做梦牙齿痛
梦见父母牙齿痛
表示你父母近期健康方面会不好，注意健康身体的养护
到半夜牙齿痛怎么回事
尽快去看牙科，我之前就是跟你一样，没怎么管，拖拖拖结果后来拖成了牙髓炎，医生说及时看的话还能补补，现在后悔都来不及了，平时注意少吃酸的烫的，饭后漱口，还有，苹果吃完及时刷牙，因为苹果容易腐蚀牙齿
梦见牙齿痛
梦见牙疼是发财的预兆,不过你提到醒来了那颗牙还真的会痛就奇怪了你确定那颗牙不是真的有什么问题吧!会不会是你睡觉时不自觉的用自己的舌头或别的牙齿使劲去顶那颗牙时因为客观的感受到了这个感觉而自然的把这种感觉加入到自己的梦里.大多数人都是这样比如做梦时突然被较小声的电话铃打扰时人们会不自觉的先在自己的梦里安排一个这种铃声的来源而不是马上就意识到是实际中有人来电话.我的意思是你大概是先有顶牙的行为使的牙齿疼痛从而引发梦到牙痛的结果.(当然这种行为的原因就不得而知了,可能就象有人磨牙一样吧是不受意识控制的一种睡眠习惯)这也就能解释你多次做这种梦的原因了就是你可能在某些情况下就会有睡觉时顶那颗牙的习惯因而才总是做这个梦! 不过不论怎样都不要太紧张,过度焦虑是不会帮上任何忙的!说不定你是因为财运特别亨通才总做这个梦的呢!呵呵
为什么我经常做梦掉牙
．《周公解梦》说，梦见掉牙齿，关系父母兄。民间传说中，梦见掉牙齿意味亲人的离世。 2．弗洛依德在《释梦》一书中指出，梦见掉牙齿象征家里有人去世的说法是荒谬而错误的，正确的解释应该是象征着心理的阉割。(ft) 3．如果你做梦梦见你的牙齿掉落，这其实是一个非常好的暗示，预示着你的生活将有大转机出现。为什么这样的梦就意味着转变呢？其实很简单，牙齿触落代表着人的奶牙脱落，在现实生活中就表现为从孩童时代到成人时代的转变。所以，这个梦境传递着成长与成熟的讯息，也意味着你将要承担更多的责任。西方的一本心理学书上说牙齿代表的是成长，梦到掉牙齿是因为潜意识里害怕长大。 4．如果经常梦见掉牙齿，是与人不合要吵架的预兆。 5．压迫下颌或磨牙，也有说法是饮食不好，或身体虚弱的表现。 6．其他说法：预示自己或身边会有人生病，会丢工作，表示害怕失去魅力，或与父母分离…… 1、 纯粹象征着牙齿本身有毛病。梦的一个主要来源就是生理的刺激，所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况， 2、象征着人际关系出了问题。 牙齿生长在口腔里，俗话说“口齿伶俐”是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的，而牙齿掉了，就有可能象征着与人交往出了问题。 3、象征着想减肥。 牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物，而牙齿掉了，它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物，而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢？我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的，而牙齿掉了，那么人就肯定不能多吃了，所以自然而然就会瘦下来。所以梦见掉牙齿，也象征着梦者本身觉得自己太胖了，想减肥。 4 、象征着心理上的退行。 牙齿的生长是和一个人年龄是成正比的，所以光从牙齿上也可以看出一个人生理的成熟程度。而一个人如果他梦见自己牙齿掉了，也就是说他可能在心理上回到了没有牙齿的年龄，无疑这就是退行，是象征着一个人在面对事情的时候，用小孩子的方式去应对。 5、原来的坚固的信念可能动摇了。 牙齿是我们人身体最坚固的东西，所以它也是坚固的象征。而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢？答案是比如信念，传统、价值观、世界观等。所以梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动摇了。
做梦我不是亲生的
梦到自己不是亲生的，暗示梦者内心缺乏爱和关怀。 预示着近期你的自己情绪较低落，生活中总是缺少爱与激情，很多事情不顺心。
经常做梦怎么办
睡前放松心情，睡姿调整好，床头不要放置杂物，那样可以减少做梦的现象
做梦的原理
一个人为什么会做梦？照我大神级别的解梦高手的理解是：大脑从来都是没有停过活动的，因为脑不是死的。脑子的不同活动形态产生了不同的意识状态，而梦只是一种睡眠状态中的一种状态。从科学研究中证明，人睡眠的时候大部分时间都在做梦的，而显梦，也就是知道自己在做梦的梦一般都是由于部分自我意识醒过来了才意识到了梦。 梦不是人特有的，高级动物一般都做梦！做梦要消耗能量的，从进化的角度看，做梦有做梦的好处，而根据多年的我对梦的理解，梦有自动调节心理的功能。而为什么要自动调节呢？这是因为有记忆的人类或高级动物对于缺失的不良情绪有记忆能力的，所以负面情绪的积累会让有记忆和情感能力的动物郁闷而死的，所以梦有一种满足潜在愿望的功能，不真实的梦境里给人在情绪上真实的满足！ 梦到的人或物不是随机的，而是与梦者潜在的情结有关，有时许多不能自己在现实中满足的东西是因为自己有所抑制才不去满足的，有时是出于道德有时是出于不可能，一般都形成自我意识的否定情结，所以梦到躲过自我意识的监察而用象征手法去完成一个梦，所以梦里的人和物和真实的个人情结有层比喻或摹仿的关系！而如何象征、比喻或摹仿取决于梦者的对物和人的理解！
为什么会做梦
人在睡眠期间，大脑部分细胞仍在活跃，连贯性的活跃反映在睡眠中就是做梦！有趣的是狗狗，猫咪等动物也会做梦！
关于做梦 的古诗
昼梦 【唐】杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥。 偷生唯一老，伐叛已三朝。 雨急青枫暮，云深黑水遥。 梦归归未得，不用楚辞招。 梦李白二首 【唐】杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 宝历二年八月三十日夜梦后作 【唐】白居易 尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。 莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。 答山驿梦 【唐】白居易 入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。 莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。 禁中寓直，梦游仙游寺 【唐】白居易 西轩草诏暇，松竹深寂寂。 月出清风来，忽似山中夕。 因成西南梦，梦作游仙客。 觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。 梦旧 【唐】白居易 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。 平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？ 梦裴相公 【唐】白居易 五年生死隔，一夕魂梦通。 梦中如往日，同直金銮宫。 仿佛金紫色，分明冰玉容。 勤勤相眷意，亦与平生同。 既寤知是梦，悯然情未终。 追想当时事，何殊昨夜中？ 自我学心法，万缘成一空。 今朝为君子，流涕一沾胸。 梦上山 【唐】白居易 夜梦上嵩山，独携藜杖出。 千岩与万壑，游览皆周毕。 梦中足不病，健似少年日。 既悟神返初，依然旧形质。 始知形神内，形病神无疾。 形神两是幻，梦寤俱非实。 昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。 昼夜既平分，其间何得失？ 梦微之 【唐】白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。 梦仙 【唐】白居易 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎并迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 梦与李七、庾三十二同访元九 【唐】白居易 夜梦归长安，见我故亲友。 损之在我左，顺之在我右。 云是二月天，春风出携手。 同过靖安里，下马寻元九。 元九正独坐，见我笑开口。 还指西院花，乃开北亭酒。 如言各有故，似惜欢难久。 神合俄顷间，神离欠申后。 觉来疑在侧，求索无所有。 残灯影闪墙，斜月光穿牖。 天明西北望，万里君知否？ 老去无见期，踟蹰搔白首。 无梦 【唐】白居易 老眼花前暗，春衣雨后寒。 旧诗多忘却，新酒且尝看。 拙定于身稳，慵应趁伴难。 渐销名利想，无梦到长安。 疑梦二首 【唐】白居易 莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。 鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。 假使如今不是梦，能长于梦几多时。 中书夜直梦忠州 【唐】白居易 阁下灯前梦，巴南城里游。 觅花来渡口，寻寺到山头。 江色分明绿，猿声依旧愁。 禁钟惊睡觉，唯不上东楼。 梦游天姥吟留别 【唐】李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 春梦 【唐】岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 代别后梦别 【唐】长孙佐辅 别中还梦别，悲后更生悲。 觉梦俱千里，追随难再期。 翻思梦里苦，却恨觉来迟。 纵是非真事，何妨梦会时。 梦太白西峰 【唐】常建 梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰，寥寥辞垢氛。 结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。 时往溪水间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。 恬目缓舟趣，霁心投鸟群。 春风又摇棹，潭岛花纷纷。 闽川梦归 【唐】陈陶 千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。 龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。 上元日梦王母献白玉环 【唐】丁泽 梦中朝上日，阙下拜天颜。 仿佛瞻王母，分明献玉环。 灵姿趋甲帐，悟道契玄关。 似见霜姿白，如看月彩弯。 霓裳归物外，凤历晓人寰。 仙圣非相远，昭昭寤寐间。 秋梦 【唐】杜牧 寒空动高吹，月色满清砧。 残梦夜魂断，美人边思深。 孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。 又寄征衣去，迢迢天外心。 梦中作 【唐】韩偓 紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。 九曜再新环北极，万方依旧祝南山。 礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。 扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。 偶见背面是夕兼梦 【唐】韩偓 酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。 此夜分明来入梦，当时惆怅不成眠。 眼波向我无端艳，心火因君特地然。 莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。 梦后吟 【唐】顾况 醉中还有梦，身外已无心。 明镜唯知老，青山何处深。 午寝梦江外兄弟 【唐】韩偓 长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。 空庭日午独眠觉，旅梦天涯相见回。 鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。 如何水陆三千里，几月书邮始一来。 记梦 【唐】韩愈 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。 挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。 我听其言未云足，舍我先度横山腹。 我徒三人共追之，一人前度安不危。 我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。 侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。 神官见我开颜笑，前对一人壮非少。 石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。 隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。 壮非少者哦七言，六字常语一字难。 我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。 口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。 乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。 我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。 题春梦秋归故里 【唐】吉师老 故国归路赊，春晚在天涯。 明月夜来梦，碧山秋到家。 开窗闻落叶，远墅见晴鸦。 惊起晓庭际，莺啼桃杏花。 至人无梦 【唐】蒋防 已赜希微理，知将静默邻。 坐忘宁有梦，迹灭未凝神。 化蝶诚知幻，征兰匪契真。 抱玄虽解带，守一自离尘。 寥朗壶中晓，虚明洞里春。 翛然碧霞客，那比漆园人。 述梦 【唐】皎然 梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。 觉来还在剡东峰，乡心缭绕愁夜钟。 寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。 题归梦 【唐】李贺 长安风雨夜，书客梦昌谷。 怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。 家门厚重意，望我饱饥腹。 劳劳一寸心，灯花照鱼目。 梦泽 【唐】李商隐 梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。 梦令狐学士 【唐】李商隐 山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。 右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。 夕次檐石湖，梦洛阳亲故 【唐】刘长卿 天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。 寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。 如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。 不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。 归梦 【唐】罗隐 陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。 路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。 日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。 贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。 旅梦 【唐】罗隐 旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。 子鹅京口远，粳米会稽赊。 漏涩才成滴，灯寒不作花。 出门聊一望，蟾桂向人斜。
为什么会做梦 ？
“解梦”的五种猜想在过去若干年里，有许多心理学家对“做梦”这一难题给出了自己的演化学解释。但是为了保持本文的严谨，我不得不说，我们仍然没能破解做梦的奥妙；我们仍然不知道自己为何要做梦。尽管我们比较容易理解为什么“睡眠”具有演化优势（比如躲避夜行性猛兽，为我们的神经“充电”等等），但是我们却还不知道为什么我们不能只睡觉而不做梦。哈佛大学的心理学家迪尔德丽•巴雷特（Deirdre Barrett）也许能给我们些启示。她曾发表一篇评论文章，讨论了与“做梦可能具有的适应功能”有关的一些演化学理论。她在文中对许多著名的梦境分析理论[比如佛洛依德的“愿望满足”理论（wish fulfillment）和荣格派的“原型”理论（archetypes）]表示了怀疑，认为它们与达尔文演化论格格不入；反之，她着重提到了一些当代主流的、基于生物学的演化理论。需要注意的是，我们现在要考虑的关键问题是：为何我们会做梦——毕竟，我们并不知道为什么自然选择没能让我们享有无梦的、无REM的睡眠（REM为Rapid eye movement的缩写，意为“快速动眼”。REM睡眠期是一个睡眠阶段，因为在此期间眼球会快速运动而得名。大多数在醒来后能够回忆起的梦都是在REM睡眠时发生的——译者注）。那么，就让我们来看看在当代梦的演化学研究领域内的各家之言吧。一、大脑调节理论早在上世纪60年代，研究者们就注意到，在REM睡眠期时大脑会变得异常活跃。弗雷德•斯奈德（Fred Snyder）等许多演化心理学家称，“做梦”之所以有其适应性目的（adaptive purpose），很可能是因为它在“刺激大脑”或者“让大脑在长时间处于休眠状态时也能保持活性”方面至关重要。比方说，在REM睡眠期内，某些种类的神经递质会极具活性，而其他种类的神经递质就像“休眠”了一样。大脑的某些特定区域（特别是杏仁核）也在REM睡眠期内非常活跃，而另一些区域（比如前额叶、顶叶皮质和后扣带回）的活动则较清醒时有所下降。在REM睡眠期内，人体体温也会略为降低。巴雷特指出，上述现象将许多研究者引向这样一个结论：做梦对于一些机体活动来说是必要的。这些机体活动包括：补充神经递质、让大脑特定区域休息以及修护体温调节系统。普遍来说，大脑调节理论并不看重梦境的内容。正如心理学家史蒂芬•平克（Steven Pinker）所说：“就我所知，做梦就像运行屏幕保护一样：只要它能保持大脑特定部位的活跃就行了，至于做梦的内容则无关紧要。”二、外部警觉理论美国加州大学圣巴巴拉分校的人类学家唐•西蒙斯（Don Symons）并不认同大脑调节理论，很大程度上是因为该理论未能解决这样一个问题：为何梦境在视觉和动感上是如此浓墨重彩、生动逼真，但在听觉、嗅觉或其他感官体验上却相对苍白单薄得多？西蒙斯指出，睡眠中的人不得不将自己暴露于外部真实世界的危险之中，故而极易受到威胁，所以他们必须在潜意识中通过某些感官来监察外部环境。打个比方：如果我们的祖先在积极制造丰富的视觉幻象——正如他们的眼皮的快速颤动所透露的那样——之余，还要制造同样复杂的嗅觉和听觉幻象，那么，他们就很可能闻不到侵入鼻孔的浓烟，觉察不到逐渐逼近的猛兽和敌人了。如此看来，做一个在睡梦中仍能保持较为敏锐的听觉、嗅觉等诸多感官的人，是有其适应优势的。至于视觉，则不必保持敏锐——反正天已经黑了，即使闭上眼睛，在梦中构筑秘密的视觉幻界，也不会让威胁增加多少。三、危机模拟理论危机模拟理论最早是由芬兰神经科学家安蒂•瑞文苏（Antti Revonsuo）提出的。这一巧妙的学说认为：做梦有其生物适应功能，因为它让我们的祖先能够为应对来自真实世界的危险进行提前演练。最近，加拿大蒙特利尔大学的学者安东尼奥•萨德拉（Antonio Zadra）、索菲•德斯贾丁斯（Sophie Desjardins）和艾瑞克•玛考特（Eric Marcotte）这样总结了这一理论的核心论点：“造梦机制会对我们在清醒时遇到的危机事件加以选择，然后以各种组合反复模拟呈现梦中，构筑起主观视角的完全幻想世界。这是一个可以让我们反复练习危机应对策略的理想而安全的环境。”瑞文苏称，我们之所以会梦到被人追杀、坠落之类的事，是因为它们正是我们的祖先在远古时代所遭遇的危机的写照。四、高成本信号理论波士顿大学的神经科学家帕特里克•麦克纳马拉（Patrick McNamara）有一个关于做梦的有趣观点。其来自于演化生物学中著名的“不利条件原理”（handicapping principle，又称“累赘原理”。该理论认为，生物会做出一些冒险的行为，并且因为有这类行为而兴旺。——译者注）。尽管从表面上，一些生物表现出的某些行为模式或者机体特征似乎是对它们自身不利，但是实际上，这些行为模式或者机体特征恰恰直接显示了它们的基因价值。支持这一理论的一个经典的例子是年轻健壮的羚羊的“跳跃”行为：它们在躲避猎豹的猎杀时，会直着脚跳上跳下，而不是一溜烟跑远（这似乎是更明智的选择）。“跳跃”无疑是一种冒险的行为，一个“高成本信号”，但是这种行为确有效果。它借助跳跃，让猎豹注意它的健康壮硕——要知道，如果该羚羊在躲避猎杀之余还能做出如此不利于自己的行为，那么几乎可以肯定，它一定是难以被捕获的了！所以，一般来说，猎豹在接收到这个信号之后，会转攻其它目标——那些不能跳跃的、病弱、衰老或者幼小的羚羊。麦克纳马拉认为，我们应该将做梦也理解为一种“高成本信号”。他指出，REM睡眠与死亡风险的增加——特别是心血管系统活动不规律——不无关联。他还指出，男性在REM睡眠期间的阴茎勃起纯粹是无用功。另外，还有噩梦——即使在我们醒来之后，噩梦也会让我们倍感焦虑、恐惧和失落，甚至会扰乱我们正常的社交生活。这么来看，做梦和REM睡眠似乎让我们处于演化劣势。但是根据麦克纳马拉的说法，如果我们在积极参与繁殖竞争之余，还能“消受”REM睡眠，那么我们实际上是在昭告四方（想必是那些在我们睡觉时默默观察我们的人）：我们拥有优质的基因。五、答疑解难理论梦境给予了我们的祖先（以及今时今日的我们）某种解答现实世界中的难题的钥匙。这是巴雷特本人最认同的一个关于做梦的演化学解释——这一理论也让她享有盛名。巴雷特曾经引述了斯坦福大学心理学家威廉•德门特（William Dement）的一个实验来支持这个理论。在上世纪70年代，德门特曾要求他的数百名本科生在睡觉前做一系列极具挑战性的难题，从而让他们能够带着问题入睡。其中有一道题目是这样的：“有一个无穷多个字母组成的排列。其开头几个字母分别是O, T, T, F, F … 请找出一个能决定之后任意字母以及全部字母的简单规律。”（这个规律是：每个字母是其对应数字的英文首字母。比如说下一个字母是第6个，因此是数字6的英文“six”的首字母“S”。）有一个学生临睡前左思右想而不得。入睡之后，他梦到：我在一个画廊里走着。我无端数起墙上挂着的画——一幅，两幅，三幅，四幅，五幅。但是当我走到第六幅和第七幅画跟前时，我发现它们被从画框中扯掉了！我盯着空无一物的画框，有一种感觉，觉得我似乎发现了什么秘密。突然之间，我意识到——那第六个和第七个空处，就是那道题目的答案。除此之外，巴雷特还引述了其他各界巨擘由做梦而引出开创性的发现的例子。其中包括德国化学家奥古斯都•凯库勒（August Kekulé）的那个关于一条咬着自己尾巴的蛇的著名梦境——它引导他发现了苯分子的环状结构；还包括德米特里•门捷列夫（Demitri Mendeleev）的那个关于将化学元素排入周期表的梦。在巴雷特看来，这类轶事和大量实验发现都表明，单单大脑调节理论是不足以解释做梦的原因的。她认为，在某些时候，“把问题放放先睡一觉”可能比苦思冥想要好得多。梦是什么？没有答案就我个人来看，我认为上述这些主流演化理论都有一定的正确性，但遗憾的是，其中还没有一个能解释“反复梦境”这种难解的现象。所谓“反复梦境”，是指那些你在几年里反反复复做的梦——就好像是磁带卡住、不断重复播放一样（在我反复出现的梦境里，我总是忘记我的高中课表和学校储物柜的排列——虽然奇怪的是，我并没有感到什么不便）。在一份于2006年发表于《意识与认知》（Consciousness and Cognition）期刊的研究里，萨德拉、德斯贾丁斯和玛考特分析了222个反复梦境的内容——这些梦境的“制造者”的年龄跨度在18-81岁之间。在这些梦境里，“逃跑”和“追逐”是最常出现的主题（约占25.9%），其后的是“事故”和“不幸”（约占19.7%）， “袭击”和“暴力”（约占19.0%），“身体缺陷”（约占17.0%），“精神障碍”（约占7.5%）和“灾难”（约占3.4%）。而且，在几乎所有这些反复梦境里，梦境制造者们都会将自己（而不是所爱之人或者某个陌生人）塑造成那个身处危险之中的人，而且他们通常都会采取某些行动以摆脱困境、逃离危险或者战胜威胁。虽然萨德拉等人在解释反复梦境的时候用了危机模拟理论，但是他们也对这一理论是否足以解释梦中出现的那些怪异、超现实和非现实性危机（特别是那些与我们祖先的生存完全无关的危机）提出了质疑。但是，还有瑞文苏和他的同事卡加•瓦利（Katja Valli）在为危机模拟理论辩护：“基于幻想的危机也和基于现实的危机一样，能以类似方式激发危机感、模拟应对措施。它们在进行危机模拟方面没什么不同——在梦里追杀你的究竟是狼还是狼人，会有什么分别吗？”要说怪异和超现实，我们就不能不提到带有色情味道的梦境。但是我想将色情梦境作为一个独立的主题，放在另一篇文章里予以讨论。
