梦见梦中教人念准提咒

  • 梦见受伤害时念准提咒是什么意思

      如果是梦里念准提咒那恭喜你,一般我们业障较重佛菩萨现前也看不见。如果你专心修持业障渐轻就会出现经上所述诸消业表现。大约梦中意识被抑制,自性偶尔流出。修行到一定程度如果梦里诸魔及冤亲债主障碍我们就会自动持咒遣除伪缘。不过有时因修持不够或信心不足会不成功。很多修行都有这感应。本人也曾梦中持三遍六字大明咒三遍准提咒驱魔。楞严经有云:不做圣解,既是善境界。若做圣解,即遭群魔。忠言:修行日久,诸幻现前。偶有感应,刹那即过,万不可执着,执着即易为魔所乘。今生修不出去,轮回业力一转,今生忆不起,来生能否再遇佛法都不敢说。正信佛法之人于过去世种佛因。才有今日遇佛法之果。

  • 念准提咒希望旧爱回头重新开始

      可以多念准提咒。平时可以百度看看:慧日佛教网站。上视频。学习

  • 为什么有时候,在恶梦中,我念佛号,六字大明咒,心经,邪怪都不怕?

      邪怪亦为自成主所化现,不怕自己念佛号咒语是很正常的。但往往念这些佛号咒语时,会从梦中醒出来。

  • 念什么咒能消除对母亲的怨气

      念什么咒都没有静下心来好好谈谈效果好。   既然是一家人,就没有解不开的扣。   多交谈是有必要的,现在的自媒体发达,每天人们都在低头看手机,抬头看电脑,忽视了很多家庭内部的沟通,时间长了两者就会产生分歧和错误想法。你把你的想法跟妈妈谈,同样也是换位思考一下,你有哪些不对的地方。   多交谈谈心人才会排解误解,才会和睦。   凡事往开处想,母亲父亲,配偶子女是你最亲近的人,如果连最亲近的人都搞不好关系,那么你能和谁搞好关系呢?   心胸要宽广一点,豁达一些。送你句话,“人至察则无徒,水至清则无鱼”。

  • 求姻缘念什么咒最好?可以透露下吗?

      求姻缘念《准提神咒》或者《绿度母心咒》都是功德无量的;还有,在念经时,先要烧香敬佛,祈福许愿的;最好是请一款好点的香供奉,因为祭拜中烧香,香是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给诸佛,从而祈求众佛保佑。但是如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑,所以,请一款好香是非常重要的,有心的话,建议你可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿定制一款姻缘和合香,添加有玫瑰、桃花等爱情之花,有很强的催姻缘的能量,为你辅助加持!   祝你早日如愿,阿弥陀佛!

  • 梦见被鬼追,后来自己盘腿坐下念准提咒,鬼就不敢靠近了,请问如何解梦?

      能在梦中念准提咒也有一定的修为了,这样的梦不必解。

  • 找工作念什么咒最灵验

      南无阿弥陀佛     肯定是恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号   一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益     净空法师---念阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来     我们每个人在一生当中,有五年最好的运,也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好,要能扛得住;好运要是早享掉了,晚年享坏运,那就很悲惨!   说实在的话,真正要想命好,就要修德。积功累德,决定可以改造命运。命是自己造的,命自己可以改,要找别人来给你改命运,那是错误的、是假的。佛法是破除迷信,破迷开悟,我们要有智慧,千万不要迷信!你要想真正改变命运,佛法是最好不过的。“佛氏门中,有求必应”,这是真的,不是假的。你懂得理论、懂得方法,如理如法地求,有求必应;你不懂理论、不懂方法,盲修瞎练,决定求不到。   总而言之,一切法里面,念这一句阿弥陀佛,就全都包括,这妙极了!可是这个事情几个人肯信?没有人相信。念这一句阿弥陀佛,什么样的坏命运都能转过来,可是很少人能相信,很少人能照做,他不晓得这一句佛号功德之大!

  • 大象开光咒怎么念??????

      一、杨枝净水赞:杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)二、大悲咒 心经 (各一遍)三、维那击引磬三声主法向佛合掌云:万德庄严相,法性清净身,湛然应一切,普利济众生。盖闻:妙应本虚,唯至虚而能应,真空无相,乃假相而显真,极大难名,圆光普照。(应开启头上盖布)四、请圣:香花迎、香花请——弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛,消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。香花迎、香花请——弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲座,光降道场。香花迎、香花请——弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨,伽蓝菩萨,四大天王,尽虚空遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场。五、主法向佛合掌白云:佛身充遍于法界,普现一切众生前,随缘赴感糜不周,而恒处此菩提座。伏以:绀月金容,现四八之妙相,眉间玉毫放百亿之宝光,诸佛菩萨,依正庄严,何待弟子为之开启,然而,实际理体一法不存,度人化世,须仗事显,理应如是,事应为之。六、维那举腔:佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。如于此会见佛坐。一切尘中亦如是,佛身无来亦无去,所有国土皆明现。七、主法云:今者凤山普陀寺,××佛菩萨 塑装金身 功德圆满,将为开点灵光,利益有情。主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,荡涤尘埃光灿烂,洗净人间万虑忧。主法用镜照佛面云 :提此大圆镜,光明遍十方。圆光普照于十方,咸令众生增福慧。主法用笔点佛身云 :用此笔点开六根,互摄互融,当起妙用。主法呼:开!点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙闻十方 点鼻鼻通 遍嗅诸香 点舌舌通 善说妙法点身身通 分身尘刹 点意意通 普润群机 佛心我心 心心相印 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生八、延生赞:佛光注照 本命元辰 灾星退度福星临 九曜保长生 运限和平 福寿永康宁南无增福寿菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜九、维那举偈,大众同念。佛身充遍于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒此处菩提座皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受十、回向:开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

  • ?歇后语:张天师得了哑病一一没咒念.是什么生肖

    十二生肖:猴

  • 念什么咒可以消除心魔

      1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。   2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!   六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。   3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。   (念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)   (当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)   (生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。   所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大