梦到人死后升天

  • 现在人死后为什么要火花

      火化政府有油水可捞,国企垄断的,真正节省土地了吗,没有

  • 人死后为什么要剃头?

      人生苦多,佛家有言,三千烦恼丝借指头发。。。   人死皈依,回归自然,干干净净把烦恼留到世间,化土随风飘移。

  • 人死后会不会做梦?

      人临终是中阴身阶段。看看,佛教的,西藏生死书

  • 人死后七七四十九天应该做些什么?

      旧时,死者入敛以后,每隔七天进行一次祭奠,直到七七四十九天,俗称“做七七”。一七;亦称“头七”,丧家设灵座,供木主举行隆重仪式,受唁开吊,亲友除送挽联、挽幛、花圈以及钱币外,均到灵前上香叩拜,并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简,由家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁,除丧家举行祭奠焚楮烧包,请道士诵经拜忏,亲友均来吊唁。   大敛以后,要在中堂正中,搭个高台,台上一椅一桌,叫做“灵桌”、“灵位”。桌上一个香炉,一对蜡烛台,一盏菜油灯,并站着一对小型的纸扎的仙童玉女,摆在桌上。桌下一张踏脚凳,凳上一双死者生前穿过而质地还好的鞋子,桌前挂起的白桌帏。还有帛幡上写着死者的生、卒年月日,叫做“魂帛”,挂在灵位前。在七七四十九天之内,认为死者魂魄坐在灵位上,因此桌上的灯要昼夜长明,叫做“灵前灯”,每日三餐茶、饭、面汤等供养,都如生人一般,俗叫“供饭”,也叫“礼鬼”。七七供满,正个灵堂便撤掉。这形式在温州叫“设灵帏”或“设孝帏”。

  • 人死后生辰八字还会转动吗

      这就关系到阴宅祖坟风水了, 生命的延续就是基因的传递,生命过世后,他的后代仍然携带着他的基因。而生命除了基因,还有一些看不见的基因场能(比如科学家已证实的心灵感应),这些场能就算过世后,也还附在骨骼或者骨灰上。这些骨骼上的场能,能够接受日月星辰的场能,并对其有血缘关系的后代产生影响。(可以理解为共振,当祖辈的尸骨处在一个比较好的地方,能够吸收到很好的日月星辰之气,那么和他有相同血缘的人,无论在地球上任何一个地方,都能随之产生震动,从而影响着他们的生活)

  • 人死后想投胎做什么是由自己的选择还是

      人死了以后神识(也就是普通人说的灵魂)会随着业力去六道中的一道去投生获得新的生命体,投胎做什么不是有自己决定的,自己也决定不了,自己是没有选择权的,是由业力来主导的,业力就是你生前做的善恶业的总和,举个例子,某人生前经常行善积德,帮助别人,不思回报,死后他一般会到天道或者是人道去投胎。如果做了恶事很多,死后一般都去三恶道投胎的多,三恶道就是饿鬼道,畜生道和地狱道,做恶事越多的人就会投生到地狱道受苦。   所以说死后想去哪里投胎不是由自己决定的,如果是由自己决定的那人人都投胎到富贵人家去享福了,谁会投胎到平穷落后的人家呢,所以说这些东西很要懂,去那里投胎是由自己的业力决定的。

  • 人死后几天入土

      1.佛教认为,人死后,神识离开肉体需要一个过程;一般人需要三天;故有三天下葬的民俗!   2.神识离开肉体后,七七四十九天内,会在阴曹地府评判一生功过,据此进入下一个轮回!   3.亲属为亡者祭祀,俗称烧七,按宗教的观点,就是为亡灵做功德,使其不至于堕进地狱恶道!   4.具体还要根据当地民风民俗   参考百科

  • 人死后尸体发臭,气味有多难闻,什么味 ?

      你可以把一块猪肉放好几天等它黄了以后的味道,就是那个味道

  • 人死后在阴间能结婚吗

      你以后会知道的,要想是知道可不可以结婚,那要看你自己了,我新手做个任务,不必当真。

  • 人死后几天回魂

      7天   头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。   亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。   人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)