如果有孙子还是让老人的孙子拿!没孙子外甥也可以!有的地方看习俗!有的看家庭!
生死事大。人的大事莫过于生死。如何帮助将要过世的人,以及人过世以后如何办理,推荐看一本书:《饬终须知》(chì zhōng xū zhī )(又名《临终须知》),是《饬终津梁》的白话本。书中讲述如何临终关怀,帮助往生,以及出殡注意事项。 《饬终须知》这本书,在网上很容易搜到,下载下来认真看,会有很大帮助。 这个回答,供您参考。
关于办丧事,如果老家还有亲戚并且你父亲本人也想落叶归根的话,你首先得咨询老家的亲戚,看看那边有什么习惯.然后还得麻烦单位上工会的同志,一般大单位都有专门负责这方面的人.流程什么的自然有人会给你说明. 不过现在我觉得这些事还是越简单一些越好,现在你还是应该好好照顾父亲,让他安度最后的时光吧~~!子欲孝而亲不待啊~~
建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
做梦是人的正常生理现象。 不一定用用药 梦在心理学上的解释:梦是睡眠中,在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程,称为做梦。 在一个典型的夜睡中,一般人的第一个梦,大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间约为5-15分钟(平均为10分钟),整夜的睡眠时间内,在睡眠的各个阶段循环出现,而在一夜内大约要做4-6个梦;总共大约有1-2小时的睡眠时间,是在梦中。 但是如果经常做梦,而且严重影响次日工作和生活,可能是身体某个部位出了问题,就要抓紧看医生了。 仅供参考。 祝你健康!
这要看这家主人自己心里有没有忌讳了。 一般说:心里没有忌讳的人,这样做也没有什么问题。坚定的无神论者,是可以这样做的。 但心里有忌讳的人,这样做后,万一家中有个风吹草动,就会往这件事上联想,搞得自己后悔不已。 每家的情况不同,所以要区别对待呢。佛家说:一切唯心造。关键在全家人是否心中有忌讳。
这个自己太不小心
梦到去世老人,代表重生、新生,期盼的事情能够成功。 不需要烧纸,不按烧纸的日期,顺便烧纸,反倒会不好。 你可以在清明节,多多烧些纸,了俯心愿就可以。 祝你好运常在!
法师走当然不没事的啦 那是法术奇门 我爷爷也会 但他不告诉我
老人去世后的风俗(乡里乡亲之间) 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际,大都是情依依、意连连,思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。儿女在接到此类电、信之后,都是归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。有时说来也巧,一旦儿女进门,老人就“撒手归天”一了。因此,儿女守护着父母去世,叫做“送终”。在这个时候,老人当着众人面吩咐一些身后事,如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等,俗叫“托家事”。对老人临终遗言,子女要一一应允,让老人放心,即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去,俗以为这是难得的“善终”。老人病危,儿孙还在忙自己的活,必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。 人到病重没指望的时候,男的要请舅家人来探望;女的要请娘家来问病,这在当地是必行的礼节,万一病故,好让他们知道人是怎样死的。不然,人亡之后,突然去请他们督丧,他们是会借故刁难的。如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的事,往往是请而不到,这时,惟一的办法就是孝子长跪在门外,叩头回话,求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为,当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭,丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时,亲人们就要为其剃头(男)、梳头(女)、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣(俗称“老衣”)穿上,一则死后不好穿;二则说是人死了再穿,就意味着光着身子走了,到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗,寿衣要在闰年闰月缝制,取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长,要能遮住手梢,忌讳袖短露手。否则,后辈儿孙就衣不蔽体,伸手讨饭。在寿衣件数上,要穿单不穿双,是避免凶事成双的意思;在寿衣布料上,要穿平纹布,忌穿斜纹布,怕有一个“邪”字,后辈人搞邪门歪道;特别忌穿皮革,因为皮子是畜皮,穿了怕来世变成畜生;可以用绸子但不能用缎子,因为缎子和“断子”谐音,不吉利;寿衣不能用纽子,只能用布带,因为纽子和“扭子”谐音,怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉,即有棉衣、棉裤,冬夏如此,取“以棉(眠)为安”之意。寿衣里子多选用红色,意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者,要在寿衣上缀个白布条,以示在阴间也要为父母制