做梦梦见满屋里都是蛇
做梦梦见工作的地方屋里贴的都是符
表示近期会很多不顺，犯小人等等
梦见蛇进屋里
梦见蛇缠身，蛇缠身的梦，是有人背信弃义或是做梦人身体的某个部分出现疾病的象征。梦中出现蛇是不详的预兆，蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接踵而来。
现代心理学解释梦见蛇进屋里
蛇代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇的形象相同。在圣经中，就是蛇诱惑夏娃吃禁果的。蛇往往被看成地狱中的动物、魔鬼使者。它把人拖向黑暗、堕落和邪恶，而它采用的手段主要是诱惑。民间传说，蛇吃青蛙不是主动捕捉，一旦蛇发现青蛙，就用眼睛盯着它。而这时的青蛙就像被催眠了一样，会一步步自己跳进蛇的嘴里。在人们心目中，蛇正代表了这样一种催眠性的诱惑力量。因此当人们发现某个人有诱惑力且很邪恶，称之为毒蛇。如果这个诱惑者是个女人，那些我们就称之美女蛇或者说这女人是毒蛇。
蛇表示智慧，一种深入人内心深处的智慧、深刻的智慧。蛇具有智慧及预言的本领，在中国民间，对蛇的迷信也是有心理依据的，即蛇在人心理中象征智慧。古代中国，人们把灵蛇做为圣物，伏羲和女娲的形象就是人首蛇身。龙的形象也和蛇有关，但是龙一般不再有邪恶，而且比一般蛇更有力。神话中常常说到龙或蛇守着洞中宝藏，这宝藏就是那种智慧，那种对人性的洞察。在一般梦中，蛇很少用来象征智慧，因为当这个梦者面临重大的内心冲突时，或他深入思考了内心时，才能梦到象征智慧的蛇。
蛇还有其它一些特性，比如冷血，所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蟒蛇会缠人，或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得你喘不过气来。或者他（她）对你关怀得无微不至，这种过度的无微不至使你没有了独立性。一个过度溺爱孩子的母亲在她孩子的梦里就可能会变成一条大蛇，要把孩子吞下去。
梦见蛇进屋里：预示近期的运势有所上升，身边的一切都开始朝着好的方向发展，不论做什么事情都将会有贵人相助自己。
学生梦见蛇进屋里：预示近期的学习运势不错，将在学习过程结识认真向上的好伙伴，互相鼓励并竞争，还能在考试中获得优异的成绩。
商人梦见蛇进屋里：预示近期的财运不错，所做的生意都能蒸蒸日上赚得大笔利润，而且还将结识忠诚可靠的生意合作伙伴，收获事业上的成功。
求职者梦见蛇进屋里：预示最近的求职运势不错，能得到朋友的帮助，顺利找到一份不错的好工作，要珍惜机会，好好努力，实现自我的价值。
领导者梦见蛇进屋里：预示近期的运势大好，将能招揽到有才能的人士，使自己的事业如虎添翼，顺利晋升到更高的事业平台。
老人梦见蛇进屋里：预示近期的运势有所上升，家中将有喜事发生，可能会添丁加孙，晚年幸福。
梦见蛇进屋里的案例解析
网友梦境：梦见朋友家一条绿色的大蛇在水里游是什么意思？
解梦解析：梦见蛇在水里是大吉兆，会得升迁，得名利。
梦见蛇进屋里的梦境解析
梦见蛇
梦见蛇与猫争斗：预示梦者所有的灾难都会过去。
梦见与蟒蛇对峙：最后自己躲开了，预示梦者能从敌人的魔爪中逃跑出来。
梦见蛇往屋里爬
梦见蛇往屋里爬：梦境中的蛇有时象征性，在女性的梦中，蛇象征男性生殖器，从形状上看二者也的确相象，毒蛇则象征了性伤害。
梦见蛇往屋里爬的案例解析
网友梦境：我梦见蛇往屋里爬是什么意思？
解梦解析：可能暗示梦者对性的的观感或是性生活，也许是梦者欲求不满的性生活，或是让自己觉得充满罪恶感的性行为，也可能是自己乐在其中，美满的性生活的象征。
梦见周围都是蛇
梦到周围都是蛇：预示梦者近期总是被欲望纠缠，自己的内心总是得不到满足，或者得到了其中某一样东西，但是对于其他东西还是想要更多。
男人梦到周围都是蛇：预示着你最近你会遇到困难或令你很烦的事情，或者近期正在进行的事情很不顺利，要做好心理准备。
女人梦到周围都是蛇：近期很容易和别人发生争吵，感情运势和生活运势都很一般，如果有必要的话，还是要克制一下自己脾气哦。
单身者梦到周围都是蛇：预示梦者的爱情运势很不错，只要真诚待人的话，对方都能感受到你的诚意，最后也是能成功的哦。
梦见从屁股里拉出很多蛇,都是死的
肚子里走虫吧？吃点打虫药试试！有时候做梦也是一种身体反映
梦见河里都是蛇,还有几条爬身上?
这段时间你有外遇
梦见青蛙和蛇都是黑色和黄色
男人梦见青蛙，要生病。女人梦见青蛙，开销剧增。商人梦见青蛙，生意要亏损。 梦到在低漥水草地中的青蛙，是表示因难就要来临了，而且你不知如何去应付，幸好别人对你很宽容，而且还会伸手援助你，让你顺利脱困。 梦到青蛙被挷成一捆捆的，表示你会娶（嫁）结过婚的人，而且对方是一个富有的人，你也会对他的孩子照顾有加，把他们当成自己的小孩。 梦到青蛙在地上跳啊跳的，表示你会遇上一个脾气好、又乐观进取的朋友，他是你倾诉心事的对象，他也能对你的困难提出最好的见解，是你的良师益友(©佛滔算命网)。 梦见青蛙和蛇，该清点自己的资源了！实干的时期即将到来，你拥有的财富、知识和人际资源，哪些可以为你所用的，要好好筹划一下了！整合资源，是接下来经常会出现的状况，看一些管理方面的书籍，对你会比较有帮助哦！
梦见到处都是蛇，寓示什么
第一节 梦文化的解读 对梦的研究，人们形成种种观点，从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并成为 本民族文化的一个有机的组成部分：梦文化。在这一章，我们将从心理学的视角，对梦 文化评头论足，加以分析解读。 当然，我们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化。此书不是专门研究文化的著作， 所以仅以漫淡的形式，简略的文笔，从中提出梦文化的只麟片爪，供读者了解。 解读梦的灵魂观 古老民族和现代的一些保持了原始思想的民族中，梦的灵魂观是最常见的。 我国东北的赫哲族，清代以前尚处在史前时期。在他们的信仰中，人人都有三个灵 魂：一是生命的灵魂，一是转生的灵魂，还有一个思想的灵魂或或观念的灵魂。据说， 生命的灵魂赋予人们以生命，转生的灵魂主宰人们来世的转生，观念的灵魂使人们有感 觉和思想。人们在睡眠的时候，身体所以不动，耳目所以没有知觉，就是因为观念的灵 魂离开了肉体。人们所以做梦，所以在梦中能看见很多东西，甚至看见已经死去的亲人， 就是因为观念的灵魂离开体后，能到别的地方去，能同神灵和别的灵魂相接触。正因为 梦中灵魂可以同神灵相接触，可以同祖先的灵魂相接触，因此他们便把梦象作为神灵或 祖先对梦者的一种启示，梦象随之对梦者就有了预兆的意义。在赫哲人看来，有些梦是 好梦吉兆，如梦见喝酒得钱，预示着打猎会满载而归；梦见死人。抬棺材，预示着一定 能打到野兽。有些梦则是坏梦凶兆，如梦见黑熊预示着灾难降临，不是家里死人就是亲 属死人；梦见骑马行走，预示着狩猎空手而归。赫哲人对梦兆的这种迷信，明显地同他 们的狩猎生活联系在一起，也同他们古老的思维方式联系在一起。人们从上面所举的一 些梦兆中可以看出，这些梦兆都是基于生活经验的一种“逆推”。拉回来猎物才能有钱 有酒；反过来，喝酒、得钱之梦，只有拉回来猎物才能应验。同样，打死了野兽，必须 像抬死人。抬棺材那样把它们抬回来；反过来，死人、棺材之梦，在打死了野兽之后也 算得应验。还应补充一点，原始人常常喜欢把自己打扮成野兽的样子，抬死兽在他们的 心目中，同抬死人没有两样。 生活在兴安岭大森林的鄂伦春族，同样也有灵魂的观念。他们对灵魂的解释和赫哲 族大体相同，只是主要强调观念的灵魂。人为什么会做梦？他们也认为，人睡眠时灵魂 离开肉体跑出来，像是遇到了什么东西。死去的人为什么能在梦中相会？他们则认为， 亲人的肉体虽然死亡，他们的灵魂还存在。 我国西南的僳僳族，解放前有些地区还停留在刀耕火种的原始阶段。僳僳族的习俗， 不但信仰灵魂，而且还有梦中“杀魂”之说。据说，有一种人叫“扣扒”，他的灵魂是 一只鹰鬼。由于鹰鬼在梦中可以“杀魂”，人们对“扣扒”非常害怕又非常气愤。如果 一个人梦见一只鹰，同时又梦见某个人，某人即是“扣扒”。梦者如果由此得病以至死 亡，那就是梦者被“扣扒”把魂杀了。为了证明某人是“扣扒”和追究“杀魂”的责任， 巫师们要举行骇人的捞油锅的仪式进行“神判”，“扣扒”将因为“杀魂”而受到严厉 的惩罚。 瑶族对梦兆也有他们的解释。据说，梦见太阳落坡，父母有灾；梦见刮风下雨、梦 见与女子相恋，自己有灾；梦见唱歌，要与别人吵架；梦见吃肉，有病有灾；梦见吃饭， 将劳累终日；梦见解大便、蛇跑或自己把木头、石头滚下山，都要丢财。相反，梦见打 小蛇或火烧房子，要进财或发财，梦见野火烧山或梦见父母，天要下雨；梦见死人或自 己死，则自己或被梦者长寿有福；梦见哭，倒有福气等等。 景颇族一般把灵魂称作“南拉”。他们认为人之所以做梦，就是因为灵魂离开了自 己的肉体。如果灵魂不离身，人就不会人睡做梦。有时候人睡却不做梦，就是因为灵魂 外出没有碰见什么东西，如果灵魂外出碰到什么怪物，人在睡眠中就要做起怪梦来。按 照景颇族的习俗，梦见枪、长刀之类，是妻子生男孩的吉兆；梦见铁锅和支锅的三角架 之类，则是妻子生女孩的吉兆。如果梦见黄瓜、南瓜结得很多，自己又摘了一大箩背回 来，据说是凶兆。梦见太阳落、牙齿掉和喝酒吃肉也是凶兆，不是家里死人就是邻居死 人。 在现代人看来，灵魂存在的说法是一种迷信，按生物和物理学解释，精神活动归根 结底是大脑的活动。在睡眠时，也不可能有什么实体的灵魂从脑子里飞出去。 但是，现代人嘴里说不信灵魂存在，在心中却常常或多或少有相反的意见。人们会 传说一些怪事，这些怪事只有用灵魂、甚至鬼神才能解释。反迷信的工作之所以不断地 进行，正是因为迷信在不断地冒出来。我们谈到古代人的信鬼神灵魂，可以说那是因为 他们不知道科学，而在科学已经如此昌盛的今天，为什么人们却并不能和旧的观念一刀 两断呢？ 以心理学来看，这是因为“灵魂”这一观念经过了人类一代代的长久的信仰，已经 沉淀人了人的心灵深处，进入了人的集体潜意识。而集体潜意识中存在的东西，不是轻 易就可以改变的。 另外，我们还可以说“灵魂观”、“鬼神观”的产生，都是人把一些精神性的存在 想象为实体的结果。 除了物质性的存在，如山、树、石等等之外，还有观念性的存在，比如我们说“这 个世界上存在着真、善、美，也存在着假、恶、丑，存在着正义，也存在着诈伪。”正 义是一个存在，但是不是物质性存在，它看不见摸不着，但是它仍旧是确确实实的存在。 除了物质性。观念性的存在，还有精神性的存在，荣格所说的原型就是精神性的存在， 一个“英雄原型”虽然也看不见摸不到，但是它也确确实实存在。 当一个人唤醒了自己的英雄原型，他会感到仿佛有个英雄活在自己心里，鼓励自己 面对一切困难，征服一切困难。也许这个人有一天会死去，但是他可以以自己的英雄行 为激发起另一个人心中的英雄原型，这样，仿佛那个英雄没有死，还活在了另一个人心 里。我们会象征性他说，英雄没有死，英雄是永生的，他会在一代代人身上复活。 原始人，和现代人的潜意识，有时会把这一精神性存在当成物质性存在，猜想有个 英雄的灵魂附在这个人的身体上，使他变得勇取无畏。这个灵魂也许以一只鸟的形态出 现，也许只是看不见的一股气。但是即使是气，也是一种物质，而精神性存在不是物质。 他们的混淆两种存在形式就是灵魂观出现的原因。在做梦时，我们的心理的确在活动， 我们的心思和想象的确离开了身体，到了各个地方，但是心理，心思和想象都是精神性 存在，如果把它们当成灵魂，那就是混淆了。 解读梦的文化 虽然心理学的释梦只有一百多年的历史，但是人类的占梦活动却有极为久远的历史。 古今中外的各种占梦的理论及方法多如牛毛。 从心理学分析，占梦活动应该是古人类的极为重要的活现代人的生活中，逻辑思维 占举足轻重的地位，而在原始人那里，这种逻辑思维还未形成，或至多有一点简单的萌 芽，那么，原始人靠什么来决定行为呢？他们所具有的只有形象思维，只有象征，而梦 又是人最主要的象征活动，所以梦在原始人那里的作用就如同思维在现代人这里的作用 一样巨大。占梦的作用就如同现代人进行逻辑推理。 中国古代很早就有占梦的记载，据刘文英先生总结，根据现有文献，提到占梦最早 的人物是黄帝。皇甫谧《帝王世纪》曰：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千 钧之弩驱羊万群。”醒后黄帝自我分析：“风为号令，执政者也； 垢去土，后在也。天下岂有性风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也；驱羊万群，能 牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”，于是“依二占而求之”，得风后，力牧两 位名臣。 这个记载故事非常清楚，但其内容则妄不可信。黄帝的时代，尚无文字，怎么还能 运用析文解字来占梦？即使有文字，也不会是汉魏时期的隶书，而应该比甲骨文字还要 早的象形文字或图画文字，用析文解字来占梦根本不可能。但是，参照国内外许多原始 民族的情况，如果说黄帝的时代已经出现占梦，那倒完全有此可能。 黄帝和尧舜禹时代的梦与占梦活动，都系远古的传说，只能供研究参考。在中国历 史上，从殷人开始，梦和占梦才有了可靠的记载。殷人的甲骨文字中，已经出现了比较 规范的“梦”字。甲骨卜辞中有关殷王占梦的记载也很多。而且殷王总是问，其梦有祸 没有祸，其梦有灾没有灾。这说明，殷王对其梦的吉凶非常关心，也说明，占梦在殷王 的生活中占有相当重要的地位。 根据著名甲骨学家胡厚宣的归纳，殷王在卜辞中所占问的梦景或梦象，有人物、有 鬼怪、有天象、有走兽，还有田猎、祭祀等等。在人物当中，既有殷王身旁的妻、妾、 史官，又有死去的先祖、先批。在大象当中，既占问过下雨，又占问过天晴。在走兽当 中提到牛和死虎。其中要数鬼梦最多。 同怕鬼的心理相联系，殷王占梦似还有一个特点，就是多着眼于梦的消极方面。因 为殷王凡遇鬼梦总是问有没有祸乱、有没有灾孽。其他梦景、梦象，一般也是这样占问。 “有没有喜幸”的占问，从未见过一例。大概由于这个缘故，殷王尽管无事不占， 占梦在整个占卜中的地位并不那么重要。 根据许多古籍的记载，殷高宗梦傅说的故事，流传很广。据说殷高宗（武丁）梦见 上帝赐给他一位良臣，来辅佐他主持国政。他根据梦中这个人的形象，到处寻找。结果 在傅岩之野发现一位奴隶，名说，很象。于是便把他立为国相。 《史记·殷本纪》和《帝王世纪》等书也有类似记载，基本情节相同。这个故事和 卜辞不同的地方在于，它强调高宗德行高尚，感动了神明、感动了上帝，所以神灵给他 托梦。 在我们今天看来，此梦很可能是武丁为了破格用人而出于杜撰。但是，就算是杜撰 此梦，利用神道，为使人们相信就不能随意胡编，而必须利用已憎爱分明的传统的观念。 我们着重想要指出的是，殷人不但认为鬼魂能够通梦，而且认为上帝也能通引人梦，而 且梦境、梦景和梦象，都是神意的表现。 周人灭殷之前，梦的传说和占梦活动也极为频繁。据说，周文王和周武王事前都做 过不少吉梦，预兆着大命周人代殷。 《帝王世纪》曰：文王曾梦“日月着其身”。日月，帝王之象征，显然是说文王受 命于天。 《尚书·太誓中》还记载着武王伐纣时的明誓之言：“朕梦协朕卜，袭于休祥、戍 商必克。”武王到底做了一个什么梦，《太誓》没有讲。据《墨子·非攻下》说：“武 王践昨，梦见三神曰：予既沉渍殷纣于酒德矣，往攻之，予必使汝大勘之。武王乃攻。” 以上诸梦，明显地都有强烈的政治意义和政治目的，不可避免地包含着虚构。但从 中我们可以看出，占梦在周人政治生活中占有极重要的地位，周王对梦的态度，似比殷 王更为虔敬。凡有关政事，必召太子。而占梦则需在神圣的明堂。占为吉梦，更要向上 帝神明膜拜，以感谢上大的保佑。 在周人灭殷的过程中，姜大公起了极其重要的作用。正象武丁梦得傅说一样，关于 姜大公也有很多梦的传说。据纬书《尚书中候》说，大公未遇文王时，曾钓鱼于溪，夜 梦北斗辅星告诉人以“伐纣之意”。那姜大公就应当是天神派遣的辅臣了。《庄子·田 子方》又说，文王梦见一位“良人”告诉他：“寓政于臧丈人，庶儿民有廖乎！”这位 “良人”不同凡俗，当属神人；“臧丈人”即在臧地钓鱼的渔夫，实指姜大公。 《博物志）还有所谓“海妇之梦”，据说太公为灌坛令时，文王夜梦一个妇人当道 哭，日：“吾为东海女，嫁为西海童。今灌坛令当道，为我行。我行和有大风雨，而大 公有德，吾不敢以暴风雨过。”东海女当为龙王女。龙王女遇姜大公都害怕，足见其神 威。这些梦当然也可能有后人的虚构，但用梦来神化周初这位名臣，当时完全是可能的。 从《周礼》当中我们还可以看到，周人在占梦时把梦分为六类：“一日正梦，二日 噩梦，三日思梦，四曰寐梦，五日喜梦，六日惧梦。”“六梦”之中有“惧”亦有“喜”， 这说明周人对梦的心理和殷人单纯的惧怕颇不相同。 从《左传》一书中，人们可看到，各国诸侯在春秋时期的历史舞台上表演得相当充 分。他们无论遇到战事还是进行祭祀，都爱疑神疑鬼，因而他们对梦的态度大多非常认 真。 《左传》昭公七年记载，卫卿孔成子梦见卫国的先祖康叔对他说：立元为国君。史 朝也梦见康叔对他说：我将命令苟和国来辅佐元。由于两人之梦相合，卫襄公死后，孔 成子即把元立为国君，他就是卫灵公。昭公十七年还记载，韩宣子曾梦见晋文公拉着荀 吴，而把陆泞交付给他，所以他决定让荀吴领兵挂帅。苟吴灭了陆浑之后，他特地把俘 虏奉献在晋文公的庙里。在这两个记载中，孔成子之立国君和韩宣子之命统帅，也都把 梦作为他们的根据。他们同样认为，康叔在梦中说的话，也就是祖先的命令；晋文公在 梦中的活动，也就是祖先的意旨。由此可见，他们对梦的迷信，何等之深！ 《左传》所记之梦，大多是诸侯公卿之梦及其将相臣僚之梦。当然，梦者当中，也 有诸候的嬖妾和一般的小臣。但所梦的内容，也都因为与诸侯有关，才被记载下来。至 于梦象和通梦者的情况，似比殷周时期要复杂。 第一类梦象和通梦者是神灵，有天、天使和河神等。第二类梦象和通梦者是“厉鬼”。 “厉鬼”即恶鬼，据说绝后之鬼常为“厉”。 这类梦一般属于凶梦，而在梦中为“厉”者，多是梦者仇敌的鬼魂。 第三类梦象和通梦者是先祖、先君之灵。这类梦在《左传》中最多。如孤突梦太子 申生、孔成子和史朝并梦康叔，鲁昭公梦襄公，韩宣子梦晋文公等。由于它们向梦者所 传达的都是先祖先君的意旨，因而一般都是吉梦。成公二年记载，韩厥梦见其父子舆对 他说：“且辟左右。”让他第二天在战车上不要站在左右两侧，他便站在中间驾驶战车 追赶齐侯。结果，站在车左的人死在车下，站在车右的人死在车里，他不但保全了性命， 而且取得了胜利。 第四类梦象是带有象征意义的日月、河流、城门、虫鸟之类；通梦者虽未点明，终 究只能归于神灵。 值得注意的是，《左传》对于王候将相之梦的记载，完全作为一种重要史实或史料 来看待。凡是前文记梦，后文必述其验。“晋侯梦大厉被发及地，搏膺而踊。日：“杀 余孙，不义。余得请于帝矣厂晋侯梦“大厉”，其验更神更奇。先是晋侯召桑田巫占梦， 巫说：“看来，君王是尝不到新麦子了。”晋侯由此病重，求救于秦国著名的医缓。医 缓未到之前，他又梦见两个小孩，一说：“医缓是名医，恐怕要伤我们，我们往哪里逃？” 一说：“我们待在盲之上膏之下，看他把我们怎么办！”医缓到后对晋侯说：“病没有 办法了。盲之上膏之下，泛石不能用，针刺够不着，药物也达不到。”到了麦熟时节， 晋侯认为早先桑田巫的占卜是胡说，他要当着她的面口尝新麦。可是，刚要进食，肚子 胀，进了厕所便栽到粪坑一命呜呼了。作者不厌其烦地记述事件过程，他到底要说明什 么呢？显然，他要通过这些所谓“史实”告诉人们，梦的吉凶应验是注定的。谁也无法 抗拒的。 《左传》对梦的记载，反映了那个时代占梦在社会上的影响。孔子虽称“不语怪、 力、乱、神”，然对梦同样是很迷信的。孔子晚年曾经说过，“甚矣，吾衰也！久矣， 吾不复梦见周公！”应该说，这种哀叹并不是严肃地对梦发表什么见解，但确实包含着 一种观念，即周公之灵不再给他托梦而提供新的启示了。孔子在行将就木之前还讲过： “子畴昔之夜，梦坐奠于两楹中间。孔子说：“丘也，殷人。”他梦见自己坐在两楹之 间而见馈食，以为是凶象。这也证明，孔子虽非事事占梦，然确实受到占梦迷信的影响。 到了战国时期，七雄争霸，完全是一场经济实力。军事实力以及智术谋略上的较量。 由于人的作用得到充分的显示，元神论思潮空前活跃。由此，占梦在上层人物心中的地 位急剧缩小。在记载这一时期历史的文献中，就很难看到哪个国君及臣僚以占梦决定政 治军事活动。在思想界，作为儒家代表人物的孟子。荀子，作为法家代表人物的商鞅、 韩非，以及道家的庄子、兵家的孙腹、阴阳家的邹衍，都没有流露出他们对占梦的迷信。 当然，占梦在民间的影响肯定还是很深的。 由以上材料可以看出，占梦在远古有十分重要的地位。 殷高宗要提拔傅说、周文王要提拔姜大公，都是只需说一个梦，就可以让一个平民 做相国。这种事情不要说在现在，就是在秦汉以后的封建时代也是几乎完全不可能的。 占梦的重要性到后来逐渐降低，除了其他因素外，在心理上的原因是，人们的心理离深 层的集体潜意识越来越远，因而原始意象对人的影响减少了。 解读古代占梦术 古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可取。因为古人 在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至 其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。 我们试举一些例子。 在《敦煌遗书》中有占梦的内容，其中龙蛇章第十二为： 梦见龙斗者主口舌梦见龙飞者身合责 梦见黑龙者家大富梦见蛇当道者大吉 梦见蛇虎者主富贵梦见蛇入床下重病 梦见（蛇）上屋大凶梦见蛇上床主死事 梦见蛇相趁少口舌 梦见蛇咬人者家母衰（丧） 梦见蛇作盘者宅不安梦见打煞蛇者大吉 梦见杂色鸟远信王梦见飞鸟入屋凶死 梦见虫殳者大吉利梦见蜘蛛虫喜子〔有〕口舌 梦见龟者〔有〕口舌梦见鳖者主百（百事）吉 梦鱼者者尽不祥 我们知道，蛇的象征意义很多，其中有“狠毒”等意义。所以有时可能一个人梦见 蛇上屋、上床或人床下，过不多久的确遇见了祸事。我们可以假设有一个人隐约感觉到 生活中有个阴险小人在算计自己，于是梦见蛇，结果不久这个小人真的用诡计害了梦者， 而梦者就得出结论：“梦见蛇上屋大凶”。这种经验的总结有时的确会对，但是却不一 定总是正确，因为蛇也可能代表其它意义。假如有一个女人梦见蛇上床是在她新婚之夜， 那么这仅仅是一个性象征，而且是一个喜悦的象征。 正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、 “梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”。 在印度，也有和中国相似的占梦书。下面摘录一些在印度常用的梦象征，读者可以 对照比较一下。 咬牙一梦见自己用牙咬别人，预示着要报仇。梦见自己又咬了一个人，是别人仇视 自己的兆头。梦见被狗咬，将会受到仇人的攻击，或患重病。 盲人——梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也 不要相信。梦见门口站着一个盲人，客人要来临。梦见盲人叩门，会发财。 血——梦见自己在喝血，是发财的祥兆。梦见血，自己的财产会有继承人。梦见血 受损，预示着失败。梦见床铺或衣服上有血迹，会患重病，或受刑事案件牵连。梦见别 人的床铺或衣服有血斑，仇人将被自己征服，并向自己求饶。 梦见血流成河，预兆着要发大财。女人做了上述的梦，居住的地区会出现流行病。 身体——梦见身体被烫伤，是凶兆，预示着与别人为仇，卧床不起。梦见被人剥光 了自己的衣服，经济会出现危机。梦见自己身体健康结实，是祥瑞。 鞋——梦见新鞋，要交新朋友。梦见旧鞋，会与妻子分离，被忧虑所困扰。 袜子——梦见穿袜子，预兆要生病。女人梦见穿袜子，能得到丈夫或恋的爱。梦见 购买袜子，很快要去旅行。梦见送给别人袜子，能交新朋友。梦见得到别人送的袜子， 会忧虑重重。商人梦见穿破袜子，会病魔缠身。旅行者梦见穿破袜子，旅行会愉快、顺 利。商店老板梦见穿破袜子，生意能获利。梦见袜子丢失了，财产所遇到的危险会消除。 死人——梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见 把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。 鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。 寡妇梦见已故的丈夫，会烙守贞节，史册留名。 耳聋——梦见自己成了聋子，朋友会给自己带来损失。 梦见与聋子交谈，神经要失常。梦见亲友聋了，会受到敌人的欺骗。 耳朵——梦见自己的耳朵被割掉，命令能被执行。梦见别人的耳朵被割，要遭受苦 难。梦见自己掏耳朵，或者让别人给自己掏耳朵，有好消息。梦见有人拧自己的耳朵， 所犯的罪会受到法律制裁。梦见耳朵里长毛的人，能发财。 耳环——梦见耳环，婚姻美满，幸福。已婚女子梦见自己佩戴金耳环，会生一个漂 亮的男孩。男人梦见自己戴金耳环，会一生冥顽不灵。愚昧固陋。梦见别的男人佩戴铜 耳环，收入会锐减。梦见别人赠送耳环，会生一个漂亮的男孩。男人梦见自己戴金耳环， 妻子会很快怀孕。 这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预 示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的 诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。如果梦者的生活中曾盲目相信别人， 那么潜意识是有可能以双目失明的梦提醒他的。再如“梦见旧鞋，会与妻子分离”，我 们知道鞋可以作为婚姻的象征，因此如果梦到丢了旧鞋，的确表示你潜意识中愿意离开 妻子，再如“寡妇梦见已故的丈夫，会俗守贞节”更容易理解，如果她时常梦见死去的 丈夫，说明她对丈夫的感情深，当然她守贞节的可能性就比较大。但是，我们也要看到 这种占梦都不是完全靠得住的。假如一个寡妇梦见已故的丈夫很像邻居男子，也许这仅 仅表示她希望邻居作自己的丈夫呢！ 解读攘梦术 古人既然相信梦预兆去凶，做了恶梦，当然不愿意坐以待毙，因而种种攘除恶梦的 法术也就应运而生。下面有一个引自敦煌遗书中的（新集周公解梦书）中的例子。 铺地席冷地卧者不祥。 夫人恶梦三日不说珍宝。 凡人夜得恶梦， 早起且（切）莫向人说。 虔敬其心， 以黑书此符， 安卧床脚下， 勿令人知。 乃可咒曰： 赤赤阳阳， 日出东方。 此符断梦， 辟除不祥。 读之三遍。 百鬼潜藏。 急急如律令。 夫恶梦姓云。名行鬼。 恶想姓贾名自直。 又姓子（而）字世瓠。 吾知汝名识汝字，远吾千里。 急急如律令。 敕。 没有古人告诉我们这种咒符是否有效，他们自然是要说有效的。但是即使这个咒真 的有效，也不说明恶梦真的名叫云行鬼，一听到我们喊它的名子，知道我们识破了他的 行藏就吓得跑到千里之外了。 但是，我们仍不把这种符咒说成是元聊的把戏放在一边，以心理学的眼光，我们会 发现它也是有一点道理的。首先，它是一种催眠或暗示术。心理学发现，重复说一些语 词会对潜意识产生作用。最常见的简单的例子就是重复说“放松、放权、放松”，人就 会松弛下来；重复对小孩子哼唱“睡吧、睡吧”小孩子就会睡着；重复对一个女孩子说 “我爱你”，她就会对你有感情。攘除恶梦符咒也是一种暗示语。 一个小孩做了恶梦，妈妈对床下大喊：“大老虎快滚蛋滚得远远的，不许吓唬小宝 宝”，喊上几遍，孩子就能安心人睡了，这并不意味着大老虎跑掉了，只意味着孩子接 受了母亲的暗示，相信床下已经没有了老虎。实际上这个咒和小孩妈妈的用语很相似： “远吾千里，急急如律令”翻译成通俗的语言就是“你给我跑得远远的，远到一千里外 去，快快！”。 而且成年人知道那不是大老虎，就另编一个名子叫“云行鬼”，大喊让它走，而且 要连续把咒读三遍，心里也就踏实了。 成年人潜意识中也有胆小的部分，对这一部分也可以用哄小孩子的方法来对付，让 他胆子大一些，如果暗示生效，这个人的恶梦自然会有所减轻。 另外还有一点有趣之处，咒语中含有一种想法。一旦你知道了恶梦的名子，它就会 闻名逃窜。在这个咒里，只给恶梦起了一个名子“云行鬼”，给恶想（可怕的想法）起 了一个名子“贾自直”，在其它符咒中，不同时间做恶梦，要喊出不同的名字才行。 这种观点当然本身很荒谬，但蕴含着一点道理。恶梦虽不是鬼来作祟，也没有种种 名字，但是，恶梦中之所以出现可怕形象，也是因为你潜意识中有些被压抑的部分试图 和你沟通，它们没有固定的名字，我们可以说，如果你压抑性欲太严重，它就叫“性”； 如果你压抑了野心，它就叫。‘野心”；如果你与父亲关系中有问题；它就叫“父亲”。 如果你在恶梦后，通过释梦，知道了这个可怕形象代表着什么，决定了应该如何改变自 己现有的行为方式而更好地对待它，恶梦就会消失。因此可以说，消除恶梦靠的是认识 被压抑的自我。 只是古人也许隐隐感觉到了我所说的这个道理，但是他们元力准确地释出恶梦的真 实意义，也就只好为恶梦起一个“云行鬼”之类不着边际的名字了。 解读中国梦故事 中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这 些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想 的，大
梦见都是蛇
梦到都是蛇，在爱情方面有阴影。你的缺点将使对方厌烦。应该趁着这个机会，把自己的缺点加以改正，来一次性格转变吧。
生意人梦到都是蛇，代表物价会有波动，生意竞争激烈，会导致资金周转困难。
未婚者梦到都是蛇，说明若能说服双方家长，则你们即可成婚。
本命年的人梦到都是蛇，意味着为人谦和则处事平顺，自高自大则损三分，退守平顺而过。
孕妇梦到都是蛇，预示会剩下健康的宝宝，宝宝会聪明伶俐。
梦到都是蛇的相关梦境
梦到用手拿蛇、触摸蛇，预示你将巧用计策，战胜所有的反对力量。
梦到自己的头发变成蛇，预示看起来，很不起眼的事情将给你带来烦恼和忧虑。
梦境中的蛇变成不自然的形状，预示你将遇到很多麻烦事。然而，只要处事公正，遇事冷静，加上坚强的意志力，你就能成功地解决掉所有的麻烦事。
梦到都是蛇的网友梦例
网友梦境：梦到都是蛇是什么意思？
周公解梦：在爱情方面有阴影。你的缺点将使对方厌烦。应该趁着这个机会，把自己的缺点加以改正，来一次性格转变吧。
梦见一条蛇追我从屋里往屋外爬
梦见一条蛇追我从屋里往屋外爬的梦境解释： 这两天的你会被某点事情刺激到了，想要改变自己的愿望相当强烈。是自尊还是虚荣，都不重要。关键的，是你打算去走一条自己的路。 梦见一条蛇追我从屋里往屋外爬的吉凶： 基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。【大吉昌】
