梦到地藏王菩萨现身
地藏王菩萨 每天多能梦到
这样的情况一般是因为三个原因：一、诵经的前行没有如法读诵，就是净业真言以及安土地真言等正文前的内容，这一部分必须诚心念诵。 二、诵经时应观想自己与地藏菩萨融为一体，这时不可观想去超度谁。要有空性思维，如同工作时就专心干活，而不要想干完活得到的钱要如何花，这是心有杂念，干活时瞎想，活一定干不好。 三、回向不可只回向给自己的亲人，也要读诵诸如“普及与一切”或“下济三途苦”等回向偈，其它鬼神听到了诵经，你不回向给他们，他们就会叨扰你。 总之，诵经要有慈悲心，要如法。
梦见自己亲眼目睹天葬诈尸,然后面目凶煞的地藏王菩萨现身
首先首先……地藏菩萨是无比慈眉善目、千福庄严的……您确定您看到的那个“面目凶煞”的真的是地藏菩萨吗？ 其次，或许只是一个很单纯的梦，您想多了罢了。天葬的确是有点“挑战心理”的。或者您看过，潜意识里面害怕，做梦就梦到了；或者白天老是想啊想的，日有所思夜有所梦。 如果您总是做这么一个梦，那么恐怕只有两种情况。不知您身体如何？如果还可以的话，那就只剩下一种情况了，“……若未来世诸众生等．或梦或寐．见诸鬼神乃及诸形．或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属．在于恶趣．未得出离．无处希望福力救拔．当告宿世骨肉．使作方便．愿离恶道。……令对诸佛菩萨像前．志心自读此经．或请人读．其数三遍或七遍。如是恶道眷属．经声毕是遍数．当得解脱．乃至梦寐之中．永不复见。”——《地藏本愿经·如来赞叹品第六》 或者您可以去地藏论坛发个帖子问问看。那论坛挺正信、清净的，许多师兄也很有修为的。 PS：附件里就有注音版地藏经和现代地藏菩萨感应录。 欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
我为什么梦见地藏王菩萨？和地藏王菩萨有缘吗？为什么不是其他菩萨呢？
我们和所有的菩萨都有缘，只是缘深缘浅的区别，如果你想要加深某位菩萨和你的缘分那就诚心的去感受吧！
梦见阿弥陀佛和菩萨在夜空中现身
《大势至菩萨念佛圆通章》中讲：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 因此，梦到这样的梦，说明梦者心中有佛，常常忆佛念佛，佛不离心，此为精进修行之相，值得随喜和赞叹的。
家中有阿弥陀佛，释迦摩尼佛，药师佛，弥勒佛，大势至菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，地藏王菩萨，眼光娘娘
可以按照全堂佛的位置来安排，三如来在最高处，释迦如来在中间，阿弥陀佛和药师佛在两边，大势至菩萨在第二层，阿弥陀佛身外侧，普贤菩萨在药师佛外侧，观世音菩萨在二层中间，释迦如来下，弥勒佛在第三层中间，地藏王菩萨，眼光娘娘在弥勒各一边，关公--伽蓝菩萨，在最边上，立在一侧。
梦到地藏菩萨
阿弥陀佛，这个梦很好。 前者，是在消业，你累世所有伤及有缘众生，知道你在念诵此经，特来求助，楼主师兄只要继续念经回向给他们就可以了。 后者，不是说业也消，而是说，孩子已有了好的归宿。 随喜楼阀念佛精进，继续念《地藏经》便是。
做梦梦到去一个寺庙 梦很清晰然后梦到地藏王菩萨 求了一个籤 我以前不知道有这位菩萨 请问这梦是什么意思
寺庙，内心。 木屋，隐私的情感。 菩萨，精神上的昇华。
在家里供奉药师佛观音菩萨地藏王菩萨怎么排序呢？还有怎么上香拜佛呢？
佛放在中央，观音菩萨放在佛的左面，也就是，佛的左手方位。地藏菩萨，放在，佛的右手方位。 上香，要根据个人，实际情况，来上香 1，家人不喜欢香味，家具新的，怕熏坏了的，早晚各上一只香就可以。 2，家人支持，不怕家具被熏的，早晚可以各上四只香。并排三只，代表三宝“佛法僧”，第四只“戒”，早上插在三支香前面，下午或晚上，插在后面。 3，平时，在做功课，打坐时，可以上一支香。 阿弥陀佛。
诵地藏王菩萨佛号会招鬼到家中吗净空法师
诵地藏王菩萨的名号，地藏菩萨和护法就会在你身边。 至于鬼类，在《长阿含经》中佛陀告诉我们：一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。每个人出生的时候都有鬼神护佑，累劫行善和此生行善，护佑的鬼神就很多；若行恶，护佑的鬼神就会离去，则人很容易横死。心善的人心安，是有福之人。 我念地藏经除了祈请地藏菩萨和护法慈悲加持外，还会特意请各界众生（包括鬼神）前来聆听，因为前来聆听地藏经的众生越多，则受益的页越多。最后，无论是念地藏菩萨名号还是地藏经一定要记得回向，回向给你的冤亲债主和一切有情众生。你修行有功德不回向，就犹如有钱不还债。回向后地藏菩萨和护法会安排各界众生的，不用担心受伤害。 最好每日结束时可念三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛尽，皈依法尽，皈依僧尽。 无限祝福！南无大愿地藏王菩萨！南无弥勒菩萨！南无本师释迦牟尼佛！
我是在九华山地藏王菩萨 求的签 请大神们帮我解释解释 5分
首先我要说，在寺中设签，本已违背佛祖所教。经书有记，佛祖说过，常人信之，可以，然出家人信之终不得法。既然出家人不当信之，自当不应在寺中设签。 经书有记，佛祖说过，“有三因缘，识来受胎”。 由经书所记可知，佛祖所讲包罗万象，因常人有人心愿得解脱；有人心愿非得解脱。不论何等，所求皆可依佛祖所教正善得之。如做不到此，法终不被众生所喜好。
