出马仙梦见院子里有两条断了的死蛇
关于出马仙
你写的那两个大仙也许的不同地方叫的称呼不同，我这里没有听说过，不过只要堂子的四梁八柱全，你的元神落位，就能看的，黄布一般写的是上方仙，红布写胡黄蟐蟒等护法仙家，不同的人缘分不同，有的还要灰仙，柳仙，五毒仙，雕仙，等统称为散仙，还要立堂子最重要的要把阴仙（就是悲王也有写成碑王的）弄明白，这样堂口立完才能顺利。
出马仙梦见给别人看事
可能好出来了。
出马仙跟保家仙的区别。
出马仙和保家仙的区别（一）：出马仙和保家仙之间是神籍职务不同，不分道行大小高低。这点是两者的根本区别。出马仙堂口是给有缘香客批卦消灾做法事的公开堂口；保家仙堂口则是保佑弟子自家人丁兴旺不犯灾科的非公开堂口。出马仙和保家仙之间不分道行大小高低，两者只是各自职责不同。不是说出马仙堂口就高于保家仙堂口，保家仙堂口的能量就没有出马仙堂口大。保家仙堂口一样有道行高的仙家，出马仙堂口一样有仍需修炼的散仙小将。保家仙堂口和出马仙堂口一样是内部结构完善，各司其责，麻雀虽小，但五脏俱全。出马仙堂口组织机构庞大，但细节之处也一样尽善尽美，不容有失。 3.出马仙和保家仙的区别（二）：出马仙和保家仙之间是共同存在，互不冲突的。出马仙堂口和保家仙堂口是萨满仙门中最重要，也是最常见的两种堂口形式。除了这两种堂口之外还有传香堂口和执法堂口等多种堂口形式。两种堂口互相辅助，帮每一位心诚弟子，助其有求必应。俗话一点解释，就是出马仙堂口中必须要有专门保护弟子家的保家仙存在；保家仙堂口中同样可以有领兵挂帅立堂的出马仙。两者不犯任何冲突。两者的区别即是在立堂之前，必须要和弟子说清楚，道明白，是保家的就立保家仙堂口，是出马的就立出马仙堂口。不可随便更改穿越，一切必须按规矩办事，说到做到，不可窜辙乱来。 4.出马仙和保家仙的区别（三）：出马仙和保家仙之间是相互关系，不是孤立存在的。两种堂口是相对而言的。没有出马仙堂口就不知道什么叫保家仙堂口，同样没有保家仙堂口就不知道什么是出马仙堂口。有的人一直误以为保家仙堂口低于出马仙堂口，可以慢慢修炼成出马仙堂口；更有的人误以为出马仙堂口立的不对可以更改为保家仙堂口，有这两种想法的人皆是大错特错的。两种堂口压根就是两种不同职务的堂口，是不可以互相转化，只是内部仙家互相关系而已。同时两种堂口更不是孤立存在的。出 马仙堂口内的仙家一样可以上任保家，保家仙堂口内的仙家也一样可以上任出马。
家里有仙,梦见出马仙给自己看仙的事情是怎么回事
这是吉祥的前兆，大吉
出马仙拜狐仙时想哭
就是一种感应 点化 你该修行佛法了 看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等等 了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好···
出马仙哪只香代表鬼家?
不能这么说 也没有这个说法 烧香是一种恭敬供养的方式 是通过的方法 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
出马仙吧还阴债到庙还是在自家堂口还
最好的效果是去道观，很规范，效果也很好
刚知道自已可能是出马仙几个月 才梦到我家院子里桃花盛开的好美好美 哪位大神帮解下什么意思
开花当然是好事啊 托梦都是提示和预示 寓意不错 以后要弘法利生 多多帮助众生解决疑难问题为好
出马仙梦见僧人是救自己什么意思
——这就是好梦呢！哪怕梦境有些奇怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们如何修行的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
出马仙为什么要去庙里找缘分
动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。在一些没有正法的寺庙里往往栖息着它们的同类，所以去了见见同类还可以互相串通一下。 妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。 《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。 被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。在人12岁之前附体的称为童年附体，这种妖邪走不了，无法从人身离开，出马看事念经作法放生回向都不能根治，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。 (参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)
