梦见自己别人给消业障
消业障念什么经，消业障的经文
净空法师---会念经的人消业障，不会念经的人造善业。消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。 忏悔不是让你老念著：这个事我作错，那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔，那是继续再造罪业。你每想一次，就又造一次，你还怕造的不够多吗？所以过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错，这是真正的忏悔。真实的忏悔，圆满的忏悔，究竟的忏悔，彻底的忏悔。给诸位说，就是念这一句阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断。这是无上的忏悔法门，无论什么样的罪业，五逆十恶的罪业，都能彻底忏除，他怎么不清凉、不自在？ 学佛的同修都知道我们业障很重，用什么方法去消业障？用什么方法忏除业障？念经行不行？拜忏行不行？修福行不行？说实在话，念经、拜忏、修福都是好事，未必能消除业障。为什么？你先要晓得什么叫做业，什么叫做障，你总得要把这些搞清楚。障是什么？障碍了自性。自性有无尽的智慧、无尽的德能；我们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍；如果没有障碍，当然现前，跟诸佛如来无二无别。 现在有障碍，障碍是什么？障碍是业。什么是业？业是造作。正在造做的时候叫事，造作完了叫做业。你们在学校念书，发给你这个本子叫作业本，在作业；作业圆满了，就毕业。那个业，就是障碍。所以你诵经、拜忏、修福，都是在造业，造业如何能消得了业障？消不掉。只有不造业，业障才能消掉。哪有造业能消业障？不过你诵经、拜忏、修福，你造的是善业，不是恶业。善业在三善道享福，这是果报；恶业在三恶道受苦。善恶统统是业，统统障碍自性，这叫业障。 因此，你念经，你拜忏，想一想你的心是不是清净，你的妄念是不是少了？假如妄念烦恼减少了，一年比一年少，一月比一个月少，你这个业障逐渐逐渐在消除。如果你的妄想杂念还是一样的多，甚至於一天比一天多；换句话说，你所修的与消业完全不相干，这一点要知道。我们明了这个事实，你就晓得什么是真正的忏除业障；心清净了，心平等了，业障就消除了。 我们还举前面「诵经消业障」的例子来说，会念经的人消业障，不会念经的人造善业，不但不能消，他在造善业。怎么叫会念、怎么叫不会念？会念的人，念经是修清净心，是修平等心，这个人就会念了。怎么个修法？经本展开，从「如是我闻」到「信受奉行」，一直念下去，不打一个妄想，不起一个杂念，岂不是念这一部经的时候在修定，在修清净心。经文一个字没念错，一个字没念漏掉，这个叫消业障。如果一面念经，一面想里面的意思，业障就消不掉，那就造业了。所以不能想意思，是用读经的方法修定，修一心不乱。 读经跟念佛同样一个道理，不夹杂、不怀疑、不间断，这就能消业障。拜忏也是如此，全心全神聚会在忏仪上，依照这个仪规来做，哪个地方是拜、哪个地方是念、哪个地方是观想，也不杂妄想，这个拜忏收的效果就大了，他在修行。修什么行？修清净心、修平等心、修觉正净，这个能消业障。 修福要三轮体空，不着相。不要做了一点好事，经常挂在心里，我做了多少多少好事，去年做多少好事，今年做多少好事，那叫造善业。好事做完之后，忘得干干净净，心地清净，一尘不染，这个修福是消业障，这个要知道。 譬如我们印经，把自己的名字印在后面，这个是我印送的；如果你真有这个念头，你着相了，你是在修善业，不是在消业；自己确实没有这个念头，后面这样写着，是写的给别人看，希望他们来仿效，这个意思可以，这是对他的，不是对自己。对自己是三轮体空，对别人是故意标榜，让别人去行。因为世间人名利心很重，这个好事情，我也留个名，好吧，让他也去做一点善事，这是鼓励人做善事的。如果自己真有这个意思的时候，你也是在做善事，你不能消业障。所以消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。由此可知，佛法教学绝对没有迷信，你仔细去想，非常的合情合理合法。
昨晚梦见自己排多屎出来是在消业障吗？
如果做梦也能消业障的话，那么，释迦牟尼佛他老人家，就不用为我们这些六道众生，专门设立那八万四千修行法门了，他完全可以教他的弟子们多睡觉、然后多做梦，那样的话，也就用不着去修行了，修行多苦，要持戒，这也不可以那也不可以，想吃的不能吃，想做的不能做，又不能处处只想着自己，还要更多地去想想别人，坏事不能做，还教我们去多做好事、善事，那样多麻烦，做梦多舒服，又还轻松，你说这要是都能消业障的话，我看谁也不用去修行了，干脆都来做梦好了。你说呢？是不是？
梦见排大便是消业障的梦吗
梦到排泄自己身上的异物都是属于消业障 你是不是念了礼佛大忏悔文？
消字是不是有希望的意思?
好像没有，我查过所有的意思，都没有这一解释 基本字义 消 xiāo 溶化，散失：烟消云散。消融（亦作“消溶”）。消失。消逝。消亡。消沉。消极。消化。 灭掉，除去：消除。消灭。消毒。消炎。 把时间度过去：消夜。消夏。消閒。消遣。消磨（m?）。 减少，损失，耗费：消耗。消损。消退。 需要：不消说。 中医学病名：消疾。消渴。 长 笔画数：10； 部首：氵； 笔顺编号：4412432511 详细解释 消 xiāo 【动】 (形声。从水,肖声。本义:消除;消灭) 同本义 消,尽也。——《说文》 讯息阴阳。——枚乘《七发》。注:“消,灭也。” 消雰埃于中宸。——张衡《西京赋》。注:“消,散也。” 热多则筋弛骨消。——《素问·皮部论》。注:“消,烁也。” 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。——《孟子》 诏求隐学之士能消灾复异者。——《三国志·魏志》 娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。——京剧《贵妃醉酒》 又如:消索(灭尽,散亡);消炎(消除炎症;消除炎热);消弭(消灭停止) 消失,完全不存在 内君子而外小人,君子道长,小人道消也。——《易·泰》 观其不合而散逐消藏,则未尝不恨其道之难行也。——宋·曾巩《上杜相公书》 又如:消败(消失,衰败);消挫(消散) 减削 消,减也。——《广雅》 心思消缩,齿发凋耗,常恐卒填沟壑,独遗恨于无穷也。——宋·曾巩《再乞登对状》 其间有户消落之家。——清·洪亮吉《治平篇》 又如:消折(耗损;亏损);消兵(减少兵员);消沮(削减;减弱) 消磨,打发 无酒能消夜,随僧早闭门。——唐·方干《冬夜泊僧舍》 乐琴书以消忧。——《文选·陶潜·归去来辞》 又如:消脱(消磨);消日(消磨时光);消取(排遣。取,语助词) 享受;受用 一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人?——白居易《哭从弟诗》 又如:消花(花销。用掉的费用);消淹(享用) 售出 因作者正苦于无人知道,因而没有消路。——鲁迅《书信集·致曹聚仁》 又如:消倒(犹倒卖);消流(销售流通);消售(销售;卖出) 禁受,经受 更能消几番风雨,匆匆春又归去。——辛弃疾《摸鱼儿词》 又如:消任(禁受);消消(犹言受得了);消得(禁得起) 抵得上,配得上 莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无?——司空图《淮西诗》又如:消不得(抵不上);消得(值得;配得) 需要;须 那里消半碗饭时,那小官人命归泉世。——《警世通言》 不消多事,随分便好。——《水浒传》 又如:消不的(不消;要不了);不消说 消 xiāo 【名】 讯息 两头往来,传消寄信都是我。——《救风尘》 又如:消耗(讯息) 糖尿病 素有消疾,自为宰相,谢病不视事。——《后汉书》 又如:消中(即消渴);消症(消疾。即消渴病);消渴(中医学病名。口渴,善饥,尿多,消瘦。包括糖尿病、尿崩症等) 消沉 xiāochén 忧郁或意气消沉的状态;情绪低落 不要过于消沉 消除 xiāochú 使不存在;除去 消除核战争 消除每一个差错 消毒 xiāodú 消灭有害微生物以免感染;消除毒害 消防 xiāofáng 灭火与防火 消防车 消防技术 消费 xiāofèi 消磨;浪费 为了满足生产和生活的需求而消耗物质财富 消费品 xiāofèipǐn 直接满足人们需要或慾望的经济物品 消光 xiāoguāng 通过正交尼科耳稜镜的偏振光观察时晶体变暗的情状 消减纱线或织物的光亮;特指在粘胶纺丝液中加涂料 消耗 xiāohào 消散损耗。今多指因使用或受损而逐渐减少 消耗精力 消耗大量武器弹药 勇气消耗。——宋·苏轼《教战守》 消化 xi......馀下全文>>
晚上老做噩梦，是在消业障吗？
不是, 反而说明你业力多.
学佛网,梦见刮风下雨,是业障吗
仁者心不净。 楞严经，弥勒所说，净土秽土，皆是唯心所现，本来不有。
梦见吃完饭买单消费了145块钱钱不够
解梦： 近日注意和重要的人吃饭带现金.
严重婚姻业障要放生多少才能转变
一切因缘生 万般不由人 一般的事情都是早就定好的了 缘分有早晚 婚姻也是有长短 也不必如此 执着起心！一切自然而然为好吧！！ 凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！ 长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
怨气难消，是什么生肖
猴，请联想悟空，谢谢
业障太深，有时对菩萨起邪念怎么办
阿弥陀佛 问：我在念佛堂念佛时，经常有很多的恶念，比如看佛像时，就想我为什么要拜你！有时还谤佛，产生淫念等等好可怕！请老法师慈悲救救我。 净空法师答：这些问题不是你一个人有，有的人很多，为什么会有？这是宿世今生习气在作祟。你不想降伏它的时候好像没有事情，其实它是在动你没注意到。现在念佛了，要修行、要静下来，它突然好像都冒出来了，要晓得平常就是这个样子，是你没注意到。这一注意到，你才晓得日常生活当中，我们这些烦恼习气是多么的深，多么严重，怎么样？不知道！到念佛堂念一念佛，在止静全跑出来了。不是这个时候才跑出来、这个时候才有，还有些人不敢念佛，为什么？那不是的，那完全误会了。你念佛静下来才发现它这么多，不念佛的时候它还是这么多，没有发现，这个道理要懂得。发现怎么办？不要理它，佛经上如是教我们，祖师大德教我们不要理它。把你的整个精神意志集中在佛号上，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什么要拜佛？就是消除自己这些业障。我不拜佛、不念佛，这个业障没办法控制，所以这就是最好的方法。多听经对你有很大的帮助，为什么？断除你的疑惑，多听经是明理，听经对初学的人最大的作用就是断疑生信。经听得少你怀疑，你的信心不够坚强，你会被外面境界转。经听多了道理渐渐搞明白，外面境界就转不动，你自己才能做得了主，不为外境所动，你才能坚持原则，才能成就道业。 问：长期以来，弟子经常在礼佛观想佛菩萨的形像时，总会出现一些邪恶的念头，甚至是伤害佛菩萨的想法。在施食时，看到饭、菜、汤，会想用脚踢开食物。看到汤会想到“血”。怎么办？ 净空法师答：这个问题比较严重，这是什么？业障现前，都是过去生中的宿业，很不好的宿业。另外一种，这是佛经里提到的，你前世是从恶道中来的，还带着有恶道里面的习气。现在既然学佛，一定要忏除业障。在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。法师规定我们每天拜八百拜，确实是有好处，早晨起来拜三百拜，中午拜两百拜，晚上拜三百拜，八百拜是这么分配。茅蓬里住五个人，每个人修行方法并不一样，但是彼此不相妨碍。
