梦到出家师父
梦到棺材里装着死人有出家师父帮忙火化了
梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。 因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种： 一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。 二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。 三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无馀。 四、鬼神入梦。 鬼神来讬梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
和出家师父吃饭怎么讲话?
吃饭不说话，止语！
梦见跟出家师父有肌肤之亲
您好，解梦结果仅供参考，梦见跟出家师父有肌肤之亲梦境的开示： 这两天的你财运可以说是超级好！红包领得可能会比你预期的多出不少喔！除了领红包之外还有可能会收到别人的赠礼或宴请，荷包满满让你心情大好喔！但这两天需要注意可能会因为另一半或儿女而花钱，出现漏财的情况喔！ 梦见跟出家师父有肌肤之亲吉凶推测： 青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。【吉多于凶】
具足怎样的因缘才可以出家？
这个出家是很大的福德，但是真正能出家的人很少，没有很大的福德出不了家的！ 出家不是对生活心灰意冷、不是对感情绝望、不是看破红尘......，当然也不是把头剃了，到寺院里生活。首先要清楚什么是出家， 这个家有三个家，田宅是家、烦恼是家、三界是家，看您要出那个家，发的什么心，求的是什么，修行的目的是什么？ 言归正传，具足因缘，就是说，您以前种的善因成熟了，具有出家的机缘了！ 自身的业障，如上所说，业障全消了就是证果圣人了，这个出不出家，和业障业没消没有关系！出家就是发菩提心，给自己一个明确的修行目标，说白了，出家就是给自己一个更好的修行环境（包括心里），更快更稳的达到自己的愿！
后半夜做梦梦到一个出家的师傅跟我说年底有一个大难,这寓意着什么
男人做这种梦意味着做事情容易被女人干扰。女人做这种梦说明目前的困难还能够克服。
佛教如何拜师父，正确的拜师父仪轨
需要拜师，没有善知识的引导是不行的，众生想法时常颠倒，分不清法与非法，唯有阿罗汉以上才行，拜师是在为，师有传承，有正法，有明灯，不会跑错路，只要顺着去走，无论是快是慢，结果必然是能达到目的地。在没有出家师的情况下，居士不是不可以，但并不是最理想的。
观音菩萨出家日是哪天？
阴历的二月十九日为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日。六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
半夜出家的生肖？
答案是【子鼠】 子: 子时， 【半夜】零点左右 ; 老鼠总是在夜深人静时从窝里出来【出家】偷东西。
“我的皈依师父言行不如法，怎么办
净空法师---问答：奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父？ 问：讲到奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父？ 净空法师答：不是的。原来剃度、皈依的师父是引导我们入佛门，我们应当一生不忘他的恩德，这是养我们的厚道。奉事师长最重要的是「如教修行供养」，老师教导我们的，我们没有认真做到，就是没有做到奉事师长。不是说我对老师很好，对老师物质生活照顾非常周到，这是形式。实在讲，真正修道人不需要这个，他所要的是你能依教奉行，你能在这一生中明理，断恶修善，成圣成贤，这才是真正的报师恩。
康熙的父亲为什么出家
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
