梦到要拜佛没拜上

  • 去寺庙拜佛都有什么讲究?拜佛怎么拜?怎么磕头?

      1.不是必须上午去全天什么时间都可以2.烧香:上三炷香带者恭敬心至诚心3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。佛教的香佛家认为香与圆满的智慧相通。佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品。佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。佛家用香辅助修持。佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。4.参观游览寺庙要懂规矩名寺名庙,分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不

  • 拜观音和拜佛有什么区别吗?

    问:请问危急时,应念观世音菩萨还是阿弥陀佛?二者有何不同? 答:在危急的时候念观世音菩萨,是世尊在《无量寿经》里面教导我们的。因为你在急难的时候,不一定是你寿命到了,所以你念观世音菩萨能化解灾难,道理在此地。如果你是一个学佛的人,是个唸佛的人,你对这个世间没有留恋,急难来的时候也念阿弥陀佛,行,你不需要改变。如果寿命没有到,灾难一样化解,如果到的时候就往生,这两种不同地方在此地。(净空法师·答香港参学同修之七十 2007/6/22) 问:弟子平时念阿弥陀佛圣号,而在几次恶梦中,或车祸前脱口而出的却是观世音菩萨,或是地藏菩萨圣号而脱险。请问万一我车祸真正死了,这样能往生西方吗? 答:能不能往生关键不在阿弥陀佛,或是观音菩萨、地藏菩萨,不在这些,在你的愿力。你看《无量寿经.三辈往生》,前面是上辈、中辈、下辈,都是“发菩提心,一向专念”。可是后面一段那是读诵一般大乘的,不是修净土的,是念其他佛菩萨名号,修学其他法门,但是能把自己修学功德回向往生净土,没有一个不往生,你就晓得净宗法门广大。阿弥陀佛告诉我们,绝对不是只有念阿弥陀佛才能往生,念观音菩萨、念地藏菩萨,甚至于念药师如来,无论念哪个佛菩萨,发愿往生净土,没有一个不往生。从这个地方你也能体会到,我们做人要有这个态度,心量要大,只要方向、目标相同,用的方法不一样没有关系,在这个地方要向阿弥陀佛学习。(之七十三 2007/7/20) 问:弟子在身受病痛的时候,能同感众生受苦,也是这般难忍,当下生起愿众生远离一切痛苦的心念,称念观世音菩萨圣号,自身病痛也就消除了。又遇难恐怖的时候,及时能提起正念,了知自性不曾被丝毫沾染境自转而心安了。请问师父,在无痛无事时,是否仍以此大悲清净心来称念观世音菩萨圣号,回向全球苦难众生? 答:你问得很好,实际上非常需要,现在全世界到处都有灾难的报导。我们在大概一、二个星期之前,在网路、在卫星电视,我写了一篇短文,劝告我们在电视机跟网路前面一同学佛的同学、道友们,在每天自己功课完毕的时候,念一千声观世音菩萨圣号。这不是我提倡的,是印光法师提倡的。这一千声观世音菩萨佛号,回向全球灾难的众生,这个做法对自己有好处,对化解灾难会产生效果,希望我们一起来做。所以你平时多念观世音菩萨给一切罹难的众生回向,是好事情。(之七十四 2007/7/27) 问:请问老法师,为何要普劝全球净宗同学救护地球,持念观音圣号,不是专念阿弥陀佛?《无量寿经》讲到,“世间善男子善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者”。这是否对持念阿弥陀佛信心不坚定的人而说的? 答:你是净宗老同修,你知道得很多,你就用一句阿弥陀佛回向就行了,不必改唸观世音菩萨。可是这个世界上学佛的人不到十亿,全世界一般估计,大概只有五、六亿人,佛教徒。佛教徒里面真正修净宗念阿弥陀佛的,我们在想像当中可能只有十分之一,十分之一,全世界唸佛人只有五、六千万。现在世界有灾难,不学佛的人多,不学佛的人你跟他讲阿弥陀佛,他不相信,你跟他讲慈悲、讲爱心他点头。所以佛教我们能念观世音菩萨,能推动这样一个慈悲的运动、爱心的运动,就能够拯救世界,这是大慈大悲,这是真实智慧。人不可以感情用事,感情用事就看这个世界毁灭。现在我们已经看到,到毁灭的边缘了,快到尽头了,如果我们还有这么多疑问,我们感到很悲哀。 世界真的还有没有救?多少人提出这个问题,不学佛的人、不相信宗教的人,他会感叹,这个世界还能不能有安定和平?这是全世界人的音声。你听到了,你有什么感......馀下全文>>

  • 梦到莫名其妙的拜佛,但垫子好像会转,不让我拜,最后我把垫子挪走迷迷糊糊的拜了三下

      最近会遇到一些难处理的事情,神佛不佑,莫执迷,坚守本心,其难自破

  • 拜佛了之后还能拜黄大仙 吗

      海印放光同修说,经典里有说未来佛,所以可以礼拜黄大仙之类。这是错解经典的意思。   若以此推理,任何人都是未来佛,都可以礼拜,那不是乱套了嘛!   我们说,漂亮话谁都会放在嘴上说说,但是遇到现实情况,大街上找个乞丐去礼拜能做到吗?也是父母众生啊,也是未来佛啊。   我礼拜诸佛菩萨,是因为诸佛菩萨的具有无上的断德,智德和悲德,我要成就那样的品质。   那么礼拜黄大仙是成就其什么品质呢?

  • 昨晚梦到拜佛,后天就是十五了,要不要去真的去拜佛一下

    拜佛没有什么不好的,如果楼主有这个心,但去无妨。 讚歎楼主,梦中都能拜佛,可见佛缘非浅。 拜佛的十种功德利益 一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。 三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。 四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。 五、天人护持:拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他,事事如意。 六、诸佛护念:拜佛诚心,诸佛菩萨都会护念,加持其人,智慧如海。 七、具足威势:拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思,具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵,必受人仰敬。 八、有大福德:拜佛的人,福德因缘自然而来,不求而得,诸事如意吉祥。 九、临终往生:拜佛之人,不单今生安乐受用,临命终时,得往生西方极乐世界。 十、速证涅槃:往生极乐国土,花开见佛,速证无生法忍。 大家都知道一句话,说:“唸佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭河沙”。六道苦众,皆是受报而生。我们来世间为人,就是来受报的,受自己前世造作的福报或是恶报,一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。恶报多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆横生。反之亦然。 佛以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以,观佛庄严的相貌、学习佛的身教、依从佛的法度、称念佛的名号,皆可得福得度。所以礼佛时我们应收心摄念,观瞻佛的端严相貌,想佛的身教,依佛的法度,称佛的名号,一心礼拜佛像。我们以诚心礼佛,即可灭罪得福,这样善增恶减,福长罪消,自可改变境遇,所处安泰自在。 阿弥陀佛又称十二光佛,十二种名号皆有不同功用,其【无对光佛】的名号,可灭苦因,消除我们历劫来所造作的苦因,因既消,果亦不受。其【炎王光佛】的名号,可灭苦果。积薪千年,一朝燃尽。炎王既是火王,以火王无边炙火尽灭罪薪苦果。礼阿弥陀佛一佛,既是礼十方三世诸佛,礼一切诸佛菩萨时,亦可一拜一称 南无阿弥陀佛。 既知拜佛的功德利益是这么的殊胜这么大,我们就应当行精进,收心摄念,恭敬拜佛。根据自己的时间方便,每日可恭敬礼佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜、壹仟零捌拾拜(大概需时三个小时)等。今生不但可得无量功德利益,临终之时亦得往生安乐国。

  • 晚上做梦梦到地藏王菩萨教我拜佛是什么意思

      佛是这样解释这种情况的:不做胜解是名善境界,若做胜解,即受群邪。

  • 梦见自己五体投地合掌拜佛,拜了几次后,佛像原本是正身坐着忽然却歪

      点化你呗 叫你礼佛拜忏 这样忏悔效果最好 最快 !!

  • 一年之内拜过太岁又去拜佛可以吗

      佛教起初是不准敬拜任何塑像的,这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。     但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。     中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主义佛教了。     耶利米书 10:3 众民的风俗是虚空的,他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。   耶利米书 10:4 他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。   耶利米书 10:5 它好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福。     诗篇 115:4 他们的偶像是金的银的,是人手所造的,   诗篇 115:5 有口却不能言,有眼却不能看,   诗篇 115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,   诗篇 115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。   诗篇 115:8 造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。     如果LZ真的希望得到神灵的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧,     zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827

  • 做梦 梦到在高空中,是怎么回事?拜托了各位 谢谢

      正常的人体反映 大多数人都梦到过 而且不止一次的 以前大人都说是因为在张个子 但是近期探索节目的结论比较信服 就是在睡眠中暂停了呼吸 人体的某个机能会让你抽搐一下 你会梦到摔倒 高空落下等然后吓醒 从而正常呼吸。就是身体自慰能力的一种

  • 梦见自己拜佛

      〖梦见自己拜佛意味着〗:今天的你比较愿意待在清珐的地方,想一点轻松的事情来做。你不会给自己定下任何目标,你只会安静的注视身边的一切。【佛滔算命】