做梦烧香香弯了
上坟烧香香弯了，爸妈清明去给姐姐烧纸，上香以后一把香全部散开往下弯了，不知道是怎么解释。
这困香应该是受潮了，在周边的高温的烘烤的这一边水分流失很快，导致香就变形了。。
去寺庙烧香香开始烧就从中间着火烧断了！求紧急解答，跪求！
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 从佛法的角度来说，香烧成什么样，没有任何意义在里面。也没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。不会用香来暗示你什么。 供养佛菩萨，也可以得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的重点是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴。改运获福的效果还要好。天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。 佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。 因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。不可能烧了香菩萨就为你的命运开绿灯，命运是自己造成的，也是可以通过力行佛菩萨对我们的教导：止恶，行善，修功德。来改变命运，吉祥如意的。 楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）念佛念经持咒等。后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。 我们再看一下经书：观世音菩萨普门品中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看，称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
烧完香香灰不落是什么兆头
香灰的延时，形状，朝向，颜色都是有讲究的一言半语说不清楚该是找当地的专业师傅看一下吧
梦见给死去的朋友上香香点不燃
你朋友不好意思接受我给的东西
老妈去世了。做梦梦见他在火里烧。是什么意思
哎，可能是她托梦给你，说她很难受吧
做梦梦见铁锅烧红怎么回事后来放了东西锅就正常了
正所谓日有所思，夜有所梦。梦呢是由于人睡觉时大脑皮层神经活动造成的，望采纳！
综合实践。你说:小树被大风吹弯了。我说:____
我说我来帮它直起来。
梦见钥匙折弯了
梦到你把你的钥匙留在钥匙孔中，忘记拔出来了，是暗示你会有一个新的情人，对你非常的温柔体贴，而且百依百顺，让你完全沉浸在幸福的新恋情中。 梦见钥匙折弯，这个日子应特别注意有引发意外事故危及生命的危险性。不论是交通或使用火苗等，带有伤亡危险性的事物都应格外谨慎。休闲娱乐、进出公共场所都应以安全为第一，有著危险标示的地点切勿闯入。尤其上午时段运气波潮起伏较大，凡事慎重些。
孕妇梦见烧香香灭了灯灭了
没什么意思。烧香是，打坐去杂念计时用的
给观音菩萨上香香从底部折断怎
修行重要。在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中，就造成一系列的恶果，比如说，在行为上破坏卫生，污染环境；在信仰上，形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说，多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去。 居士在家中供佛，早晚各一支清香即可，不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲，精诚所致，金石为开，我们学佛修行当然更是这个道理。从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便，但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？那还是佛菩萨吗？！ 其实，类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多。像有些居士就认为，是居士，家里就该有佛像；还有居士认为，是居士，手里就该常拿有念珠；更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行，是白过！……于是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭；也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也？」从这里我们可以知道，打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键。 古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且，对于在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬。这才是大修行，真修行！
