梦见很多和尚做法事
梦见做法事
可能会有一笔意外财富
和尚做法事的功德是哪些佛像
南无阿弥陀佛，关于功德的解释可在《六祖坛经》体悟： 一日。韦刺史。为师设大会斋。斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达磨大师宗旨乎。师曰。是。公曰。弟子闻。达磨初化梁武帝。帝问云。朕一生造寺度僧。布施设斋。有何功德。达磨言。实无功德。弟子未达此理。愿和尚为说。师曰。实无功德。勿疑先圣之言。武帝心邪。不知正法。造寺度僧。布施设斋。名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中。不在修福。师又曰。见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不断。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我自大。常轻一切故。善知识。念念无间是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知识。功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理。非我祖师有过。刺史又问曰。弟子常见僧俗。念阿弥陀佛。愿生西方。请和尚说。得生彼否。愿为破疑。师言。使君善听。惠能与说。世尊在舍卫城中。说西方引化。经文。分明。去此不远。若论相说。里数。有十万八千。即身中十恶八邪。便是说远。说远为其下根。说近为其上智。人有两种。法无两般。迷悟有殊。见有迟疾。迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。所以佛言。随其心净即佛土净。使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。凡愚不了自性。不识身中净土。愿东愿西。悟人在处一般。所以佛言。随所住处恒安乐。使君心地但无不善。西方去此不遥。若怀不善之心。念佛往生难到。今劝善知识。先除十恶。即行十万。后除八邪。乃过八千。念念见性。常行平直。到如弹指。便睹弥陀。使君但行十善。何须更愿往生。不断十恶之心。何佛即来迎请。若悟无生顿法。见西方只在刹那。不悟念佛求生。路遥如何得达。惠能与诸人。移西方于刹那间。目前便见。各愿见否。众皆顶礼云。若此处见。何须更愿往生。愿和尚慈悲。便现西方。普令得见。师言。大众。世人自色身是城。眼耳鼻舌是门。外有五门。内有意门。心是地。性是王。王居心地上。性在王在。性去王无。性在身心存。性去身坏。佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是众生。自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。人我是须弥。贪欲是海水。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱。愚痴是畜生。善知识。常行十善。天堂便至。除人我。须弥倒。去贪欲海水竭。烦恼无。波浪灭。毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来。放大光明。外照六门。清净。能破六欲诸天。自性内照。三毒即除。地狱等罪。一时销灭。内外明彻。不异西方。不作此修。如何到彼。大众闻说。了然见性。悉皆礼拜。俱叹善哉。唱言。普愿法界众生。闻者一时悟解。师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如东方人心善。在寺不修。如西方人心恶。但心清净。即是自性西方。韦公又问。在家如何修行。愿为教授。师言。吾与大众说无相颂。但依此修。常与吾同处无别。若不依此修。剃发出家。于道何益。颂曰 心平何劳持戒行直何用修禅 恩则孝养父母义则上下相怜 让则尊卑和睦忍则众恶无喧 若能钻木出火淤泥定生红莲 苦口的是良药逆耳必是忠言 改过必生智慧护短心内非贤 日用常行饶益成道非由施钱 菩提只向心觅何劳向外求玄 听说依此修行西方只在目前 师复曰。善知识。总须依偈修行。见取自性。直成佛道。时不相待。众人且散。吾归曹溪。众若有疑。却来相问。时刺史官僚。在会善男信女。各得开悟。信受奉行
和尚做法事念什么经
这个看你法事的内容而决定念什么经的，有祈福念的经、消灾化业用的经等等的； 另外，可以请一款好香辅助加持，请一款好香加持是必不可少的，建议到无相铜炉定一款念经用的法事香，为其助力增缘！
那些做斩桃花，合婚的法事靠谱吗
楼上那位，过于天真。这个世上没有不可能的事，道教的斩桃花和和合法事，八字合婚都是真实存在在，中国几千年文化，流传最久的是什么？凡事既然流传下来，必有因果。
什么情况下需要做法事|做法事有用吗？
法事一般是用来祈福，祭祀，沟通上天。有人去世，需要求上天办事的时候就会办法事。现在的法事大多是超度亡人。
小区住户在家里念经做法事这样好吗
在自己家里，只要不影响到别人，问题不大。
念佛经做法事真能超度亡灵吗？超度到哪里去？
念经无用。 提倡清静高等的优美风俗／ 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助念佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。 无论在城市或乡间，我们都常听到有些寺庙，或民间百姓在办丧事期间，用扩音机播放超渡的诵经声或哭哭啼啼的噪音。有时候法会或丧事一连持续好几天，从早到晚放个不停，到了深夜十一、二点还不饶人。师父说她以前也曾在其它寺庙听过很多人合起来念经，但是都很庄严、很好听，甚至会让人感动的掉泪，一点也不吵人。为什么呢？因为唱的人很诚心、心很单纯，才形成一种很庄严感人的气氛，他们都是清清静静的，绝不会拿扩音机吵遍整个山林村庄，让大家不得安宁，又虐待别人的精神。 那些动不动就用扩音机发出噪音吵人的寺庙，好像怕人家不知道他的寺庙在哪里一样，故意播放得很大声、引人注意，让人家知道他们也会办法事，也会渡众生，想吸引人去拜拜，好像告诉人要办丧事的话可以来找我，跟做广告一样。因为目的不单纯，只为赶经忏，卖佛赚钱，缺乏爱心与诚心，所以让人听起来感到不舒服甚而破坏寺庙原本的目的。有的甚至拿录音带播放，如果这样做有效果的话，那还要请人来念经做什么呢？谁都可以自己去买录音带来播放即可。暂且不管他们念那些经对往生的人有无利益，他们制造的噪音让社会大众耳朵被虐待、精神烦闷又头痛，这很显然是在造恶果。 有时候我们白天工作很累，晚上想清静休息一下，如果碰到那些缺德的寺庙或丧事法会，那就完了，常常到晚上十一、二点都还不能休息，尤其在夜晚，声音更觉刺耳，隔天一定没精神去工作，对个人或整个国家社会都造成很大的伤害。如果有人受不了去向他们劝说，他们还理直气壮的回答说：“难得我家有人死掉，你怎么这么不通情理，而且只有几天而已！”试想全国每天有多少人去世，如果每个人都这么吵的话，那整个国家会变成什么情况呢？难怪越来越多人信仰基督教或天主教，最少他们没有这种干扰人的风俗。若是去向那些为赚钱、出卖佛而诵经的人拜托，他们则说：“放越大声，让更多众生听到，会更有功德 ！” 我想释迦牟尼佛从未曾教人如此，古代真正有修行的高僧大德，也没有这样做过，他们都是默默打坐、念佛修行，真不知这些荒谬的理论是从哪里学来的？简直把佛教的高深智慧曲解到极点，他们毫不考虑别人喜不喜欢听，真让佛教的威仪尽失，对现代的文明社会是不恰当的。说到这里，师父顺便说了一个故事。 从前某乡下有一户人家办丧事，请人来念经，并用扩音机把诵经声放得奇大无比，终于有村人受不了，来拜托丧家把声音关小一点，但丧家却很为难的回答说：“对不起，把声音弄很大，是家父临终前唯一的请求，我已答应他老人家了！”村民觉得很奇怪，就问他为何令尊临终前，会做这么奇怪的吩咐呢？丧家主人说：“几个月前家父生病在家休养，碰巧村里的寺庙常做法会，接着村里又不断有人办丧事，每次都把声音弄得很吵，让他不得安静休息，所以病情越来越严重。临终前，他说死后一定要报此仇，叮嘱我在替他办丧事时，多买一些扩音机，并把音量开到最大，难得他这一生只死这一次，绝不能错失报仇的机会。”村民听了只好摇摇头回家，不敢再多说。 从此大家都找机会互相吵人报仇，才演变成世界少有的“高等善良”风俗。后来有人受不了就告到上帝那里去，但上帝却说：“不行，让他们继续吵下去好了！中国人太会做生意了，如果不让他们互相干扰，让他们头痛、精神分散，而让他们有时间和精神去做事的话，他们会把整个世界的经济并吞掉的。” 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益......余下全文>>
梦见一女人跟我做法事骗我钱，后来我跟她打起来了，还说要打110
#1# 什么是算命? 算就是，计算。命就是人的命运。算命合起来就是人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事(就事论事)，看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。 #2#算命的具体过程是怎样的? 算命，首先要根据个人的出生时间(年月日和时辰这四项)排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。 #3#算命的最终目的是什么? 目前社会上90%的都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。 真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉?为什么凶?产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。 所以，算命的最终目的，就是通过命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。 #4# 算命术对人生的意义 从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。 比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。 还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。 #5# 如何算命的真假 所有为人算命但不问具体是几点前后出生的，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。 在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。 一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所以也是最不可取的，真正会看命的是不会这样说的。 #6# 算命是科学不是迷信 算命的原理就是阴阳五行的生克制化，就是天干生克化合，地支刑冲克害合的知识的综合应用。就是十天干和十二地支的生克刑害合化冲的应用。真正的算命术是有理可讲的。 目前社会上很多算命的说可以预测别人的前世，还有的人开口就说别人是童子命，是神仙下凡。其实这些都是打着周易的幌子来愚弄世人，也是愚弄自己。这些都是不可取的，也是真正的封建迷信。为什么算命术不被大多数人所接受，就是被这给糟蹋了。 所以，研究周易首先要抱着实事求是的态度，脚蹋实地的去研究易理，然后更好的指导人生。就目前国内的易学来说，张志春在这方面做的是最好的。其它的人水平虽高，但也有迷信的成份在内。比如说有的以自己会符咒解灾而得意忘形，还有的人通过八字剖腹来生子而遗憾终生，还有些人自以为精通了八卦就可以掌控万物结果炒股亏的跟孙子差不多，还有些国学去写一些属相运程之类的书来挣钱，其实这些都是不可取的。 本人见过很多命理书，但从没有在书中见过符咒一说。关于剖腹生子方面，人的命运都是先天生成的，包括子女的情况也是命中注定的，择时剖腹只会适得其反。关于用周易来炒股挣钱方面，人的一生财运都是有数可循的，命中无财你用什么方法都没有用，要知道财旺坏印，印受制太过则身无源，也是凶的。国学是至高无上的学问，而属相是最低级的，谈属相的国学只会因属相而沾污了自己的名声。
佛慧堂可以做法事吗？？
可以的，佛慧堂可为有缘众生安排法事以及择选风水宝地，地址在深圳市福田区新洲路华茂欣园8楼。
梦到家里做法事谢土镇宅
四处奔波，心情都烦躁起来。没时间陪情人，小心招来情人的抱怨。舟车劳顿，让你有种劳民伤财的感觉。今天需要联系的琐事不少，需要多点耐心。
