梦到过世亲人鬼压床
梦到给过世的亲人扫墓
梦见给去世的亲人上坟，今天你的情感隐藏得很深，并非常强劲有力。只要你能意识到，今天你所经历的事将让你看清楚别人是怎样被你的情绪所影响。虽然这样的影响可好可坏，但你从中获得的觉悟却往往是非常有利的。 梦见给去世的亲人上坟，所代表的彩票号码是 1。
梦到过世的亲人出车祸
不知道你这位过世的亲人是不是近亲，还是给这位亲人烧些纸钱吧，保佑你健健康康。
梦到过世的亲人怎么回事
快中元节，回家看看你！ 如果信佛，可以念观世音菩萨的小房子超度，这样不管对你，还是对亡人都非常好！我姥爷就是被我妈念小房子超度到欲界天的！ 学佛真的很好！通过学佛，可以让身体、心情、家庭、事业、学习、工作等各方面都越来越好！我这几年变化特别大！ 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门5年多了，念经后经常做各种感应梦、预示梦、前世梦！刚开始梦境很不好，做噩梦，经常梦见很黑的环境，梦见冤亲债主，我自知孽障深重，就一直坚持念小房子超度！后来随着孽障越来越少，梦境也越来越好，慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了、越飞越高！后来逐渐梦见过佛祖、观世音菩萨、济公菩萨、关帝菩萨、王母娘娘、包公菩萨、文殊菩萨、斗战胜佛、红孩儿、哪吒、神仙、仙女、龙、凤凰、麒麟等！ 这几年念了大量小房子，超度走超过300位冤亲债主，因此孽障消除了一大半，十几年的神经衰弱、颈椎病、鼻炎、抑郁症、肠胃病、经常感冒等毛病都好了！身体、心情、事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑！ 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”！她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了，她可以自由出入天界了！ 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以解决生活中的很多麻烦，还可以快速消除孽障、一世修成！
最近半个月一直做噩梦，不是梦到鬼就是梦到去世的亲人，还会鬼压床，一天都没停过，这是怎么了？
问：下面一个问题，比较长。说师父以前说被鬼压床，是鬼看见一个人运衰来欺负一下他。但我最近频繁被压，而且每次看见和听见异相，有两次还变做我的亲人，我猜想是不是没那么简单。我每次都念了佛，有缓解，但功夫不好，不能全解掉。我曾经也偶尔被压，但一、二年前，有两次严重，就是我父亲十月过世，这七七日内被共压了六次，有五次是异相。这是冤亲债主来要我的命吗？我很想往生，很怕功夫还没得力就死了，这严重吗？与我父亲过世有关吗？该怎么办？我最近男友都说我学佛比以前进步很多，我的运怎么还是衰了？我近一、二年身体非常不好，才二十三岁，极其怕冷，这是寿命快到的现象吗？我知道学佛应该重经教，不管鬼神一类的事，很不好意思用这样的问题麻烦您。 还有一事是担忧我父亲的去向。父亲临终受极大苦，抢救三次，还插呼吸机一类，我不在场。到场后我力求不搬动，但又有病危人员转入重症病房，没有床位，不得已搬父亲到自家车上，停尸二十四小时，并助念。但就抢救和搬动之事，是否堕地狱无疑？父亲身体僵硬，但脸色像带微笑。我前天梦见父亲，说他以灵魂状态回家，我处理后事的不顺是他干的，为让我躲避地震。说他是灵魂，打不开任何东西，要我照顾他三餐和睡眠。《地藏经》说，只要梦见就要做超度，父亲说这些也是吗？父亲堕地狱了吗？ 定弘法师答：这种被鬼神欺负的事情，也是常常遇到，这种情形确实是自己阳气不够。怎么样长养阳气？这个阳气足了，阴气就自然上不来，最重要的我们要有正气。一个人他要有孝悌忠信、礼义廉耻的道德，有仁义礼智信这些品德，他这个人就有正气，男子女子都可以。香闺正气也是非常令人佩服的。要养自己的浩然正气，就需要不断的学习圣贤教育，而且这个学习是要落实。通过学习经典，要效法圣贤人的存心，尤其是因果教育，像《太上感应篇汇编》、《安士全书》这一类的书最好多看。这些书多看，人正气就足，那邪神饿鬼都不敢近身。这个我们真要有信心。 我自己就很少亲自遇到这些情形。不是说我不相信他们，现在我每天都给鬼神出食，给幽冥界鬼神皈依，但是我自己相信，人心正、行为正，鬼神都会佩服。鬼神都知道我们这个心态，如果我们的心里自私自利、欺世盗名、虚伪狡诈，这些心态最让鬼神瞧不起。鬼神他们知道（因为有他心通），你瞒不到鬼神。所以为什么有时候我们看到，在阳间一个人，表面上看都挺好的，为什么他偏偏遇到很多灾难？为什么还被鬼神欺负？这原因往往都是心态和行为不一致，这是最让鬼神瞧不起。 让人瞧不起无所谓，因为人没有他心通。人家瞧不起我，人家甚至毁谤我，欺负我，没有关系，我们正好修忍辱波罗蜜。闻谤不辩，遇到障碍，遇到困境，我们也不退心，尤其是做好事，像弘法利生的事情。这好事遇到障碍怎么办？那真正给他障碍了，众生没有福报，这跟我无所谓，对我来讲也是好事，成就我的忍辱波罗蜜。所以只要自己没有私心，事事都是好事。而我们真正这么做，天地鬼神他会佩服，他佩服才会护持。跟天地鬼神相处，不是说你跟人那一套，跟人你要打好关系，你跟他嬉皮笑脸，送点礼，贿赂贿赂，大概就能够搞好关系了。跟鬼神可不能用这套，跟鬼神最重要是你自己的品德。 另外常念佛号，常念观世音菩萨圣号或者地藏王菩萨圣号，那么这些邪恶的鬼神自然就不敢来了。所以你以后凡是遇到被鬼压的时候，你就马上念佛，大声念佛，使劲念佛，或者念观世音菩萨。一念，二、三句就能好，就马上恢复正常，真的是这样，没什么可害怕的，怕的是你自己提不起这个佛号。 像您的父亲，你梦到他了，这肯定是他有求於你，据你的描述，他走得确实不怎么好。凡是送到医院进行抢救的，多半都去不了好地方，所以他走的时候很僵硬。所以怎么办？你要给他超度，你要学习《地藏经》里的婆罗门女，这是地藏王菩萨的前身。那是至孝，可以舍弃一切，包括自己身命都不要紧，帮助自己的父母，令父母能够脱离恶道，离苦得乐。人要有真诚的孝心，自然能感动佛菩萨。 所以关键是靠你自己，超度效果就要看你自己是不是有真诚的孝心？即使堕了地狱都能够超度到天上，婆罗门女就给我们做了榜样。人家是一心念佛，而且可以把一切都布施掉，为了她的父母，纯净纯善。你真正这么做，对你自己修行，那是非常大的促进，那你也能像婆罗门女那样，马上你就成为菩萨，你就入境界了。所以超度人，他得到的利益是七分之一，我们自己得到的利益是七分之六，利人就是利己。那你真正如此这么做，天地鬼神都护佑你，谁还敢欺负你？ 具体百度搜索（学佛网）
梦见过世的亲人受苦受难
心中焦虑，说明你最近有着某种的心理压力，或者来自身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的，合理调整自己最好，望采纳
为什么老是想起刚过世的亲人心里就非常害怕
1、说明你是一个怕死的人 2、你是一个心灵孤独的人 3、一定要到人多的地方，最近一段时间，不要一个人呆着哈
梦见老鸹叫接着亲人过世是甚么兆头
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： * 梦见往生者, 近期请去祭拜烧点纸钱, 能够因此获得往生者的庇佑; 如果梦见活著的人, 此人如是自己的亲友, 请在近期注意对方健康和安全! * 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！ * 《周公解梦》的相关解说：梦见天鹅，预示会见到失散的朋友。 * 《周林》的相关解说：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。 * 因为提问者没有详细描述前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：梦见老鸹叫接着亲人过世是甚么兆头 公历起卦时间：2016年9月28日10时 农历：丙申年八月廿八日巳时 白露：2016年09月07日13时48分 寒露：2016年10月08日05时59分 干支：丙申年 丁酉月 癸丑日 丁巳时（日空：寅卯） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 坎宫：雷火丰 坎宫：雷火丰 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼庚戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚戌土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 父母庚申金 ▅▅ ▅▅ 世 父母庚申金 ▅▅ ▅▅ 世 勾陈 妻财庚午火 ▅▅▅▅▅ 妻财庚午火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 青龙 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 应 玄武 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 《周易》——雷火丰 震上离下 丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 上六：丰其屋，□①其家，窥其户，□②其无人，三岁不见，凶。□② ＝ 外门 内臭 □① ＝ 上艹 下部 象曰：丰其屋，天际翔也。 窥其户，□②其无人，自藏也。 六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。 九四：丰其□①，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其□①，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉；□① ＝ 上艹 下部 行也。 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。 六二：丰其□①，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。□① ＝ 上艹 下部 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 解卦:雷火丰（丰卦） 日中则斜, 上上卦! 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。 经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。 求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。 外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。 婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。 决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
梦到过世亲人曾蒙冤,然后在世亲人死而复生,身上有白米饭和蛆!
这个蛆应该是对性格的某个方面的象征。用火烤意味着一种急功近利的消除的方法，由此会对母亲已死之身的负面作用。 外婆被作为一种被照顾（煮熟的白米饭的本体）后死亡，是被活埋（被照顾在这里成了贬义或者扼杀的用途）。这相当于把一个名词作为另一种负面的动词去使用。 当你想要报警时，你的“母亲和姐姐”阻止了你，“母亲和姐姐”与后来的“母亲”很显然是两个意思。前者应该是属于你的某种禁忌的观念，后者是说：你——外婆（感应）——埋于米饭，你——母亲（实际）——埋于米饭。前边是一个无形的存在，后边是对应的你实际见到的。 在你的观念世界里，母亲比外婆更具实体化，但外婆更接近你要表达的那个意味。因此，你在表达自己的意向时，分段使用了2个形象。当你只是纯粹的怀疑和想，你用并非你直接“作用”的幻象和猜测，当你身体力行时，你拽出了你的“母亲”。 实际上，根本就没有外婆。“姐姐爸爸”“姐姐妈妈”，还有“我”，这种指向已经说明，梦的重心是指向当下的一种关系，外婆只是一条辅助线。你先建立了被活埋的构造，然后你才能把母亲从这种“含义上的坟墓”里发掘出来。 接下来，死而复生的母亲，又作为新一轮的喻体，你如何保护这个被隐藏的秘密。我感觉，被米饭活埋，实际上是一种扭曲的恨意的象征。如果考虑，一般梦中的母亲都是指自己灵魂上的母性成分——生命力和联系。这种“外婆被照顾的意愿所活埋”的含义下，埋葬的是你自己对自己生命的指向的一部分——用你的母亲代替。你对待这部分，有如你的四舅妈对待年迈将逝的外婆一样。梦中的爸爸，很显然代表着你较为粗暴的部分，然而你的姐姐和父亲，这个家庭其实就是你内心的其他动力的显现，然后你们达成了一个妥协，就是藏匿这个被发掘出来的部分。 在事件围绕外婆的时候，你的母亲还在场，是因为梦的前半段是有关“活埋”这个含义的塑造，而之后，活埋的含义具象化（外婆被活埋时），就不再需要外婆，你的母亲就与这个含义融为一体，这个被尘封的含义与你的母亲（内心指向的一部分）融合后，被你从米饭里拉出来。你成为了一个思念者、挖掘者和保护者，但是你总是认为你挖掘和保护的这部分是一个易腐的尸体（即已被尘封的事实），你对她抱有感情，以至于她暂时替代了原本“妈妈和姐姐”里那个母亲的位置。所以，你可以看到真正有主动性的成分，是你和爸爸。所以，你在梦中，把这个被尘封的成分带出来，活动一番，试图温存这个已被掩埋的尸梦。 说的
长这么大第一次遇到鬼压床，是不是有亲人要去世
鬼压床往往是压力造成的，有些人天天鬼压床，后面慢慢就没有了，也不会说有亲戚去世，请不要太迷信，适当的放松不要有太大的压力，不要胡思乱想，祝你快点好起来
诵读《僧伽吒经》后，梦到鬼压床。非常清晰。
是的，是魇住的状态，魇住的境界，俗称鬼压床，心里清楚，身体就是动不了。解决的方法，可以观光明感，观带有光明的境界，因为魇住的境界属于阴性境界，观光明可以破掉。或者是直接心上下工夫，在专注力上下功夫都能行能解决这个问题。 1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。 方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。 欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。 2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。 3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。 4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。 5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是
