梦见耶稣

  • 梦见耶稣,有什么含义

      朋友你好!我想这是主借着梦告诉你,你所做的一些事让神不喜悦,或者这些日子你已经远离了主,主很生你的气。你赶紧省察省察,在神面前悔改,让神不要禒开你。。。。(我们都是主的孩子,难免犯错,只要我们认识到自己错了,并且悔改在神前,神会很快走近我们的。神爱你才提醒你。 这是我的一点感受,说错了,请原谅。)

  • 梦见耶稣舍身搭救我

      周公解梦(仅供参考)   梦到耶稣也表达了对内心宁静,或某种精神世界、献身精神的追求。   梦里看见小时候的耶稣,智者向他行礼,表示长久的幸福时光——博学、富有、快乐、满足。   梦见上帝,表示涉及高层的权势。   梦见上帝出现在面前,并和自己交谈,预示梦者已经意识到强大权势的存在。   梦见上帝和自己说话,表明梦者遇到了生活或工作上的困惑。   梦见上帝加冕或者进行最后的审判,表示你在精神追求的过程中,内心还有一些负面的东西需要倾吐。   心理学解梦   梦境解说:如果梦到自己被救,这是一个很有意义的象征,因为从今以后你就要对人感恩图报。如果你救了别人,暗示着希望与你所救的人建立关系。救起一个处女,表示隐藏自己热情的贞洁女性。   心理分析:如果你使别人陷入危机,那么拯救他们就是你的使命。你可以为此证明自己的高尚和勇敢,这一切将使你自我感觉良好,并为你带来权力。   精神象征:在精神层面上,梦中的救人行为一般都被理解为拯救“失落的灵魂”,不管它们处在生死界限的哪一边。

  • 梦见耶稣

      你好!   这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!   送给你也送给所有做了梦想解梦的人:   诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!   假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!   那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!   只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!   大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!   佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果福建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!   !   梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!   现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!   重要的是你面对做梦後的心态!   我想说的是你今天能梦见…………!   明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!   所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!   只要自己能常持善心!多行善事!   别管这样的梦预示着什么?   就把它当做主角是自己的电影!!   人都是喜欢听好听的!   同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!   这不是害人吗?   所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!   如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!   我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!   一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?   希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!   随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!   但愿能帮到你!   祝愿你!   吉祥!如意!   身体健康!   采纳的话请点击满意答案,让我可以帮到更多人。

  • 梦见天空中出现十字架和耶稣是什么意思

    朋友,你信耶稣没?我告诉你,你真有福,因为耶稣的救恩临到你了。我给你说一个我的梦。我以前梦见和两个朋友在武汉长江大桥玩跳水运动,我们一起往下跳的,但是就在快要到水里的时候,两个朋友比我早几秒钟进水,一霎那,譁,整片水变成了火,地狱的熊熊烈火,就在那千钧一发之际,忽然,有一只大手从天上降下来直到我面前,我就赶快紧紧的抱住那个大手的拇指,充满惊恐的哭着喊着叫着,因为脚几乎要挨着地狱的火。不敢松懈。这时候就有声音说,你要信我,不然后果也和他们一样。那个时候我才信耶稣一个月左右,神就是这样启示我。引导我。

  • 求解梦,梦见耶稣和观音菩萨同时显灵

      之前有一阵子我也很迷基督教,耶稣,上帝的   但我跟你一样,最後还是回到了佛教   我觉得佛教还是比较是合中国人呀,尤其是他的包容性   佛教不会跟你说佛陀是唯一的真神,要你信佛陀   但基督教只要你不信,他们甚至诅咒你下地狱   最让我吃惊的,是一些信基督教的朋友们,他们信了後   祖先都不拜了,传统节日都不过了,对他们来说一年中最重要的节日竟然是圣诞节   真的很痛心呀,佛教还是比较是合我们的

  • 我不是基督徒,但梦见了耶稣

      我真为你高兴,   经上说, “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”   经上还说:主耶和华如此说:看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。   神知道万人的心,万有都是神的,神亲自寻找你,你一定要归向他.     神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生.阿门!   买一本圣经看吧,神会通过圣经对我们讲话.

  • 梦见耶稣救我

    梦见耶稣救我:个人行为方面出现阴影,与同事常说上司的坏话,不小心被上司听到,因此就会得不偿失。

    成年人梦见耶稣救我:健康方面不佳,值得关注的是肾脏方面的疾病,记得多吃一些滋补的食物。

    病人梦见耶稣救我:运程不佳,身边有小人出现,记得一定要小心谨慎,不要悲观退一步想,好运很快就会来临。

    求学者梦见耶稣救我:考试成绩一般,十分在意自己的表现,总是抓不到念书的诀窍,对自己没有信心,成绩不满意,从而达不到自己期望的目标。

    待业者梦见耶稣救我:钱财方面起伏不定,这点需要多加留意,从而避免自己的钱财损失。

    梦见耶稣救我的的梦境

    梦见耶稣在客西马尼园,你的心灵将充满悲伤,极其渴望改变。

    梦见耶稣在教堂鞭笞惟利是图的商人,表示邪恶的敌人将被战胜,诚实的努力将换来成功。

    梦见耶稣出现在面前,并和自己交谈,预示梦者已经意识到强大权势的存在。

    梦见耶稣救我的的案例解析

    网友梦境:梦见耶稣救了我的命是什么意思?

    解梦解析:个人行为方面出现阴影,与同事常说上司的坏话,不小心被上司听到,因此就会得不偿失。

  • 信耶稣的跟十二生肖那个有关系

      信耶稣不说属什么生肖,只说是那一年,因为人是高等动物,不能说属什么生肖,信耶稣的不能有一点迷信,要相信我们神圣三位一体的神,要相信圣经。

  • 耶稣和十字架

      如果有一种罪恶堪称民族的罪恶,那便是耶稣之死。这死是“合法的”,因为它   的最初原因根据一条法律,而这法律是全国的灵魂,它就是《摩西法典》。   入夜以后,耶稣照例由弟子们陪伴着,穿过汲沦谷,来到橄榄山下的客西马尼花   园里。他在这里坐下,以无限的责任性护卫着他的朋友们。他没有睡而是不停地祷告   着,弟子们则在旁边酣睡着。这时突然来了一对举着火把的武装者,这是圣庙的执棍   卫队,是受教士支配的警察;同时还有一分队带剑的罗马兵士作为后盾。对耶稣的拘   捕令是由大祭司和法庭填发的。犹大知道耶稣的习惯,曾指出这个地方是容易在隐蔽   中逮捕耶稣的地方。初期的传说一致认为犹大曾亲自引导这个执行逮捕的队伍;还有   人甚至说他穷凶极恶地把亲吻耶稣当成叛变的暗号。无论这情形究竟怎样,弟子们曾   表示过抵抗是无疑的。据说彼得拔剑伤了大祭司的一名叫马勒古(Malchus)的仆役,   耶稣立刻阻止了这种抵抗,而自降于兵士们。弟子们软弱而没有计划的行动,尤其是   不能对抗具有权威的官方,只得四散逃避。只有彼得和约翰还远远地追随着耶稣;另   一个少年,也许是马可,穿着一件薄衣,跟着耶稣走,士兵想抓住他,他只好弃衣而   逃。   教士们对耶稣所计划采用的步骤,与既定的法律极相符合,惩治设法破坏宗教纯   粹性的“煽动者”的法律程序,《犹太教典》详尽地作了规定,其无耻的坦白处令人   发笑。当一个人以“煽动罪”被控告时,人们把两个证人藏匿在一个复壁里,当被控   者被设法引进邻室时,他可以被两个证人看见,而他却看不见证人。被控者旁边嵌着   两支烛,以便可以证明证人们肯定确实“看清楚了他”,然后他们让他重述着亵渎的   言词,并且劝他撤销这种亵渎。如果他坚持己见,这两位证人便把他拖到法庭里,让   大家用石头砸死他。《犹太教典》并且说,人们对耶稣的处置也正是如此。处死耶稣   时也曾根据两个藏匿在复壁中的证人之供词,而“煽动”是预备好了的证人所说的唯   一罪名。   事实上,耶稣的弟子们告诉我们:耶稣被指控的罪名只有“煽动”,除了几个小   节产自教派的想象外,《福音书》的记载一一地与《犹太教典》所规定的程序相吻合。   耶稣仇敌们的计划是以证人的调查和他自己的供认为依据,而使他被确定为犯了亵渎   和攻击摩西教的罪行,因此依法判处死刑,再取得彼拉多对于这判决的批准。如我们   已经看到的,祭司权威事实上完全操纵在哈南手中,拘捕证也许是他签发的。最初,   耶稣被解到这个大权在握人的家里,哈南向他诘问着他的学说和他的弟子们。耶稣高   傲地拒绝作冗长的解说,他要哈南参考他一向公开的说教,并宣称他从不会有过任何   秘密的学说,他请求这个前任大祭司查询曾听过他说教的人。这原是一个很自然的答   复,但是这年老的大祭司所享受的偶像崇拜与尊敬,使这答语似乎显得大胆大妄为。   据说,一个在场的人给了耶稣一个耳光。   彼得与约翰曾跟随耶稣直到哈南的住宅。约翰是这家的熟人,他毫不费力的被允   许进入,但彼得在大门口被人阻止,约翰不得不央告号房,彼得才得已进门。这夜很   冷,彼得留在等候房间里,走近仆役们正在取暖的炉火,立刻被认出是耶稣的弟子,   可怜的彼得是因其加利利口音而晃露了自己,于是被仆役们的问题所窘迫。其中一个   是马勒古的亲戚,曾在客西马尼看见过彼得,彼得三次否认曾与耶稣有过任伺关系。   他以为耶稣听不到他的话,却不想这种怯懦的隐瞒是最大的卑鄙。但是他的善良本性   立刻就使他意识到刚才所为是不善的行为:此时,一个偶然的情形--鸡鸣声,提醒   他耶稣曾向他说的一句话;他的内心被感动,出去痛哭起来。   哈南虽然在将完成的法律谋杀中是真正的刽子手,但他没有判决耶稣的权力,所   以他......余下全文>>

  • 梦到耶稣了会怎样

      基督教   佛教   一位无所不知、无所不在、无所不能, 创造宇宙万物的全能者 。   否定上帝的存在与创造,世界的成因是依循 成 、 住 、 坏 、 空 的自然定律循环。   上帝的独生子,他就是 道路、真理、生命 ,为世人的罪死在十字架上。   佛教中无任何一位为世人的罪而死, 人必须为自己的罪负责 。   苦难来自人的罪 ,当人向心中的欲望 ( 试探 ) 屈服时,他就会犯罪,而罪的结果就是灵性的死亡与生命的苦难。   受苦是人生的一部分,也是普世性的,而痛苦的根源是来自人性中的 贪、嗔、痴 。   靠着 耶稣基督的救赎 并 接受耶稣基督为生命的救主 ,罪可得赦免。   唯有靠着自己努力修行以 除去各种欲望 ( 七情六欲 ) ,并多行善功,直到 功德圆满 才能得到解脱。   一、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。   ??一切宗教皆有信仰,就是最低级的宗教有时也十分虔诚; 但重要的问题不是你有信仰,乃是你所信仰的是谁? 因为你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜上,实在够虔诚,只可惜敬拜多神。   ??而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟,只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨;可惜这三位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位,阿隬陀佛不过是千亿万佛之一。佛教中最尊贵者,当推释迦佛,但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。   ??按佛学说:禽兽也可成佛。彻底说来,佛教是无神可敬拜的。结果,佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛,自己就是宇宙间最高大的。可怜,却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然,上帝即在古时借着众先知,晓谕人类,虽然在各民族,深浅不同,先知所知道的有限,但在这末世,借着他的独生子耶稣启示于世人(来 1:1 )。 这位宇宙间独一的真神上帝——耶和华,不但是真理,太初的道,自有永有,而且是最高权能、智能、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神,这才是人类所应当敬拜的。   二、基督教看世界是上帝所创造,有计划,有目的的;佛教看世界是因缘和合,四大皆空,无计划、无目的的。   ??佛教看这阎浮提娑婆世界,众苦充满,都是由于一切众生业感而来,果报而来,故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美,及上帝创造之恩典。基督徒则不然,以为世界万物俱是天父上帝所创造,奇伟美丽无比,其中蕴藏财宝丰富,用之不尽,取之不竭。人苟能灵能眼开了,则无论太空宇宙之大,原子之小,处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对于山水花鸟,音乐美术,在在皆可寄情欣赏.因为这一切,皆是天父上帝为人类预备的。   三、基督教看人生是乐观的;佛教看人生是痛苦烦恼的。   ??佛教看人生有八苦,故不愿来生再做人;基督教则不然,无论音乐、美术、科学,皆应努力研究。家庭、社会、世界,皆要努力服务。以为愈能做得多,愈能荣耀上帝。   四、基督教看人与禽兽有分别;佛教看众生平等。   ??佛教之所谓众生,是指胎,卵,湿,化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭,以为恐怕是祖宗投胎,吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎,也不可吃。因为一切众生,佛性平等,杀一众生,来生要投为牛猪鸡鸭被杀,以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生,买猪牛送到庙中去养老。基督教则主张; 人与兽之间是大有分别的,上帝创造万物之时,唯有人有上帝的形象(品格).唯人有上帝的灵气(Pueuma)。 其余一切生物,只不过有魂(Psyche),有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小,只爱人,而不爱禽兽。其实不然,应该说:佛教的爱不正确,过份注重禽兽,而了忽略爱人之特殊。   五、基督教劝人信耶稣,出发点是赦罪得救;佛教劝人信佛修行,出发点是离苦得乐   ??佛教徒出家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐。修修来生,或图往生西方。出发点,并不是想到罪的问题,只想到苦的问题。此又与基督教不同,基督教叫人头一件想到罪的问题,倒并不一定要离苦,甚至要甘心乐意吃苦,背十字架,在家庭中、在社会中,爱人、服事人。   六、基督教有救恩;佛教讲因果。   ??这是基佛二教最大区别: 释迦佛只是教主、导师 ,指示人离苦得乐,教导人自已修行之方法。他并未说:我能代替众生担罪,只要信我就得救。 耶稣则不然,圣经清楚地说:我的宝血,是为你们的罪流出来,使罪得赦(太廿六28).信的人就有永生(约三15)。   七、基督教的究竟是永生;佛教的归宿是涅盘。   ??佛教修行之目的,是在乎八涅盘。涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquil extinction),是令人很难捉摸的名词。到底进入究竟涅盘后,还有我(inividuality)没有?我问过好多法师,回答却是不同。有的说仍有我存在,有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海,还有一滴水吗?有的说:一滴水固然归入大海,其滴水之相,了无可得,但此一滴水性还是存在于众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说:存在,不存在。存在是因为涅盘是不生不灭,不增不减,不垢不净,回到法性实相。不存在是法性本来空寂。达摩说:本来无一物的境界。 基督教对此问题,却有了相当确切的回答,就是肯定说有永生。永生希腊原文(Zoen Aionion),乃指属灵的生命--属上帝的生命。 此生命人在世时就能得到,假若此人真能悔改重生的话。