梦到跟法师讲话
梦到女鬼看着我不讲话
说明他看上你了，有艳遇了但是梦就是梦，和现实无关
梦到死去的亲人;还是活着的,跟自己讲话
你的亲人给你托梦了.说明你的亲人想你了，想跟你说说话，或者让你办一些事情
梦到一位法师让我出家
梦中法师点化，或许是因缘到了，大师点化人出家，或许是预见到此人有灾祸 修行可免 讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
净空老法师答疑汇集：梦到过世亡人怎么办？
答：你梦到这一位过世的人，总是他跟你有缘分，没有缘分他不会来找你。《地藏菩萨本愿经》里面告诉我们，凡是梦到过去的家亲眷属朋友，你所认识的这些人，都是他们有求于你，你应当要懂得帮助他。他求你什么？求你超度他。这不是个坏事情，是个好事情。我们发心皈依，学了佛，曾经发过愿“众生无边誓愿度”，现在这个众生来找我们，“度”就是帮助、协助他，我们有义务、有责任、有使命帮助这些苦难众生。帮助的方法，我们自己诚诚恳恳的诵经、念佛给他回向，或者是以七天为期，或者是以一个月、两个月、三个月为期，你能这样帮助他，他就离开了，以后你再也见不到他。（净空法师《学佛问答》21-90-19）答：这个答案在《地藏菩萨本愿经》里头。梦到家亲眷属，是她有苦难，请你帮助。你发心超度她，以后就不会梦到了。怎样超度她？自己虔诚诵经念佛回向给她。你梦到你母亲，你发愿去读经，你自己去选择。度亡《弥陀经》很适合，《地藏菩萨本愿经》也很适合。你发愿给她念一百部，或者是念一千部，把这个功德回向给她。部数多少，你自己去定，要在一定的时间念完。比如说念《地藏菩萨本愿经》一天念一部，念一百部就是一百天，一百天当中念一百部《地藏经》，专门为你母亲念的，这个功德就很大。《弥陀经》比较短，如果你自己工作很忙碌，也行。这个花不了多少时间，一天念一部或者念两部，一百部差不多一个半月，至诚心去读诵回向。她是来要求你超度，这是超度最好的方法。（出处同上 21-90-30）答：这桩事情《地藏菩萨本愿经》里头有说明，你梦到过世的家亲眷属，这是他们有求于你，求你帮助。通常不是学佛的人，给他烧一些纸钱。他是求帮助的。学佛的人应当知道，为他们诵经念佛回向超度他，这样就好，《地藏经》上有说明。（出处同上 21-90-66）答：你梦到你母亲，不管是跟你讲些什么，世尊在《地藏经》上告诉我们，多半梦见已经过世的人，都是她对你有所希求，求你帮助她。用什么方法帮助她最好？诵经、念佛给她回向。这是你的母亲，你要报你母亲的恩，我们自己应当在佛前发愿，我念一百部《弥陀经》或者念三百部《弥陀经》、念五百部《弥陀经》，专门为她念的，念佛给她回向，这个功德非常之大。也有同修念《地藏经》的，也好。一定要说部数，部数愈多愈好，如果念《地藏经》，你给她念五十部、念一百部，念完之后念佛回向，祝福她发心求生净土，这样就好。（出处同上 21-90-74）这个现象不好，我们晓得在六道
梦见不会讲话的孩子,突然会开口叫讲话了
您好，仅供参考，切勿当真，梦见不会讲话的孩子,突然会开口叫讲话了梦境的开示： 今天有高估自己劳动的倾向，总是觉得自己应该拿到更多，渴望得到的回报与你的付出不成正比呢。 梦见不会讲话的孩子,突然会开口叫讲话了吉凶是： 三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。【大吉昌】
那些风水师，算命师的的讲话，话语
算命和看风水的术语有很多，如：什么的一命二运三风水等等。只要你去了算卦街试测一下你的命运或者家居风水，那么就有不少的算命专业术语和看风水的专业术语让你领略的。
梦到已故母亲头戴红帽和自己讲话
这就要看梦见母亲跟你说了些什么，有时候亲人托梦都很灵的
梦见多年不讲话的同学见面又讲话了
不是特别的梦啊 只能说明自己老大不小了。
梦到已经去世的亲人在世,被鬼缠身,请了法师来做法事
《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 《地藏经》 世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。 若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。 是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。 何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。 譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。 世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。 说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？ 地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。 复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。 说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，......余下全文>>
梦见狗会讲话什么意思
如果是两只狗对话 那是牢狱之灾哦
