梦见玄天上帝
玄天上帝第五十六籤
我是一个十足爱求籤的人，求多了也肤浅的会解一些籤。 此籤象是好籤。但解籤是要说明求什么的，否则是不能解的。好籤不一就好，具体要看求什么。 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求籤问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢?经验如下: 1、神佛有灵验吗? 答案:肯定有。 2、求籤真会准吗? 答案:不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。 3、什么时候会不准? 经验感受:我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。 4、太过相信求神明会让人失望。 经验感受:太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求籤说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求籤，到之前的神佛去求籤，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。 5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。 6、发现如果神籤说不好的事，哇!挺准!可说好的事，却经常不准。 7、解籤的人根据籤断时间，一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的...... 9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。 10、如果你为同一件事求了多处神佛的籤，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。 我很想彻底改掉我这种求籤的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病)，我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求籤了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求籤”的闽南话叫“小准”，很有意思啦!就是小小程度上准而已。只要有多次求籤的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求籤了。可能的话我不再上庙宇了。
玄天上帝万寿是什么肖
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝， 是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。 真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。 道经如是说：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生 下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。 玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翊圣将军。 宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翊圣保德真君。[此处或有误，后人多将“翊圣将军”附会为真武，其实壬戌所封的“翊圣将军”，所指的神仙是“黑杀（煞）将军”，此封号是受太平宫道士张守真所请。[4] 后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。 元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。 明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。 《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
玄天上帝第五十签
多有曲折一切要顺从自然，心使向善莫逆天意，遇事则果断而行否反受其乱。建议若与争议事可多与他人商量而行事。
玄天上帝灵籤解24籤 10分
明月当空说明生意正是红火之时
北极玄天上帝灵籤 第五籤求解 20分
我是一个十足爱求籤的人，求多了也肤浅的会解一些籤。 此籤象是好籤。 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求籤问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下： 1、神佛有灵验吗？ 答案：肯定有。 2、求籤真会准吗？ 答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。 3、什么时候会不准？ 经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。 4、太过相信求神明会让人失望。 经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求籤说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求籤，到之前的神佛去求籤，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。 5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。 6、发现如果神籤说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。 7、解籤的人根据籤断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的...... 9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。 10、如果你为同一件事求了多处神佛的籤，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。 我很想彻底改掉我这种求籤的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求籤了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求籤”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求籤的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求籤了。可能的话我不再上庙宇了。
玄天上帝感应灵签第二十八签 上上 贵人接引 求解签！！！
好签！你在工作或生活中遇到了一些不如意，但会遇到贵人帮你，所有问题都会迎刃而解!
玄天上帝感应灵籤第四十八籤宝剑新磨求事业? 20分
我觉得会好 好像是说你的工作调动就像是宝剑被重新磨过更亮了非常譁眼，我觉得有变动会好，你的工作调动应该会好。好像还有 从前自然有根基在，所以改变后会更好 的意思。
急！！！求解：玄天上帝感应灵签，第三十一签，急急谢了！
第卅一签、中平、心事冲冲。圣意：心事冲冲常不一、坐得身安心不安、所作所为全未遂、却如明月被云拦。谋望：自家心下意慌慌、无奈他人心未忙、财物如山皆分定、劝君守旧待时光。家宅：伊家何事起悲哀、南北方头犯上来、酬谢福神更改吉、不然安得皱眉开。婚姻：花言巧语岂真情、浪蝶狂风未可亲、不信但看园里物、一番风雨便分心。失物：失去如今徒自忙、等闲不肯细堤防、要知踪迹归何处、直待中旬夜月光。官事：事到心头割似刀、不如忍耐莫强操、任他车马团团转、局势虽嬴也不高。行人：欲问利人尚未还、归期如隔几重山、策鞭骡马扬程去、只为丝丝富贵攀。占病：家宅无神鬼魅多、病人恍惚意蹉跎、如今若要身安健、除是将财舍刹那。解曰：占家宅小口平安、病者保禳、失物不见、求财未遂、行人未至、官事留连、求官未达、六甲难产、婚姻难合、田蚕半收、六畜保吉。
跪求大师解籤 玄天上帝 求婚姻的第四籤是什么意思啊
其实这些都是古人的文字游戏，别有用心就不可言语了，人生中没有一帆风顺。其相信算命故不如信风水。古人风水只是用在建造现实也着科学依据。籤中：人生平平，又有小烦恼
玄天上帝感应灵籤求解？ 第二十六籤
此签好防有小人求财只可在乡邦之地不可远求要多多敬神神灵自然高兴家宅自然顺心如意姻缘自求神然和合此乃前缘失物失而复得行人归来官司口舌顺理必成求官有升迁之兆佔病没有事要焚香自然脱身凡事上上大吉
