做梦见来人间
做梦梦见好多人升上天，自己也升上天去投胎过程中又被返回了人间…是什么意思？
你好 只是个梦而已 不必在意 不要想多了 顺其自然就好了
是在人间打一动物
龙。非龙莫属。因为只有龙是一种图腾，信仰的动物，人们赋予它可以上天入地，无所不能，既可以到天宫报到，遵旨行云布雨，又可以下海，掌控龙宫，指挥虾兵蟹将。所以人间天堂都可以生活。
做梦自己是隐藏在人间的仙子,被人类发现然后一路被追杀
建议信仰佛教吧，修行佛学可以唤醒前世的记忆，而且不被邪恶的鬼神损害。个人浅见请您参考一下吧
桃花流水窅然去 别有天地非人间是什么生肖
“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
初生何尝人间苦。猜一生肖？谢谢谢
答案是牛，初生牛犊不怕虎
人间极品的生肖
龙中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。从本世纪初到今，面世的有关龙的起源和本质的论著、论文已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是。这里简要的介绍：青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。龙与凤并不配对，凤与凰才配对。“龙对凤”是人们对传统文化的误读。事实上，凤在传统文化中一直扮演着雄性瑞兽的角色。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚汉代画像石的中格为当时龙的形象而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见战国·屈原《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（战国·屈原《天问》王注）。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”汉代画像石中常见马首鳞身之龙或身生双翼之龙，龙在汉代具有各种意义，如汉代铜镜铭文有：左龙右虎辟不祥。起到辟邪的作用；《白虎通》则曰：德至鸟兽则白虎到。这里则表现了统治者的施与百姓的恩惠。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。《
齐天大圣反人间是什么生肖
人入虎年鼓虎劲 景添春色扬春辉 神州龙骧龙腾空
什么东西天上有人间也有谜底
谜底：太阳太阳是太阳系中唯一的恒星和会发光的天体，是太阳系的中心天体，太阳系质量的99.86%都集中在太阳。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳运行（公转）。而太阳则围绕着银河系的中心运行，也就是公转。太阳是位于太阳系中心的恒星，它几乎是热等离子体与磁场交织着的一个理想球体。
初因避地去人间是什么意思啊
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。唐高适《除夜作》自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》逗倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。地柳宗元《闻黄鹂》渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。(王维：《桃源行》)问春从此去，几日到秦原?凭寄还乡梦，殷勤入故园。柳宗元《零陵早春》迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。(崔涂：《除夜有怀》)回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。《客中夜生》袁凯入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。韩愈《宿龙宫滩》逗潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。殷情望归路，无雨即登山。地刘禹锡《谪居悼往二首》其二江行 金城人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》郁郁何郁郁，长安远如日，终日念乡关，燕来鸿复还地刘禹锡《谪居悼往二首》其二木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。(孟浩然：《早寒江上有怀》)吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。荆蛮非吾乡，何为久滞淫?方舟溯大江，日暮愁吾心。山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。十年足迹浑无定，莫更逢人问故
如何安慰人，因为亲人间的矛盾
这种情况下你要安慰人的话，是不可能有那种安慰人又有点幽默的。 你能做的就是多陪下她，陪她逛下街，闲聊。去看她时，表情要沉重，问下她的近况，或者聊些她爷爷在世时的一些事，跟她说，好人有好报，下一世投胎肯定会有好报什么的，别怕这些事会刺激她，伤心的时候，要哭出来才好。闷在心里不好的。
