做梦梦到寺庙烧香拜佛
本命年能去寺庙烧香拜佛吗？
本命年可以去寺庙烧香拜佛
去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法
去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置......余下全文>>
梦见去寺庙烧香拜佛许愿
个人建议，仅供参考。既然与佛有缘， 佛菩萨也是自己修行由凡夫直到成佛菩萨。佛讲自度。举个例子，六祖开悟六祖当年在山上砍柴时，听人诵《金刚经》诵到“应无所住而生其心”，当下有所悟，立即就跑去找五祖了，在五祖那里天天捣米。其实那并不是我们所想象的只是在捣米，那是一种大家都在修禅的氛围，看着好像都在干活，实际上每个人都在磨炼自己的心性。最后五祖看时机到了，要把衣钵传给六祖惠能，就在半夜把所有的窗户堵上，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，这次六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”“何期”就是没想到的意思。 他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性变现出来的。禅宗在东土自达摩祖师开创以来，一直以《楞伽经》印心，自五祖六祖后，改成以《金刚经》印心了。 神秀偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。希望对你有帮助。 持楞严咒，放生，最好法事放生螺丝。或者自己念楞严咒，念佛号，念经让螺丝听见，听不见也能感应你所做的功德。你放生鱼，鱼又吃别的生物，到底是放生还是害生？！根据印光法师开示。下载的《地藏菩萨本愿经》有回向文。念经，念咒子，做功德要回向的。 回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此以报身 同生极乐国 。 我礼一切佛 调御无等双 丈六身法身 亦礼于佛塔 生处得道处 法轮涅槃处 行住坐卧处 一切皆悉礼 诸佛不思议 妙法亦如是 能信及果报 亦不可思议 能以此祇夜 赞叹如来者 于千万亿劫 不堕诸恶趣。 佛生甘蔗姓 灭已不更生 若人归依佛 不畏地狱苦 佛生甘蔗姓 灭已不更生 若人归依佛 不畏饿鬼苦 佛生甘蔗姓 灭已不更生 若人归依佛 不畏畜生苦。 愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根 所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽灭除 人各习礼让 一切出资者 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升 风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道 。 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿诸世界常安稳 无边福智益群生 所有罪障并消除，远离众苦归圆寂。 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。 稽首三界尊 归依十方佛 我今发宏愿 持此药师经上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生琉璃国 亲觐大慈父 殷勤闻真谛学习师子吼 回返娑婆地 度众脱苦海 宏法利群迷。 愿以此功德，回向十方尽虚空界，尽法界一切历劫、累世父母、六亲眷属、师长、冤亲债主及有情众生，愿他们的业障消除，离苦得乐，往生净土，祈愿世界和平、灾难不起、人民安康、正法久住。 愿以此功德，回向西方极乐世界。 愿以此功德，皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向. 根据虚云法师开示：《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。以我的愚见，最好能专读一部《楞......余下全文>>
去寺庙烧香拜佛 结果刚进庙门的时候 放手机和帽子的时候 让毛刺把手划破了 流血了 不知道预示着什么？？
天下名山僧占多，世间好语佛说尽。你上来问，不好的事佛徒也能说成好的，这就好比卖药的，好了他说药有效，有负作用他说是排毒，总这他这药绝对没问题。佛徒也一样，好的，他说佛主显灵，出现怪事了他说你罪业太重。总之拜他就没错。凡人学佛是修行，但拜佛是迷信。 再给你说说血是怎么回事，在中国人的传统观念里，血是污秽的东西，神灵是最忌污秽的。所以很多法术一般是用污秽的东西一泼就失灵了，这是因为秽气把鬼神薰跑了。中国人最讲究的，就是“气”风水讲灵气，做生意讲旺气，当官讲贵气。这从日常很多方面表现出来，比如亲近皇帝沾沾皇气，老人生病了儿孙结婚用喜气冲一冲。做药煎药的时候不能让女人和鸡狗之类的动物遇上。这都是气的文化。而佛教没有这些，佛经讲，如果有人传这本经，就有多大功德，如果没有纸笔，你剥下你的皮，削尖你的骨头，用你的血来抄写这本经书，更是有大功德。从这点就可以看出，佛教对血其实是没什么禁忌的，这估计是佛教传入中国以后融合的中国传统思想而已。信佛就应该按佛教的规矩来。不用管什么中土的文化。就像你信基督教，你会给耶稣烧香吗？这样基督徒还不把你打死？
做梦和朋友一起烧香拜佛
梦见和好友一起去烧香
梦到进寺庙求神拜佛是怎么回事？
昨天梦见自己进了寺庙在拜佛，还许了求全家平安的愿。。还梦见了人类遇到了灾难，我寺庙里求来一样东西可以拯救人类的灾难（人一碰到某些东西皮肤就会气泡，然后变成僵尸，我拿了样东西覆盖在变异的僵尸身上就会又变回健康的人） 求大师解梦。谢谢梦中有世界末日，僵尸出现，也许是在提醒你，近期要好好休息，放松心情；梦见去了寺庙，也许表示有些事情没有那么容易完成……
孕妇进寺庙会冲撞神灵吗？孕妇可以进寺庙烧香拜佛吗？
不会，佛菩萨就是慈悲化身，您与佛菩萨结缘他们是高兴地，多念南无观世音菩萨生产的时候会不痛而且顺利愿母子吉祥，阿弥陀佛
梦到寻找寺庙
证明在你身边有许多机遇，要看你怎样去把握，好好努力吧。
关于烧香拜佛、为了还愿，去寺庙有没有忌讳的日子，比如农历什么时间不能去？
初一、十五比较好，但是就随缘吧，什么时间去都好，日日都去才好，呵呵，祝姻缘美满。
梦到迷路无意间进入寺庙
正处在人生的迷芒阶段 对人和事 都存在不信任感 把心静下来 会找到命中的贵人
