梦到自己的玉弥勒佛
女生戴弥勒佛玉坠有什么讲究
没什么讲究啊，就是保持恭敬心。我估计你想问的是不是“男戴观音女戴佛”，其实那不是佛教里的说法，信佛哪里有男女的分别呢，那是商家炒作的结果，用现代化来说那叫“客户定位、市场细分”。至于真正的信仰，是要发自内心的，不是带 佛那么简单的事情，那只是帮助你坚定信心的一种表示和方便法门。
总是梦到在水里捡到玉观音吊坠和弥勒佛吊坠玉牌之类的
——虽然看起来情节有些奇怪甚至不好，但实际上这还是好梦啊！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种： 一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。 二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。 三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间），看到了自己的未来。 四、鬼神入梦。 鬼神来托梦。地藏经说得十分清楚，假如我们梦到过去的人，尤其是家亲、眷属、朋友，都是这些人和你有因缘，因为遇到了困难及痛苦，想来求你帮忙的。所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍，借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助。
玉蝙蝠和弥勒佛在一起什么寓意
佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。 蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 蝙蝠取谐音 福 寓意吉祥 应该是佛佑吉祥的意思
做梦梦到玉有什么寓意？
玉积如山大富贵。梦见很多的玉，你即将发大财。 得金玉环生贵子。梦见得到金玉耳环、戒指、手镯等欢类财宝，将喜得贵子。 你是梦见白玉挂坠？你讲喜得贵子？。。。。。 其实，也不要特别在意，仅仅是梦境而已。
女人戴弥勒佛有什么讲究
佛菩萨像不应佩戴。 民国时期净宗十三祖印光大师在文钞中早有开示，佛菩萨像只应供奉，不应佩戴，因容易引起不敬，否则未得福先招祸。佩戴佛菩萨像是现代不懂佛法的人的一种不好的习惯。若想亲近佛法，应随自己能力诵经、听经、念佛、拜佛、恭敬供奉佛像、亲近供养佛门真修行人。自然消灾免难，得佛、菩萨及天人护念。 一天念一句南无阿弥陀佛或南无观音菩萨或南无弥勒菩萨也比佩戴佛菩萨像强。
做梦梦到别人摔玉我帮人家捡损玉人家还让我要了点。
意味着 感情起伏激烈的一天，与朋友间相处隐隐散发冲突气味。明明是自己的错误疏忽但受到别人指责难免恼羞成怒。怒气一上来就开始拿些歪理搪塞推托，小心原本是支持者的人也要变成敌人了。当然也有可能是对方无理找碴，像这种没有责任感的批评心胸就宽大一点，别放在心上挂记一整天了。
拜弥勒佛有什么？
弥勒佛(即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示"量大福大"，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。 注:大肚弥勒佛(以布袋和尚为原型)、天冠弥勒菩萨(古印度弥勒佛形象)、布袋罗汉并非同一形象。
弥勒佛是保佑什么的啊？
南无阿弥陀佛，顶礼仁者， 佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相。因果不虚，佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法，只有一直在旁边明中暗中帮助他觉悟回头。 末学恭录净空法师开示弥勒菩萨与四大天王表法含义希望对仁者的疑问有所帮助: 你进寺院的佛门，第一个见到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀；天王殿两旁是四大天王；佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。佛说在这个贤劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示现成佛，是第五尊，千佛最后一尊就是韦驮菩萨。韦驮菩萨发愿护千佛之法，所以他最后成佛。 我们一进道场，第一个接触到的是天王殿。这是刚刚入佛门，入佛门学什么？学一个笑面迎人。因为你一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小心量没有资格学佛，心量要大；第二个是笑口常开，笑面迎人。 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，代表的意义就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。四大天王的表法，东方天王手上拿的是琵琶，告诉你处世待人，要做到恰到好处，不能过分，也不能不及；南方天王手上拿的是智慧之剑，代表日新又新；西方北方代表多见多闻，博学多闻，这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课， 诸佛菩萨的形相、名号，是佛菩萨教学的宗旨，我们常常看、常常听，常常警觉自己、提醒自己，那就是无量的功德利益。懂得表法，这才真正能警惕自己、提醒自己，时时刻刻觉而不迷。寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王，就是时时提醒我们自己，所以这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础，我们要把这个带到我们的家庭，带到我们的生活上。 净空法师:弥勒菩萨是欢喜佛 佛法修行没有别的，就是放下，彻底放下。布袋和尚表法表到位了，这宋朝时候，跟岳飞同时代，布袋和尚，是弥勒菩萨，我们中国人称他叫欢喜佛。这是个传奇人物，但是《高
属龙的男人可以带弥勒佛不
没有这么讲究的、那当和尚是不是还要看面相生晨八字？
拜弥勒佛怎么去
放在西方或正对大门也可（弥勒佛为西方未来佛来自西方及去寺庙也很多时看到弥勒佛安放于前殿山门，而且寺里的佛像基本是全部面向大门的），不宜放在卧室，餐厅，厨房。如何供奉弥勒佛，其实很简单：鲜花，水果，花生，红枣，莲子作为供品，又佛前再点一眼长明莲花灯就成，早晚各上香一炷，念诵“南无阿弥陀佛”九次。如不是供养的就不用那么多要求，只要不放在冰箱电视上，厨房，光线充裕就行了。如果当弥勒佛是财神来拜，效果不及一般的文财神和武财神。
