孕妇梦见给死人超度
梦见和尚为死人念佛超度往生
你好 您的提问是我们回答的动力 您的采纳是我们更大的动力 希望及时采纳我，先谢谢了 你的梦解释为：——预示着运势很好，职位上会获得升迁，是吉兆。 满意请采纳。
梦见身穿袈裟为死人超度
睡觉做梦是平常事。你可能最近到寺庙去了或是看到关于僧人活动的节目了，就做了这样的梦，很正常。
梦见给死人超度.
寓你是善良之人。超度亡灵属于积阴德之事，会有善报出现。
梦见要死人
梦到要死人，表示会遭遇挫折，事情进展不顺利，愿望受阻碍。
梦到陌生人要死，预示事业将出现转机，或生意好转，兴旺发财。
梦到恋人要死，预示你们即将结婚，生活恩爱幸福。
梦到要死人活过来，暗示家庭中可能要起争执，闹分歧。
朋友梦到要死人，暗示你可能会遇到困难，处境困窘，需要帮助。
仇人梦到要死人，预示会交上宽容又忠实的朋友。
原版周公解梦到要死人
梦死人出血，主得财源。《断梦秘书》
梦死人出指，主有喜事。《断梦秘书》
死人哭坏者，得财。《原版周公解梦》
死人立者，主大凶。《原版周公解梦》
梦到要死人的网友梦例
网友梦境：梦到死人，有出血
周公解梦：梦到死人或死亡不用害怕，不一定是坏事。梦到不知名的死人或者尸体，往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物，预示你会进入新阶段，迎接新的开始。
亲友死，其必寿延。《原版周公解梦》
人云死者，得长命。《原版周公解梦》
见人死，主有吉利。《原版周公解梦》
梦身死，吉。凡梦身死，必有吉庆。《梦林玄解》梦他人说死，吉。梦到人言他人忽死者，兆主长命。梦人言报某年月日死者，系直梦。梦人言死而似非死者，主得官禄。《梦林玄解》
梦见死人，我梦见死人了
关于周公解梦里说: 梦见死人(但是现实生活中没死)说明你万事小心好 如果梦到死人(现实生活中已死)如果他是你朋友或亲人只要他没有对你说话,那代表你很思念他,如果他跟你说话而且摆谈高兴,你要更加小心和注意了,做事加思考,走路小心!因为这个是不祥的预兆,不过过了第2天就没事了. 其实都是迷信啦，信则有不信则无。 你就是太紧张了，日有所思夜有所梦。 要调整好心态，生活是美好的。 更多 解梦 blog.sina.com.cn/...k.html
梦见自己金光闪闪，被六祖慧能超度成了佛，被封为礼侠士
你有佛缘。所做的梦似乎非提示性的，应该是夙世信息的“混搭”吧。不过，你于佛法的信不足。对圣贤有敬意。不妨深入佛法研究一下，会不虚此生的。
梦见死人很臭
梦见死人很臭，有着想要挑战社群、团体间困难课题的冲劲与热情。有这样为人解决问题的热忱固然很好，但这两天人际关系却有些微妙不如想像般单纯。你的服务精神反而遭受挫败、不被别人领情的可能。从一开始就要仔细观察好情势，不要一头热地当个两面不讨好的角色。
梦见死人很臭
出行的人梦见死人很臭，建议遇雨则止，延后再出外。
怀孕的人梦见死人很臭，预示生男，夏占生女，慎防动胎气。
恋爱中的人梦见死人很臭，说明只要女方家长同意婚姻可成。
本命年的人梦见死人很臭，预示宜守不宜进，雨天少出门，雷电小心。
做生意的人梦见死人很臭，代表时做时停，财物亏损、经营不顺利。
梦见死人很臭的有关内容
梦见死人压身，是好兆头了，预示做梦人近期会发财或结交忠实的朋友。
梦见死人变活：表示你打算忘记一些不快的往事，准备从失意中再站起来。这种梦通常表示会得到新的机会，或是需要一个新的开始。
梦见死去的人像活着时一样，生活愉快，谈笑风生，预示做梦人生活中可能会受到不好的冲击，要当心受损失。
梦见死人很臭的原版解析：呼喊死人，主命亡。《原版周公解梦》见亡夫，妇人贞节。《原版周公解梦》死人哭坏者，得财。《原版周公解梦》死人立者，主大凶。《原版周公解梦》死人人怀，主命终。《原版周公解梦》与死人谈，主官升。《原版周公解梦》
梦见死人很臭的案例解析
梦境：梦见死人
解梦解析：梦见死人，还表示你已经打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中走出，迎接新生活。
梦到不知名的死人或者尸体，往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物，预示你会进入新阶段，迎接新的开始。
请问一下死人了塔台唱戏的孕妇能不能看戏。，
一般不要去看，有可能受到惊吓
为什么要超度亡灵
人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。现在说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。 人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、阿修罗、鬼、傍生（牛马蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。 但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人，立即下地狱，善功极多的人，立即生天界而外，一般的人，并不能够立即转生。未转生的亡灵，却不就是鬼，那在佛教称为「中有身」或名「中阴身」，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。 中阴身的时间，通常是四十九日，在这阶段之中，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。如果过了七期之后再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。
净空法师：梦见去世的亲人，如何超度他们？
净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。所以，这当中没有迷信，真正是自利利他，存亡两利。问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”净空法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。净空法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。净空法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.以本文功德特别回向给末学已去世的祖母、外祖父愿他们早日离苦得乐，往生西方极乐世界阿弥陀佛中海学佛社·杜平之敬上
