梦见自己上香拜观音

  • 梦见观音拜自己

      你只要去寺庙就一定会有收获,不过是在当天

  • 梦见去拜观音。

      梦见去拜观音,是由于你的心里作用导致的,你希望观音能够帮助你,让你们能在一起。不管你有没有见到观音,对于事情都没有任何影响,爱情的主角是你,想要爱情美满,就自己好好去把握吧!求谁都是没有用的!

  • 梦见自己拜观音

    梦见自己拜观音,预示着你近期在生活中会遇到一些困难,不过会得到贵人的相助,是祥兆。

    女人梦见自己拜观音,预示着你近期的生活会很吉祥如意,万事顺心。

    男人梦见自己拜观音,预示着你的事业运很好,会凭借自己的长期努力能获取成功,是祥兆。

    老人梦见自己拜观音,预示着你近期的心地比较善良,心态会很平和。

    梦见自己拜观音梦境

    梦见别人拜菩萨,预示着你近期的感情已经成熟,你的另一半也很优秀,很受到肯定,在不久之后你们就能共结礼堂。

    梦见烧香拜菩萨,预示着你近期的事业运很好,会得到很好的提拨,是祥兆。

    梦见观音菩萨,在佛教中,观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦境中的观音菩萨,是吉祥与幸福的象征。表明梦者心地善良,心态平和。

    原版周公解梦见自己拜观音

    梦见观音大士,主得菩萨庇佑。女子梦之,主得佳儿,或有南海香愿未酬,应即速还。《断梦秘书》

    梦观音堂。观音,普门慈悲大士也,梦此者主宜修斋,行好事,结善缘。非义财莫取,非理事莫为,贵藏修谨慎为吉。《梦林玄解》

    梦见自己拜观音的案例解析

    网友梦境:梦见自己再找别人在解事,自己在给观音菩萨磕头,保平安是什么意思?

    解梦解析:在佛教中,观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦境中的观音菩萨,是吉祥与幸福的象征。表明梦者心地善良,心态平和。梦见观音菩萨,预示着生活上吉祥如意。

  • 周公解梦梦见哭着跟观音上香

      梦见观音菩萨,表明做梦人善良平和。男人梦见观音菩萨,预示事业成功。女人梦见观音菩萨,表示生活如意。 梦见“哭”,梦见哭,预示着一切都顺心中意。

  • 梦见去上香

    梦到去上香,今天的你容易遇到爱占便宜的朋友,要小心应对了,自己不炫耀、不夸大,低调一点才不会给对方制造机会。

    怀孕的人梦到去上香,生女,冬占生男,防流产。

    做生意的人梦到去上香,刚开始有困难,过一段进间后顺利得时。

    本命年的人梦到去上香,陷在困难之境,反省改进,转职转业有利。

    恋爱中的人梦到去上香,在巧遇中认识对象,年纪相差较大,可望成功。

    梦到去上香的有关内容:

    梦到在庙里上香:吉照,梦想的事情要实现。

    梦到灵堂上香:是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈,不过在最困难的时候,会有个贵人出来帮你一个大忙,而且还会非常成功。

    梦到给佛上香,将有极佳的金钱运。但仍有浪费的倾向,所以出去逛街购物时要有节制。

    梦到去上香的网友梦例:

    网友梦境:上香

    周公解梦:梦到上香,吉兆,梦想的事情要实现。

    梦到上了很多香,预示着大吉大利。

  • 想去拜送子观音,去的地方恰巧有两尊观音佛像,我是都拜呢还是只拜送子观音像。求答?

    修习观世音菩萨.“普门品 ”法要 一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦:淫慾(过分贪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧)..... 包含摄受一切烦恼苦。 (二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻; 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。 ( 三)度脱的加持力(事相作用 ):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘; 度天类、(六种)、人类(十五种); 度八部(八种);度执金刚(一种); 度人非人等(包含摄受一切种类)。 二.怎么得到加持? :修因。 (一)学修、分别之教理: 1.教---获得加持之法: 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净; 忍定,业因报果; 黑白(善恶)二业取善舍恶; 忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.理-----感应道交,之理 : 能感应 1.真诚三归依,信心之水如泉湧不断 ;智慧如日月彻照。2.知业果取舍,修一切善法(故善)。3.修一切法无为,无为有不生(故空)。4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。5.以菩提心 持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪湧。 不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。2缺戒乱因果,能加力不应。3加持若磁石,非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为) 能与观音心相应 。 怎样修行? 正修: 1.多念:“南无观世音菩萨”。 (喃摩):归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于,,,,有无量义。总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无馀获得。 观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。 世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成 ;这一大缘起的显现。此所显现,无常刹那,如幻如化。 菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持 正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。 (二)助修 (事修) 1礼拜 (诸佛) 2讚歎 (宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德 (扩充套件法力) 6请宣佛理(讲解佛法 ) 7请常住世 (祈请) 8随观音学 (时常学佛 ) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向 (回向法界、增强佛法) 助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其馀众义。若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理......馀下全文>>

  • 拜观音什么时间好

      佛教日日是好日,时时是好时,哪天想去,哪天就是好日子,随缘即可。   正信的生活与正信的信仰   社会上有一些人虽然也说有某种信仰,其实,实际上却都是迷信的多,甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢?又如何获得正信的生活与信仰呢?   (一)从伪装的信仰到真实的信仰   一般社会大众,由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信,因此,民智不开,便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时,都是迷信的行为,都为佛法所不容许。   佛光山有一个万寿花园公墓,常有人因亲友故世,想将他葬在公墓上,如果我遇到了,我常对他们说:「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么,因为找地理先生看风水,必须要管理公墓的人先送红包给他,如果不送,他在看了墓地后,即使丧家主事者觉得满意,他也会借故说:「这块地方向不好,如果你的父母安葬于此,对子孙犯冲。」听了这话,你一定认为那还得了,为了安葬父母,却冲犯了小儿小女,绝对不能要这块地。又如盖一栋房子,即使你已看好一块地,如果地理先生说:「房子的方向朝这边不好,因为朝这一个方向对你的父母不利。」试想你能冒这个大忌吗?迷信,就是用一种恐怖的方法,抓住人性的弱点,使得你不敢违抗他的信仰,一个人如果没有正信的智能,就不能从迷信中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们:「不得占相吉凶,仰观星宿。」因此,我自己一生所奉行的是「日日是好日,处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正,什么地方都可以去;只要大家感到方便,每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不迷信,迷信的绝不是真正的佛教徒。   另外有一种是邪信,譬如一贯道,究竟什么是一贯道?恐怕很少有人能够真正了解;可是又为什么有那么多人去相信它呢?或许是它那一份神秘的色彩,以及那扣牢你的誓言,不敢违反,只得一直相信下去。然而,信仰不应该这样轻率的,只因人情,或为自私,都不能算是真正的信仰。因此,我们要把伪装的邪教的迷信舍弃,而选择真正佛教的信仰。   (二)从天命的信仰到自主的信仰   一般人通常都欢喜相信天命,任何事物,都归于天的安排。饭食,是上天给我们吃的;利益,是靠天得来的。当然,这种思想并非有什么罪恶可言,只是,把自己的主权,毫无条件的送给了神明,让神来作主宰,来统治我们,这种不知道自己有主权可以主宰自己的人,实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快,前途的光明,为何要让神明来支配、来施予呢?佛教讲「人人有佛性」,就是在提高我们每一个人的主权。让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切,黑暗的,可以改变为光明;悲惨的可以化为幸福;崎岖不平的,可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛,说得透彻一点,就是信自己。凡事靠自己的双手去创造,比依赖神明的支配不是更有意义吗?   (三)从人情的信仰到正信的信仰   有许多人的信仰,往往因为这个庙也去应酬,那个庙也去走动,到最后终于被众多人情包围,而不能选择真正的信仰。其实,信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」,即一、「依法不依人」:信仰佛教的人,依据佛陀的教法而求「信解行证」,不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰;或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒,而置整个佛法于不顾。   二、「依智不依识」:智是智能,如光明朗照,可以看到本来面目;识是差别、分别。学佛的人,不以分别的知识去追求佛法,才能得到佛法的真髓;学佛的人,应该运用智能去内证真理,才能获得解脱。   三、「依义不依语」:信佛的人,应该从义理上去了解佛法,不应该在语言上推敲、计较。   四、「依了义不依不了义」:不了义的佛法,只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门;信仰真理,应该相信那究竟的一乘解脱之道。   「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理,并且要切实去施行。   (四)从寺庙的信仰到僧团的信仰   我们信仰佛教,不要只做一个寺庙的信徒,应该要做整个佛教僧团的信徒;不要只做某一个人的弟子,应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒,对任何一个寺院,都应该要护持;凡僧团的任何事情,只要能力所及,都应该尽心协助,应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。本省各地寺庙林立,信徒众多,常常看到一些在家信徒,走动于每一个寺庙之间,比较僧众待他的热忱程度,有些甚至于拨弄是非,使寺庙与寺庙之间感情不和,这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团,护持僧团,才是佛弟子应有的责任。   (五)从杂乱的信仰到纯正的信仰   现在的信仰太复杂了,也不管礼拜的对象是什么,他就这儿也烧香,那里也拜拜,其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。所以,我们不要杂信,这个也信,那个也信,心力不能集中,真正困难时就得不到帮助。倒不如把身心归向三宝,让三宝统一我们的信仰,不必见神就叩拜,逢庙就烧香,应该要清化我们的信仰。   欢迎认识正信的佛教。

  • 拜山当天梦见一尊巨大的黑色千手观音在海面,怎么回事?

    黑色代表肃穆,表示你对观音的崇拜是庄严的,而海代表了世间万物,观音屹处之中,是万物的观望者,普渡者。快艇则是你自己的生活范畴,无论驶往何方,总归有菩萨庇护。

  • 出马仙好还是拜观音好

      你要看事就找出马仙给你看 一般80%准确率 去寺庙许愿就拜观音 或者慈航尊者(观音在道教的称呼)

  • 梦见给神上香,点灯磕头

      你将迎来吉祥顺利 有神保佑你左右