怀孕梦到给亲人上坟
梦到和亲人要去给去逝的母亲上坟，好不好？
梦到给去世的亲人上坟，寓意好事要来临。微妙里，你最近心情起伏较大，或是有些事无法自我定夺，只是最近生活出现了无解的困扰，想找个可以信赖得人倾诉或是自我突破。梦，论述也。梦到给去世的母亲上坟，是喜事的开端，婚嫁、生子、或是升职，不久的将来你将会好运旺运！
这两天老梦到自己生孩子了或者亲人怀孕了
判断力不错，是适宜用来做决定的一天。如果你是出于尊重，要对方来做决定的事情，往往让他觉得很为难呢！当直觉已经告诉了你这一点，那么就请及早自己定下来一个答案吧！爱情方面，由你作主的倾向比较严重，有些时候征求对方的意见显示出你的尊重呢！
我怀孕期间，梦见去世的亲人，能去给去世的亲人上坟吗？
南无阿弥陀佛可以给亲人上坟，按下面做些利益亡者的事，超度他们，另外怀孕的注意也在下面你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。。。。由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信。 生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。
早上梦到给奶奶上坟
日有所思夜有所梦。记得七月十五的时候多烧一点纸钱给你的奶奶。
因为太过于思念去世亲人上坟时能写封信烧掉吗
当然可以啊！你烧掉之后就可以理解为他已经收到了，跟我们烧冥钱一样的道理
梦见给已故亲人上坟
说明已故亲人在你心中的印记还没有被抹去。你还在思念他或她吧！
梦到亲人从车上摔下
那就要提示那位亲人小心点！你最好去他家串下门比较好
梦到参加自己的亲人葬礼
周公解梦： 梦见参加亲人的葬礼，性格内向，缺少关爱。 梦见灵堂，有一段感情纠葛，产生了一些严重的问题，不过最后在关键的时候，又复合了。 棺材，改掉自己性格内向的一面。已故亲人，1怀念。2现实生活中缺乏关爱3困难中寻求帮助和指引。烧纸钱，代表怀念以前的人。和母亲说话，渴望得到关爱和理解。尸体，自己性格冷漠的一面，缺少活泼好动的一面。秘密，自己心里。用秘术让尸体做事，让自己心情开朗和活泼起来。蜡，健康情况。 脸，外表。脸上封蜡，脸色不好，外表看起来不健康。已故亲人，缺少关爱。 已故亲人脸上封蜡，说明自己可能由于缺少关爱和疼爱，所以看起来脸色不好。 尸体腐烂，心理郁闷。虫，1身体健康出问题2麻烦事，心情糟。 防止尸体腐烂和虫子，怕自己心理郁闷而影响健康。笑，心情好。尴尬，处于窘境。 已故亲人对你笑，说明你渴望得到关爱而变得心情好起来。笑得很尴尬，希望自己能从窘境里走出来，变得开心起来。
亲人去世烧七纸能上坟烧吗
丧葬礼仪习俗－烧七 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。 父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门
未婚女性能去给男朋友的亲人上坟烧纸吗
能去。也是对男友的重视和尊重。
