梦见鱼能听懂人话
梦见自己有一只泰迪能听懂人话
其实泰迪狗狗的智商在狗中排名第二，养的久了亲了是能听懂主人一些简单的话呢。
梦见好多猫,有两只能听懂人话
不好注意
狗是如何听懂人话的？它真能听懂人话吗？
狗听不懂人说话的内容，但是狗的嗅觉很灵敏，狗是靠嗅觉，听觉和视觉来听懂人的指令。 让我来用科学来分析一下吧。国外一个科学家有研究人在情绪波动的时候身体会产生不同的气味，人是嗅不到，但狗是可以嗅到的，即使你不说话，不给狗下达指令，狗也可以明白你是喜欢它还是讨厌它。狗的听觉也极好，记忆力也好，所以可以记忆很多不同指令，跟狗相处时间长了，或训练狗时间长了，它会摸清各种声音的模式并且做出各种相应的反应。狗也会看你的眼神，它也会根据你的眼神和动作来做出相应的反应。 人们都说狗很通人性，重感情，但狗不会听懂人说的是什么，跟狗相处时间长了训练久了，你会越来越觉得狗很听话懂事，了解你的喜怒哀乐。
梦见猫说人话会有什么结果
公解梦之梦见猫中说到，如果在梦见猫的话，往往象征着在你的生活和工作中可能隐藏着敌手，正在暗中挖你的墙脚或破坏你的家庭生活。 至于猫说话。还真不好理解~ 只是一个梦而已 都说梦到猫不好。我一个同事超级喜欢猫 她几乎天天梦到猫。还不是一样！
梦见一只小猫 特别可爱 能听懂我说话 会点头摇头 但事实别人家的 我捡来的 是什么意思 是好是坏？？？？
喜好可爱的事物，通常只能说明自身心性有温柔的一面，加强一步的话，就是说有母爱（男性反过来是父爱） 猫是女，狗像男，梦到猴子不简单。不同的年龄段，用这句话来解释也不同。若是年幼的，大多是渴望玩伴，玩伴的性别如前言所述。但对于成年男女来说，道理也有所相通，喜欢女儿的大抵会梦到猫，即便是梦到小狗，也是只漂亮的小女生。 （仁者见仁智者见智，我发誓除了我7岁那年做梦梦见二十来只猫猫狗狗围着我要吃的后我再也没为此联想过。虽然我姥姥说这是子孙满堂的意思，但确实吓到我了） 能听懂你的话，就是能和你进行简单的交流，放玩伴上是知心，放孩子上是懂事。 至于说是别人家的，话说不论是玩伴还是孩子耿对现在的你而言，都是别人家的…… 不过总的来说，这是一种对控制欲望的展露，也是平日生活过于寂寞造成的。朋友同学多，未必能知心。心理的孤单，未必是环境的喧嚣能解决的。 此外，为你周围那些异性的将来悲哀一下…… 看你这名字估么你是个八零末，或者九零初？差不多了
狮子座的人话都比较少吗
不是的我有一个狮子座的朋友，Ta就很开朗活泼。。。
猪能听懂人说话吗
在一起时间久了就是任何动物都能和人沟通,这叫做默契,要是太复杂的它可能听不懂,但是它能明白你是在和它说话.说猪笨是因为一人们认为它每天除了吃就是睡所以人说它笨,但是猪并不笨,它也快乐的时候也会奔跑撒欢,痛苦时候也会呻吟,所以它能听得懂经常和它在一起的人说的话
做梦梦到猫咬我，这个猫还能听懂人话但不会说话。没咬破，但是吓的不轻，是为什么
做梦都是幻觉，所以醒来了就没事了。加强锻炼提高睡眠。
梦见捉鱼鱼不动
男人梦见捕鱼，大难临头。 女人梦见捕鱼，将依靠富有的丈夫，生活愉快。
我们真的听懂《闻说》了吗？
《闻说》是由徒有琴担任作曲编曲，商连作词， HITA和音频怪物演唱的一首歌。当我第一次听到它时，就深深喜欢上了。跟以往不同，这次的歌词虽然感到有种性灵上的共鸣，但很多地方只是直觉上的感悟，并没有真正的理解歌词内容。打算查阅资料，充分了解一下里面的意象，这才发现自己懂的太少了。而我也相信，在这个更注重曲和唱的今天，能真正听懂《闻说》的人也少了吧。 首先我们说第一句歌词，“十指曼若，刹那莲花绽落”。十指曼若，是以手指借代表达出了人物的情态，而莲花是佛教文化中常见的意象，是佛教的主要象征。而“刹那绽落”也正应了佛教徒心中莲花纯净和断灭的佛教象征。所以，《闻说》从一开始就做好了整首歌的情感基调，这种以佛家禅释为主线的刻画，这一点从海报中也可以看出。 弄清了基调，我们再来看后面的歌词。 “束带当风，秀骨清像描摹”，“束带”一共有四个释义，我个人比较倾向“腰带”这个意思，其实“衣着端庄”也不是不可以，可是这句话需要的是名词词性的短语，而后者典型是形容词词性。而且“束带当风”显然是给后面的歌词铺垫，意思也简单，刻画了一个清秀、纯净的人物形象。“ 画壁斑驳，秉烛对诸天神佛”则又一次应和了佛教的主线。“画壁”这个意象最早起源于《聊斋志异》，这句话中秉烛相对的应该就是“画壁斑驳”上的“诸天神佛”。 如果不考虑沈从文先生的小说《边城》的话，那么“边城荒漠，红颜白骨凋落”中，应该就有塞外边疆、凛风荒漠之意。而“红颜白骨”，一生一死、一皮囊一碎魄，不过尽成“凋落”。“浊酒入喉，销得几世功过”，这句话相对就更好理解，而“几世功过”也渗透了往生轮回的思想，也是佛教的一个重要话题。“箫声巷陌，几番落拓应笑我”，这句话只要知道“落拓”是豪迈、放荡不羁的意思，就很容易理解了。 接下来就是副歌前面的衔接部分了：“堪不破，是相逢早铸因果”，有人默认把“堪”通假成了“看”，而其原意是忍受的意思，虽然“看不破”和后面也可以接得很好，但内容上就南辕北辙了。 “待消磨，却成谁心魔”如果解释为“本待消磨，却成心魔”就更加通俗易懂了。而且“铸因果”“心魔”则又一次点名了佛家的主线。“纵难舍，旧时月色亦蹉跎，书尽几册”，这句话便给人一种岁月无情变迁的无奈之感，纵然难分难舍，可是这当年的月光也已不复依旧。 整首歌的副歌，也就是高潮的部分自是相当精彩： “年少纵马且长歌，醉极卧云外山河”，这句话给人以大气磅礴、狂放不羁之感。“长歌”有放声高歌，长声歌咏、作诗这两重意思，在这里我觉得这两个都可以。“曾记兰台温酒伴月落”，也是有一种豪气之感。“兰台”有御史台、档案馆、典籍库等等的意思，所以我猜测这里有泛指官场和仕途的意思？在此之中仍饮酒邀月、纵情心意，我想可能是这个意思。“澹月春深飞落英，云子闲敲夜船静”描绘的是一幅恬淡的画面。前半句应该是“澹月／春深／飞落英”，“澹月”是说清淡的月光、亦指月亮，暮春时节，落英缤纷。“落英”即落花。我想 “云子”可能是比较不常见的意象，我一开始也不明白，“云子”其实是指云南特产的围棋棋子。知道了这层意思，整句话的画面感便一下呈现了出来。“枕苍烟万顷星河阔”，这句话是在渲染气氛的，还是在刻画豪迈大气的人物形象。这段副歌重复了两遍，我想是为后两段副歌感情色彩转变服务。 “初见蕙带飞绿萝，红墙花繁拾玉镯”，无疑是在说初见时的事，“蕙带”指以香草做成的佩带，这两句话充分描绘了初见时的诗意与美感。（PS：我也知道费列罗的典故，但我每次听的时候怎么也没受影响呢？）“南山夜雨寺钟梦恻恻”，“恻恻”是有悲痛忧伤的感觉，也就是说从这句话开始，情感开始有波动起伏，内容也有转折。之后的“红尘十年曾与诺，书剑零落”，这句话首先交代了一个十年的时间段，然而“诺”与“书剑零落”也就交代了其中发生的事，诺言不再，繁复嗔杂。而结果就是“鬓边温存都作浮蜃楼阁”，相对好理解。 而与上一段并列，情感上有层进的下一段副歌，便更为重要。“情深处若化藤葛，若燃作滔天业火”，我个人认为“藤葛”应该是猜忌、芥蒂的意思；而“业火”，在佛教中是指“ 恶业害身如火，亦指地狱焚烧罪人之火”，根据歌的内容，我更倾向前者，“情深害己”之意。“今朝剑指旧时曾濡沫”，这句话时整首歌中我最喜欢的一句：第一个原因是HITA姐唱功了得，唱得既清楚大气又饱含感情，内容一下表达出来了；第二个原 因当然就是内容，今昔对比，刀剑相向，曾初相濡以沫而如今却心坚如磐。“ 夜雨南山共烛火， 何处零落”描绘的应该是曾经的温馨画面，与记忆一同不知何处零落，更添寂寞唏嘘之感。“终是谁又成谁心底修罗”，再一次与佛教有关，“修罗”在佛教中是“端正（天神）”；而“阿修罗”恰恰相反，是指“不端正（恶神）”，但其实前者也是后者的略称，所以用“修罗”表示相反的意思也没有问题。而这句话我更倾向于“阿修罗”的意思，应该就是最终谁又成了谁心底的伤痛。 最后便是整首歌的收尾。“酒醒天寒，遥记兰台月落”，这句话应该是说两个人离开之后，又想起了曾经的过往。“小炉候火，不信陌路白首”，生活归于平淡，静心冥想，又有谁会相信形同陌路直到白首。“ 相约蓬山，闻说结婆娑花果”，这句话应该是回到佛教这条线的，而“蓬山”本与佛教无关，所以我想应该省略代指“蓬莱山”，意思应该是相会蓬莱，延续此生不了情。 结合最后一段的收尾，我想谈谈《闻说》的题目和意义。“闻说”，犹听说。再结合前面歌词的内容，我觉得应该是因为听说了什么而心生芥蒂从而反目成怨，最终看透一切、相会蓬山。这个观点我也很没有把握，仅仅是形而上学的推测一下。而为何以佛家禅释为主线呢，我想是其中的意象和情感比较吻合。但这首歌绝对不是与宗教歌曲，仅仅是借其意象而已。 而有琴的曲大气磅礴， HITA姐和老妖的声音又很顺畅，整首歌一气呵成，情感饱满有力，实可谓佳作。若是还有机会写这样的乐评，我想一定会更有经验，领悟歌曲更加透彻。我想我的观点存在偏颇，但《闻说》的确是一部好作品，值得细细欣赏。
