梦见给死人烧纸烟
梦见烧死人，求解
梦见火烧死人意味着，工作/学业上会出现无法沟通的人，令你非常郁闷。独立操作强的工作/学业可以帮你减少出现这种情况的概率。恋人对你有一种小心翼翼地感觉，试着向他敞开胸怀，往往双方都在等待这样的机会! 男人梦见火烧死人，和另一半的状况比较难解，两人之间的拉锯战让自己也难以决定该怎么做才好;不过父母的问题倒是靠着兄弟姊妹的帮忙和缓了许多。工作上和老板的理念有点不合，如果之间有有合伙关系的话，这两天的状况会更不好，若想趁日子检视况，应该可以找出问题点。 女人梦见火烧死人，这两天的你有点烦躁，容易冲动，特别是看到不顺眼的人或者事情。你的言辞也许会相当犀利毒辣，这会使你的人际关系蒙上阴影。 孕妇梦见火烧死人，这两天需要完成的工作/学业，往往是流水作业。不需要太多的分析思考、判断创意，只要按照指定的步骤去完成就OK了。所以，不妨让脑筋休息一下。课余活动，也可以安排一点轻松的小活动啦! 梦见火烧死人，避免祸从口出，说话前先考虑三秒钟。别人一句赞美的话，让你的心飘飘然。人越多的地方，越勾起你的购买欲，别忘了克制自己的冲动。有接不完的电话，写不完的Mail，让你忙着与人交涉。
梦见死人要我给她烧纸钱
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像
做梦梦见烧死人
梦见房间里烧死一个人：房间一般象征梦者自己，反映了生活所经历的现状和生活视角。梦中的那个人通常代表自身性格的一部分，被烧死，代表经历转变，净化，也说明即将产生新的自我，去掉身上不欢迎的东西。 梦见把脑袋扔了，把尸体装进袋子里拿走：这是处理身上想要抛弃的一些东西的过程，也代表精神上，思想上将有新的转变。 总的来讲，这种梦通常是吉利的，代表重生、新生，跟你的成长有关。祝你好运！
死人烧白马是什么意思
一种迷信的做法，意思就是烧了白马，死人在另外一个空间能够有交通工具，生活会更好。
给死人烧的纸张如摇钱树等等
你是想找黄裱纸吗？可以上中国浆纸找找。
梦见给死人烧的东西，还有真苹果我还吃了一口
觉得 v 恶化
梦见别人烧柴火烘烤死人
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 梦见往生者, 近期请去祭拜烧点纸钱, 能够因此获得往生者的庇佑; 如果梦见活著的人, 此人如是自己的亲友, 请在近期注意对方健康和安全! 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！ 《周公解梦》的相关解说：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。 《周林》的相关解说：梦见自己已经与世长辞，预兆很快要与一位有钱的姑娘成亲。梦见亲友去世，去世的亲友会长寿。梦中听到仇人死亡的消息，会交一些宽宏大量、忠实可靠的朋友。梦见恋人长逝，他们会结为夫妇，生活会幸福、美满，充满爱情。梦见陌生人去世，生意会出现好转，赚大钱。梦见国王晏驾，国家领导人会授予自己高等荣誉头衔。梦见自己的坐骑或其它动物死亡，经济要受到损失。梦见狗死了，意味着忠实的好朋友或助手要离开人世。 因为提问者没有详细描述前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考 占事：梦见别人烧柴火烘烤死人公历起卦时间：2016年10月15日18时农历：丙申年九月十五日酉时寒露：2016年10月08日05时59分立冬：2016年11月07日09时14分干支：丙申年 戊戌月 庚午日 乙酉时 （日空：戌亥）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑，未 坤宫：雷天大壮 (六冲) 坎宫：雷火丰 六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ 世朱雀 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 青龙 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 玄武 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 应白虎 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 《周易》——雷天大壮 震上乾下 大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。六五：丧羊于易，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之□。象曰：藩决不羸，尚往也。 □ ＝ 车 ＋ 复九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子罔也。九二：贞吉。象曰：九二贞吉，以中也。初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。 解卦:雷天大壮（大壮卦） 壮勿妄动, 中上卦! 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所......余下全文>>
梦见别人家起火烧死人
工薪族梦到别人家起火烧死人：预示着最近的工作状体不错，虽然目前的项目进展不大，不过会逐渐的摸索到一条明确的发展道路，人际关系上也要适当的忍让对自己是很有利的。
已婚者梦到别人家起火烧死人：预示着近期的运势一般，建议你平时要多关心自己和家人的健康，如果身体要有什么不适要及时的去医治，不过也不要太过担心。
未婚者梦到别人家起火烧死人：预示着近期的爱情运势不错，自己和恋人的感情很好，只要好好的把握会获得想要的结果。
老人梦到别人家起火烧死人：预示着运势一般，有些事情并不是很称心，如果要外出旅行，建议你途中要注意交通安全。
生意人梦到别人家起火烧死人：预示着近期的财运起伏不定，一开始会赚钱一些钱财，如果贪心或大意的去投资，最后会亏损，建议你要多加的小心和谨慎。
梦见别人家死人烧灵堂同时死去的奶奶也进我家
你们要给你奶奶念经超度啊
死人烧周年有什么忌讳
烧七、百日祭、周年祭 死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。 “烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。 民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。 父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。 死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。 两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。 三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。 白天设宴待客，晚上张灯结彩，请自乐班唱地方戏，或放映电影。从此守孝期满，孝子恢复正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动。
