做梦说其他语言

  • 为什么说社会属性是语言的本质属性?

      语言的本质属性是其社会属性,表现在:语言为社会服务,社会离不开语言;语言又随着社会的发展而发展;语言是音义结合的符号,音义结合是社会约定俗成的。   语言是人类最重要的交际工具,它存在于运用之中。运用中的活语言是人类组成社会的条件之一,是社会成员之间最重要的联系纽带,因而它和社会的发展息息相关。社会由低级到高级,由简单到复杂,由落后到先进的发展都会推动语言的发展;社会的分化、统一、相互接触也会相应地引起语言的分化、统一和接触。   随着社会的发展,新事物、新概念层出不穷,人们的思维愈来愈细致复杂,这些都会向交际提出新的要求,推动语言不断丰富词汇,改进语法。社会的发展变迁必然会在语言的词汇里留下反映各个时代特色的词语,起着历史见证的作用。不同社会的联系、交往、接触也必然会推进语言的发展。中国在和世界各国人民的交往中必然会借出或借入很多词语。   由以上足见,社会的因素是语言发展的基本条件和强大动力。社会属性是语言的本质属性。

  • 网路语言,说你要“翻船”是啥意思?

    会失败,受到挫折,倒霉

  • 佛说咒语是什么语言

      佛陀说:「就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。   如果以佛陀的教义去检验,可以很明显的发现咒语根本与四圣谛「苦」、「集」、「灭」、「道」的宗旨背道而驰,是「戒禁取」,是「邪见」。   现今大乘经典里处处宣扬咒语的功德,密宗更将持咒视为基本修持方法。面对如此矛盾现象,令人无所适从,这时更需要理性及冷静的思考,如果我们相信佛陀是宇宙中的实语者,是谛语者,是不妄语者,那么佛陀说话便不可能自相矛盾,或自打嘴巴,对同一件事情于甲处说A,于乙处却说非A,犯下如此严重的谬误。   经典的流传及演绎过程中或有可能失真,更有可能是后人或外道恶意灭佛而伪造,但戒律的规定却不容有太大的出入。许多法友对于佛陀是否教诵咒语一事仍心存疑惑,因相关资料繁多,仅就「北传阿含经」、「比丘与比丘尼戒律」中节录选译例示部分证据于下,供诸位有智法友们自行斟酌,本单元绝不强迫各位相信「咒语非佛所说」,只是事证既已明确,就留待各位看倌们自由心证。   不论是害人的邪恶咒语,或有利众生的善咒,管他是大悲咒、或楞严咒、或什么什么咒,都是非佛所说。举凡持咒、看相、算命、甚至医疗行为,都是佛陀所呵斥的邪命。   佛陀说:「就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。   又世间有婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。他们可能或以咒术召唤鬼神,或以咒术驱遣鬼神,种种祈祷厌咒,无数方术,令人产生恐惧烦恼,或可能使役鬼神聚合显相,也能使役鬼神消失散灭,能令众生苦,也能令众生乐;他们又能以此为人安胎,也能以咒术使人像驴、马般被奴役,也能使人聋盲瘖哑;或展现各种法术,譬如叉手指向日月,作出各种苦行以博取名利。但沙门瞿昙(佛陀)绝不会去作以上的事。   又有些婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。他们可能以咒术为人治病;或可能持诵邪恶(害人)咒语,或可能持诵良善(对人有利)的咒语;或者从事医疗、针炙、药石等行为,以此替人疗治各种病痛,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会去作这些事情。   

  • 做梦梦境可以给别人说不

      不要. 最好不要给别人说... 自己知道就行了 ,如果说这世上有灵的话 你给别人说了,会导致 某种平衡失调 。

  • 昨晚我做梦,我老公说小孩不是他的

      还是是不是他的,你心里应该最清楚,我只希望你老公不是喜当爹。

  • 阴阳五行说有何侷限性?阴阳五行说能否用现代语言加以表达?

    道家的理论基础就是阴阳五行,道大无其外,小无其内,五行又怎么会有侷限呢?网上到处都有现代语言的,问题是现代语言你能理解吗?

  • 有个男同事说他做梦总是梦见我。

      只能说他在错误的时间遇到你。   平心静气地和他谈谈一下吧!让他放弃对你的想法,毕竟这问题关系到的不只是两个人的问题

  • 英语:"像做梦一样" 怎么说。

      like a dream(n.)   like dreaming(v.)

  • 梦见自己学其他的语言

      我还做梦过创造语言,比如天刚破明的时候成为 乌塔塔

  • 为什么教师要时刻注意自己的语言

      或许老师教育学生心太急,希望学生能够早点进步,因此,在说话的时候没有顾及到孩子感受。但是老师们一定要注意自己语言,不要当着孩子的面对孩子进行负面评价,毕竟不管是优秀的孩子,还是问题学生都有自尊心,都需要得到老师的认可。   问题学生的存在是必然的。只要有人群,就会有三六九等。问题学生有的是学习上有问题,有的是智力上有缺陷,有的是顽皮、好动。这些问题学生的存在是有一定客观原因的。有的天生存在智障,你非得让他学习上有进步是不现实的,有的是家庭原因造成的,父母离异单亲家庭,有的是孤儿,有的是多动症。对于这些孩子,老师不能用有色眼光来看他们,一定要有爱心和耐心,多看孩子的优点,多发现孩子的闪光点,只要孩子有一点点进步就是你教育的最大成功。