梦见自己过十字路口
梦见在十字路口捡到个男孩
梦见捡到一个光着身体的小男孩，朋友真诚有力的一句，我挺你，是给你最大的力量来源，就像飘在大海中捡到一块浮木一样，有人支持总是不一样，好好的发挥自己所拥有的才华，经由跟他人的沟通调整自己，让自己在最佳位置发光发热，从独自一人的孤单到在团队中被需要的感觉，那是很温馨的温觉。
梦见站在十字路口……什么意思
你站在十字路口，不知何去何从，上天给你了几个核桃，核桃是聪明的象征，也就是说，你只有在这几个核桃吃没前，找到自己的去路，决定你的将来。
梦见自己和孩子躺在了十字路口
梦见自己和孩子躺在了十字路口 意味着： 今天你座的处事风格和周围有点不搭调，你总是容易把身边人给比下去，低调谦逊一点，人际关系也会好一些。犯众怒的滋味可不是那么好的。同时，在工作/学业上有些懒散，挑肥拣瘦的毛病会变得明显，容易给人留下不够踏实、有点滑头的印象呢！不过，新的环境会让你较有工作/学业激情！
梦见自己在十字路口烧纸，什么情况，求解梦 70分
想已过过世的人了。(我也做过差不多的梦，我想爷爷的时候有点时间做过给爷爷烧纸钱的梦)
十字路口看左右 说得是那个生肖？
10号
住宅在十字路口的西南角的风水问题
外环境： 住宅本来以大门为气口，纳正气则吉，邪气则凶；阳气则旺，阴气则衰；瑞气则祥，秽气 则浊。你东北向为十字路口，受另一楼群遮挡，况且你宅门向西，因此 外环境对你影响不大，可以忽略。 内环境： 1.房子西北五行属金，而厨房属火，此处布局厨房首先火克金； 2.房子西北是乾卦表示着（男主人）的方位，宜做主卧，否则对男主人的身体健康危害很大，事业不稳定，家运不好，而且容易出现夫妻感情破裂的问题，男主人是一家之主，在家里占主要地位，不可不重视。 3.两卧门门相对犯门冲。
那个黄色的门面，可以买吗，门口正对十字路口。
在路口什么位置？可以找人实地看下
用照片写上生辰八字去十字路口烧掉能求来姻缘吗？
这得这么说吧不单单指要做到不回头而且还要做到无论碰到谁都不能说话(这一点要做到很难呀)还有另一点就是就算求来了姻缘但不见得就是好姻缘(有好与不好的)吧……对吧
十字路口房子风水怎么化解
城市人谈得最多的话题是什么？肯定是房子。房价天天涨，但还不能不去买房。所以买房之前可一定要看看这篇有关买房风水的文章，不然万一不幸买了一栋凶宅，可实在对不住辛辛苦苦攒出来的大把血汗银子。所以人们在购房选房时，首先要选择的是楼盘的地理位置，风水学就是建筑学、环境学的历史经验积累。所以楼盘风水选址对于我们十分重要，千万不要因经济原因而让我们住在一个风水环境差的地方，遗害无穷。 风水学认为，楼盘的大小、方位、用材、格局、颜色都显示出人类认识自然、利用自然、改造自然和顺应自然的法则。我们在帮别人挑选房子或自己挑选住宅时，一定要注意以下风水学上的禁忌： 1、楼盘忌在十字交叉的大路旁边同上一点有相同之处，这样的十字路口作运输等周转比较经常的行业可能恰当，有时为了化煞，四个角上的楼多为圆角化解十字路冲和流动性物体所产生的巨大离心力对楼盘的“甩”出作用。有些楼盖了以后销售非常好，因此有这方面的体会。但如果是住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能。 2、楼盘建在加油站旁边最好不要住这一点现代人的理解是气味和安全性，但同时现代人后忽略了汽车尾气的污染也不小。也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置，但油里面含有大量的有害物体，比如铅等等，对健康危害极大；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是风水学上的煞气。 3、楼盘建在大型立交桥旁边这个位置一般是商业区，人流量大，因此风水变化无穷。一般适合流动性商业选择。如果是自己选买房位置，如果不是特别的需要，希望不要在那边买房子。这个一般常识也上我们也知道，高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流，对风水产生非常大的破坏和冲断作用，而且对身心健康会产生不利影响。住在这样的地方容易得神经衰弱，十二指胃溃疡。这是多年的临床经验。 4、楼盘选在高压电塔和电视塔的旁边现代化的电器对人体辐射大家比较认同而又常为大家忽视，因为只要不造成直接的损害还引不起大家重视。电视塔的发射功率很强，有些发射功率小一些还可以，中国联通、中国电信有好多电塔，它的电磁波会造成人的免疫机能下降，引起白血病，精神分裂症，严重的还会引起各种癌症。离电塔多少米还好呢，300米以外的房子一般来说要好一些。 5、楼盘不要选在铁路旁边住在铁路旁边的工人大部分非常容易得耳聋，听力不好，生命相对而言都比较短。 6、楼盘主卧室，不要与外面大路直冲这种不稳定因素易导致家庭关系不和睦、第三者，对宅住的身体也非常不好。我看过好多这样的主人，他们的身体一般不是很健康，这种冲煞尤其气流倒入使人易患感冒。 7、楼盘内部住房的阳台和主卧不要对着尖角物理学上所有的物体都是由分子、质子运动所组成，所有的物体都产生电信号，产生电信号就有一个集中点位，我们的发射塔一定是尖的，接收器一定是圆的，所以这种位置都是不好的，这种地方尽量要避开，如果不避开，风水先生讲是尖刀煞，主人精神很差甚至造成精神分裂症。 8、楼盘外边能直接看到非常高大的烟囱、锅炉，甚至是坟场。这样对我们在心理上会产生一种作用。我们整天看到烟囱和坟场，时间长了精神压抑可以造成机体的功能紊乱，容易引起脑血管疾病、脑中风、脑肿瘤。 9、楼盘忌楼高地盘小、楼不高却被四周高楼包围楼盘太高而地盘小不宜居住。非常不稳定，风水学上人与自然的关系是平等的，人在自然中，自然在人（家居）中，这样一种相互依存、水乳交融是风上的绝佳境地。同时楼盘太商，而周围楼盘很底，或者周围楼盘很高而这座楼盘太底，这是孤处煞，这一点请见：如何看住宅风水图解中有论述。这样的环境通常我们都会感觉自己在一个封闭的环境中特别不舒......余下全文>>
为什么中元节的时候人们要在十字路口烧纸啊？
七月十五中元节，人称鬼节。 其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。 中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。 这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。 中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。 目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。 目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。 终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。 华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。 七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。 不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。 七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。 中国汉族民间传统宗教节日，在农历七月十五日，或七月十四日。又称“盂兰盆节”，俗称又为“鬼节”。 关于中元节的来历，据考证，本来源于道教信仰。道教传说中，掌管人间命运的神祉有三：天官司赐福，地官司赦罪，水官司解危。三官下降人间的日子，正月十五日是天官，为上元节；七月十五日是地官，为中元节；十月十五日是水官，为下元节。由于中元节地官降凡，裁定人间善恶，所以道士为解除犯有罪衍之鬼的灾厄，便于此日大做道场，普施善行。 汉代以后，佛教传入中国。佛门弟子为宣传六世轮回的教义，遂创造出一个目连救母的神化故事。据《盂兰盆经》所云：佛祖释迦牟尼有一弟子目连，他游于阴间，见到其母囚阳世的罪业而遭受百般折磨。目连痛苦万分，向佛祖请求救度方法。释迦牟尼告诉他于农历七月十五日备办百味饮食，供养十方僧众，这样即可解脱其母的苦难。此种佛事即称为“盂兰盆斋”或“盂兰盆供”。“盂兰盆”乃梵文的音译，其意即为“救倒悬”。此后，中元节便又融入佛教观念，成为僧道合流的民间宗教节日。 节日活动中心内容是悼念祖先，祭祀亡灵。届时，各地道观日夜诵经，斋醮作法；所有僧寺则大放“焰口”，建盂兰盆会，夜间于水流中放莲花灯。普通百姓人家用新米、新酱、冥衣、时鲜瓜果为供品，祭祀祖先，上坟烧纸。 节日中，汉族民间俗信行为最为突出的是烧纸。据迷信传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸是给亡故的先人送钱。通常上坟烧纸还要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会抢劫送给先祖的钱了。至于为何烧纸当钱，汉族民间也有一个滑稽的传说。东汉蔡伦发明造纸术。其兄蔡莫，受嫂子慧娘的鼓动，找兄弟学习造纸。可是，蔡莫赚钱心切，技术没学到家便匆匆赶回家开张营业。结果，他造的纸质量太次，无人问津。慧娘苦四良久，心生一计。一日深夜，蔡莫放声大哭，惊动邻居。他说，慧娘因造纸，夫妻口角后，上吊身亡。第二天，即七月十五日，蔡莫假装悲伤痛悔，边号啕哭泣，边将纸点火焚烧。众人正在劝慰，忽见慧娘苏醒。她告诉众人，之所以能起死回生，是因为阎王接受了蔡莫送去的钱，才将其放回人世的。阳间拿铜当钱，阴间则拿纸当钱。大家信以为真，皆纷纷掏钱，将蔡莫的纸抢购一空，好给祖先烧纸送钱用。中元节烧纸就由此而生。 农历七月十五日，福州又称为“七月半”，有人称之为“鬼节”。“七月半”，在民间有“烧纸衣”、“烧冥衣”等不可缺少的内容。 关于“烧纸衣”，传说是目连后来当了和尚，母亲死后，他到地府去寻找，发现母亲竟成了一个饿鬼。目连找阎王探问原因，阎王说：“你母亲罪孽深重，须请十方僧众，为你母亲超生普渡。”目连照办，在七月十五这天做盂兰会，请了各方僧众诵经念咒，超渡亡灵，并设斋供施冥途游魂。 关于“烧冥衣”，是对有主魂家祭的活动。人们以纸代布，印制冥衣，晚上在门口焚香点烛烧化。谢肇制在《五杂俎》中描述：“家家设楮陌冥衣，纸钱延巫五色迷。” 当今，随着老百姓文化程度的不断提高，精神文明意识的不断加强，这些迷信活动大多已经废除。但是“七月半”正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗（意谓一年已过半），但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时家家都要宴请许多亲朋好友。据说，谁家来的亲朋好友最多，谁家就最“风光”。半年过后庆丰收，请请客，这本来也无可非议，但目下逾演逾烈之势。有的地方互相攀比，比排场，比阔气，宾客从城市驱车赴宴，宾主双方浪费时间和金钱，更有甚者利用“半段”大摆赌场，污染社会风气，实是到了非改不可的地步了。
