梦见作对子

  • 来对个对子

      烟沿艳檐烟燕眼   典故出自清朝末年。相传一人在门前生火,灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中,大燕子飞出巢去,小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联;七字同音、讲述了一个美丽的故事;以此索对。   此联的难度不仅仅是七字同音;辘轳格的形成让这句上联变得难上加难!   在天下绝联的标示区域内,“它”至今依然无对!   近年来人们也有一些试对。但是,联友们对续联的“规范”存在着质疑。   续连如下:   1·霖临邻林霖麟鳞   2·霉昧媚楣霉妹眉   3·媛怨鸳园源远缘   4·影映英楹影鹦缨   5·笑消宵晓笑枭啸   6·鱼遇余雨鱼欲愚   7·渔遇雨欲与鱼语   8·垢够篝沟垢狗勾   9·贩范番藩贩犯幡   10·犁立篱里犁砾粒   11·余遇玉鱼余欲渔   12·酒就九韭酒舅旧   13·雾舞骛坞雾吾屋   14·树输数暑树书塾   15·雨淤渝屿雨渔鱼艅   16·雾捂乌屋雾物无   17·雨浴玉宇雨渔鱼   烟锁池塘柳(转)   在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的,大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点,一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,的有还未对得出。二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。   “烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”,下联也应该要有“五行”才能对得上。   此联传诵千古,名闻联界,在流传过程出现不少佳对,现以古至今展现一二。   【古篇】   三百年前,陈子升(1614--1692,广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟,在明代官礼科给事中,入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云:“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”   其一云:   烟锁池塘柳,灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。   其二云:   灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。妾梦五湖湄,郎家大堤口。   陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”,甚具诗意。“灯垂”是“实写”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用一“填”这益见其“重”,这是类似现代文学家所谓象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。   这一对句虽然亦具“五行”,不过陈子升并不满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云:   烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。   用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”;意境甚高,不过陈子升自我要求太严,“烽”对“烟”也还都是“火”字旁,他不满意,又作《烟锁沉灯引》云:   烟锁池塘柳,钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。   “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”;两边的“五行”无一相重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。   《清稗类钞》亦发现有一前人对句,该对句为:   灯深村寺钟。   其不但平仄协调,且胜在自然,意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声,“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。   【今篇】   一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标   广州骆广彬先生所作,见于其原诗一:   烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。   其诗二:   烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。   “港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热,置生的菜肴于上,这种吃法入诗,大有竹枝词味道,在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。   “汀培锦柱灯”,指广州白天鹅酒店在广州沙面,“汀”水中之小洲,填土成沙面,锦柱灯言灯注装饰很美观,“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样,必培土以成之也”。   “港铺灯塔标”具有新意,亦指本地风光,由“夜观港海,船只如梭” 而得灵感,“凡海港必设有灯塔标志,防船只触礁”。   二、湖增锦榭灯   纽约联合国供职的江华徵先生所作,附注云 :“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中,故曰\'增\'”对句符合对格,颇见匠心。   三、炮架镇江城   苏州陈毓雷先生在镇江所见,加以解释说:“镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡,然“锁”和“架”字俱为仄声,“塘”和“江”都是平声,玉不掩暇。   四、燕衔泥垒巢   慕羽读者所写之下联,燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌),衔、泥、垒各有五行在内,其中“垒”字作动词用,但“垒”字也可当“壁垒”解,对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部,不属于“木”部。否则完全合规格。   五、茶烹銎壁泉   此联早在《羊城晚报》发表过,下联用倒装句,是用“銎壁泉”水以煮茶,而且平仄协调,意境佳美,烹茶细啖,赏心写意,且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是,上联五行悉在右,下联五行全移下。   六、烽销漠塞余   陈敬之先生之作,不但平仄协调联意通顺,且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。   七、灯铭水墨楼   陈正龙先生所作之下,宜古宜今,唯一“水”字独立为“五行”,与上联略起冲突。   八,灰堆镇海楼 炮堆镇海楼   俱为佚名作,在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句,灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”,“炮堆”比“灰堆”好得多,但“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,联意不通且牵强。   九、灯铺深圳桥   张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当,但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词,严格说来,用以对普通名词还是“犯忌”的。   带翻译,寻番驿,翻译迷番驿,返矣,翻译!   拿短椅,挂缎衣,短椅砸缎衣,断矣短椅。   倒木椅,阻暮蚁,暮蚁爬木椅,慕矣暮蚁。   坐武夷,观舞艺,舞艺演武夷,悟矣舞艺。   捧玉杯,看御碑,玉杯碎御碑,欲悲玉杯。   过南平,买蓝瓶,蓝瓶得南平,难评蓝瓶。   逢甲子,添家子,家子逢甲子,佳姿家子。   进山宅,携膳斋,膳斋放山宅,善哉膳斋。   到堠驿,见后羿,后羿坐堠驿,候矣后羿。   知后羿,有后裔,后裔源后羿,厚矣后裔。   寻进士,遇近视,近视中进士,尽是近视   答案综合了各大网站的建议~~   希望有用哦~~

  • 梦见过年便炮.对子没有买

      梦见过年便炮对子没有买:小小的亲切与热情的过年招呼就是开启自己幸运的方式喔。在与亲戚朋友拜年的时候还有著认识新朋友的机会,而且其中有结识异性的可能。只不过这两天似乎没有买东西的好运气,逛街购物时要注意买到不良品的可能,尤其是拍卖期间无法试穿的服饰最好坚持试穿过再买喔。

  • 梦见伟人给自家写对子

      梦见伟人给自家写对子的周公解梦:   吉凶指数:85(由佛滔居士数理文化得出,仅供参考)   梦见小时候的家,通常表示着在你的现实生活中,正处在与童年的经验有关的事情或情感状态。不管你在小时候的家开Party、举行演讲座谈,或是被恶魔党疯狂追杀,你都可以试着思考看看,你在不知不觉中以小时候的态度,面对最近发生的事情?你是不是习惯性地以幼年的经验,透过童稚可爱但其实有点无知的眼睛,夸大了现实生活的黑暗与丑恶。   梦见伟人表示会出人头地。   梦见伟人,表示会出人头地。   梦见伟人给自家写对子,视野变得狭小,感觉周围有些不安的气氛,但大多数情况都是自己在疑神疑鬼。这两天对别人的信赖之心有点动摇的倾向。但越是这么想越影响自己的行动与信心,唯有信任别人才能带给自己幸运。

  • 五谷杂粮在风水起什么作一用

      五谷杂粮在风水起什么作一用——古人的认识:五谷杂粮活命之宝,只要是宝,就可以驱邪镇煞。用现科学思维,意义不大,但不可认为古人愚蠢。

  • 解梦:梦见活佛怎么回事?作何解?

      梦见佛说话:高兴的事接连不断。女性梦见佛说话预兆有机会旅行。管理者梦见佛说话说明範段时间您的运气:尊重他人的意见,不要专断独行则吉。借助他人的力量便可成全大事业。梦到看见了一名活佛:活佛指可以提供你们生意指路的人

  • 用乐器作名字有什么含义

      姓名还是网名呢?   大概是为了好听,或者是用乐器来比作自己,取优秀的品质等含义。   比如,笙是一种乐器,如果名字中带这个字,一事好听,二是会让人联想到笙的美妙动听的音色,有一个好的象征吧。   个人见解,也许还有其他特殊的 含义。

  • 昨天晚上作恶梦了,还一个接着一个,梦中我梦见自己躲躲藏藏,最后还是被人发现被人虐待了,后来梦里面还

      日有所思夜有所梦,梦由心生。大多属于心中有着各种焦虑。说明你最近有着某种的心理压力,或者来自身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的,合理调整自己最好,望采纳

  • 周公解梦梦见作数学题,吉祥吗???

      吉祥,数学考试拿高分

  • 梦见被别人换门锁,又被我发现作何解

      拒绝进门

  • 命运如此作弄人。怎么才能接下去

      命运   相信一个人的一切是由命运决定,命运由天定,固然是迷信;   一味的否认命运,不承认命运的存在,同样也是不科学的。   命运是客观存在的实在。   命运是生命在生存的这段时间里,穿越时空时留下的痕迹。   命运是生命存在的真实写照。     在现实生活中,确实有高明的预测师,可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,于是人们便想当然地认为,是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运,于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹,为自己没有一副好的面相、手相而苦恼,这实在是本末倒置。!是的,预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来,评论人的吉凶祸福,但这并不能说明,是人的生辰八字,面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他(她)必定在这一时刻出生,他(她)必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相,是命运的必然产物,预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,正是基于此。   那么,人的命运到底是有什么来决定的呢?   常言道:相由心生,命自我造。   每一个人的命运都掌握在自己手里。   每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。     一个人的命运的塑造是由人的意念,通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。   选择没有秘诀,全凭自己的智慧——理智,   一念善,则吉庆云集;一念恶,则灾祸连绵。   任何一个人,在做任何一次判断选择时,他的脑海里都会浮现出许多想法,许多念头,但他最终选择的只有一种,他选择的可能是他深思熟虑的那种状况,也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间,有无数的宇宙信息充斥其中,常常关键时刻,起决定作用的就是那不知名的宇宙信息,让这个人神差鬼使的做出了那个决定(或改变)他一生命运的选择。   在宇宙间,有这么一个规律或法则,是任何人,任何事,任何时候,都无法摆脱的,那就是:   同类聚集,同频共振。   一个人在做任何一次决定时,一念善,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量,那么他最终决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。   一个人在做任何一次决定时,一念恶,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量,那么他最终决定时,这些信息和能量就