学敏求,勤于政事,薄赋轻税,爱民如子,使中国封建社会的晚期出现了最后一个黄金时代——康乾盛世。而他的早熟、勤勉正是魔羯座的主要性格特征。     十一.汉高祖——水瓶座   楚汉之争是刘邦和项羽之......余下全文>>

  • 帝王命的八字特征,从八字看何为帝王之命

      一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语,完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说,它并不是放之四海而皆准的真理,是绝不能生搬硬套的,因为它的成立是还需要N多条件的。假如说辰戌丑未全是帝王之命的话,我们知道,地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个,而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一,那么,如果按这种算法的话,帝王之命岂不是多如牛毛了?   二、众所周知,八字是以“日干”为中心的,因为日干代表是命主本人。这也就是说,论八字虽然离不开地支,但更离不开天干,如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢?至少可以说这种说法是非常片面的。   三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说,就说建国以来党和国家的领导人中,辰戌丑未年出生的比例不足三分之一,并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的,就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了,辰戌丑未全的人可是多如牛毛的,并且说是帝王之命,怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢?反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了?

  • 帝王相什么样,帝王面相详解

      帝王之相貌,在于突出两个字:一个"奇"字,一个"雄"字。   所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相。但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看,决不仅仅是因为有这些特征,就能当皇帝的。从相术角度看,真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些:     1、重瞳与并瞳:   传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品。并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人。无论是重瞳还是并瞳,远看都只有一个瞳人,近看则有两个。这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人。     2、日角隆准,帝王之相。   载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子。"   上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。   真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相。>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住:"此非儿女子之所知也!"。吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后。     3、奇骨贯顶   在众多的描述帝王长相的著述中,大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶",大意是说,有与众不同的的头骨,上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像,都戴有帽子,后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。不过,即使有把这些"龙骨"给画出来,却未必好看,相貌"奇"却不一定美,从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。   从解剖学的角度看,每个人的头上长有的骨头数量,分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同,头面长相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异,是决定这种头面长相的主要因素。     4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口   先说一点生活中的经验性常识   五官,大家

  • 古代帝王陵墓风水谁最好

      这个不好说 每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观   风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。

  • 做梦梦到做神仙了意味着什么

      空间问题。   在梦中,你进入相对空间,看到了真实的状况。而你也曾在那个空间呆过。   无际无量的空间与人身是对应的(比如我们这个空间是分子构成的空间,还有无量空间——原子、质子、中子、电子、夸克等等。相同粒子或者不同粒子之间构成的空间多了去了)。在那些空间有与自己相关的信息存在。有一个空间是没有时间概念的空间。在那里既有所谓的前世,又有无限的“未来”存在。就像电影“拷贝”。   因此,当你进入此空间,或者由于其他因素使你进入,醒来时还能有所记忆,那就是提示你一些对你很有启发的事物,使你趋吉避凶,使你开启智慧,使你发现真我。因此梦就具有了提示、警示、预示作用的啊!   相对于宇宙和其他空间高级智慧生命而言,人类的科学是小儿科。   尤其是实证科学的局限,把人框在一个眼见为实的狭隘空间。对此问题无法解读,就胡乱下定义,“迷信”一词就把那些不去探索的人的灵性给封闭住了。至于日有所思、夜有所梦的说法,那是不理解梦的究竟的自圆其说。