做梦给去世的人烧衣服
梦见给去世的家人烧衣服
想念逝去的家人了
给去世的人烧祭日一般几点？
女子晨时或正午。 男子傍晚或子时 少儿是不能烧的
梦见烧给去世的人的纸鞋子
在几个月以前，我做梦梦见自己陪爸爸在买一双皮鞋，后来就让妈妈用纸做了一双鞋给爸爸烧过去了。昨天又做梦了，梦见陪他一起买旅游鞋，但是他看了那鞋又放下了，每次做梦都只有动作没有说话，所以我昨天不明白他把鞋放下是不喜欢，还是舍不得！可是我们每次给爸爸烧纸钱都是亿元以上的，还折了好多的金元宝，还烧了一套纸做的衣服，和让人家做了一个和他一样的母子车，加上他在世时喜欢的衣服袜子等。所以我想他现在也不缺少钱了，我真的不明白他为何拿了半天又放下了。我是不是该给爸爸送一双鞋呢？是买的新鞋呢？还是用纸折一个呢？ 问题补充：我记得那次我们烧给他母子车后一段时间，就梦到他骑着车很高兴的样子！所以我想如果我做梦梦见他买什么，可能就是他需要什么吧？而且他生前确实想买一双旅游鞋的，但第一次梦见陪他买鞋时，是梦见皮鞋。昨天梦见的就是旅游鞋了！
梦见 自己死了别人给我烧衣服烧金元宝
是好梦啊，梦见死了反而活的更好
梦见别人烧衣服
梦见别人烧衣服，预示着心情有些摇摆不定，需要借助外力来支持，在说事情的时候也不要凭借自己的选择才预测事情的成败，如果鲁莽或畏缩不前会失败。
有伴者梦见别人烧衣服，预示着感情上不如意，会很恋人生闷气，沟通也不够顺畅，如果你不主动去改善这种状况，不利感情的继续发展。
女人梦见别人烧衣服，预示着交友方面会有麻烦，建议你还是要慎重行事比较好，外出的话，也要注意安全，不要夜晚在回家，否则会遭遇不测。
商人梦见别人烧衣服，预示着最近在生意上由于自己的错误，经济会遭受损失，要有个心理准备。
上班族梦见别人烧衣服，预示着在工作上暗自发力的时候较多，有自己独立进行的秘密计划，不喜欢他人的干涉和帮助，给同事神秘的感觉。
老人梦见别人烧衣服，预示着运势一般，需要你主动去改变，多和他人交流，会认识一些新朋友，生活也会多些欢乐。
待业者梦见别人烧衣服，预示着钱财方面有聚财的好现象，要控制支出、有计划的花销，会攒下一笔不菲的钱财。
求学者梦见别人烧衣服，预示着考试成绩不佳，但不要灰心，要有计划、有目标的去学习。
梦见火烧自己衣服，预示着财运不错，工作或生意上在对外合作或人脉关系上会有不错的拓展，也会获得不错的结果，但要避免因为一时的冲动花太多的钱，避免后期钱财紧张。
梦见衣服被火烧个洞，预示着感觉很多事都做的不是很满意，其实很少有十全十美的事情，只要自己用平常的心态对待就好。
梦见大火烧了自己的衣服，预示着你会经历更多的挫折或困难，使得情绪失控，建议你可以正确运用挫折的刺激，挖掘自身潜力，同时也要调整好心态，会获得不一样的收获。
相关的梦例解析
网友梦境：梦见火烧衣服露肉
解梦解析：梦里的衣服，象征做梦人展示给外部的形象和人格面貌。梦见衣服被烧，预示你的形象会遭到破坏。梦见自己衣服被烧露肉，暗示着自己的秘密可能会被人发现。
梦到给死人烧一件纸衣服
梦到给死人烧一件纸衣服意味着： 身心疲累，一整天不想说话。以冥想或能让身心舒畅的方式代替黏腻的感情。头脑不如以往清楚，东西找钱时要算清楚。对于别人的失误不要太严厉对待，不然累的是自己。
梦到去世的婆婆衣服我穿了
也许她在世时。你穿过的衣服送给她穿后，你没清理出来，烧给她了
梦到男友烧他自己的衣服
可能是你白天看多了 晚上才有幻觉
烧香把衣服烧个大洞是什么意思
衣服被点燃的香戳到了
亲人去世烧七纸能上坟烧吗
丧葬礼仪习俗－烧七 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。 父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门
