梦见自己去山学佛
梦见佛背靠着的山
梦见佛祖是成功的标志。商人梦见佛祖生意会很赚钱。犯人梦见佛祖会很快获得自由。
梦见织毛衣袖牵扯学佛
你的梦寓意着：——预示着近期你近期事业会取得不错的成绩，能很好的施展自己的才能，也会得到上司的赏识。 望采纳。
学佛人梦见自己在飞什么意思
长身体时，不管有没有宗教信仰，都会有梦见在飞的，和学佛学道或无神论没有必然联系。或者是你修佛时意念太过集中于额头，也会有这种梦的。
学佛后梦到自己能飞 视频
是好梦，飞的越高，说明修行的越好。当然如果飞到一半掉下去了，就不好了。
学佛怎样求纯洁的姻缘
阿弥陀佛问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。
周公解梦梦见把儿子送去寺庙学佛
你可以学佛 在教儿子学佛，不一定去寺庙的，也可能是前世的梦，继续学佛最好
自从学佛三年了夜夜都恶梦恶相怎么：办
首先，可能是妄想太多 其次，精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。 诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。 ——摘自《佛说大乘智印经》卷第四 再次，或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。 ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译
听说学佛唸经，能梦见观音菩萨、如来佛祖……等是真的吗？求解
学佛诵经，是有可能梦到佛菩萨的，但是我们信佛，学佛，没有必要去追求这些神祕现象。如果佛菩萨认为你有必要梦到他们，自然会让你梦到。 我们学佛诵经，修持佛法，对自己将来的幸福，是有很大好处的。好好修佛，持之以恒，自然能苦难化解，幸福增多， 我的个人学佛小经验： 在我们这世间，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
为什么有些学佛人的命运似乎比一般人更惨
净空法师---行善人果报不好，是过去生的业太重，因今行善积德重罪轻报 那我们看到很多行善的人，他得的果报并不好，这什么原因？我们从经的意思上就可以联想到，不是没有天道，有天道，他过去造的这个业太深了，幸亏现在做行善积德，他的灾祸已经减轻很多了，重罪轻报！如果他要不知道积德行善，不但寿命可能终结了，死后必定入三途；他现在不会入三途，受一点小的挫折，重罪轻报！我们要相信这个事实真相，自己遇到灾难的时候就很明了，这是什么？这是消业障！ 对于陷害我们的人要感恩；对于赞叹我们的人，谢谢他就算了 我们无量劫来造的这些业障怎么消？小而言之的是别人的毁谤，对我们的怨恨、障碍、羞辱、甚至于陷害，全是消业障。业障消尽了，福报就现前了，别着急。如果在消业障这个时候，你还有怨恨心，那就错了！业障上又加上业障，那个麻烦就大了。所以替我们消业障这些人不是恶人，我们要感恩：没有他，我的业障消不了。你得要知道，赞叹我的人、奖励我的人，那是消我的福报；骂我的人、害我的人，消我的罪业，你说哪个好？我的福报被那些人消掉了，这个我们不愿意的；业障被人消掉好。所以我们对于陷害我们的人要感恩；对于赞叹我们的人，谢谢他就算了，为什么？他消我福报，这个要懂得。真正搞清楚、搞明白，我们生活在这个世界天天快乐、法喜充满；不了解的，就产生怨恨。你看，赞叹他的，替他消他的福报的，他很欢喜；替他消业障的，他还起怨恨，这就颠倒，这个没有智慧。学佛要开智慧，智慧就是从这个地方看到了。 这几句话我们要真懂，应用在日常生活当中，多大的福气啊！“天道施张。造恶必彰，名自纠举”，不是别人纠举，自纠的，自然。这“自”是自然，自然之理、自然之道、自然之事，总名为天道。
学佛修行的人在生活上要注意些什么
所以学佛修行人日常生活中做任何事情时都可以修行。譬如：早上上班从家里出发时，不要悲观的认为很麻烦我要去上班，你要乐观地认为很高兴我不是去上班，而是去行菩萨道，我要帮助很多人。要培养这样一个好的习惯，这就是发心；当你路过院子里看到各式各样的花，比如玉兰花、桃花、迎春或其他什么花时，突然忆念起佛菩萨，将这些都献给佛菩萨了，这就是供养；上班的路上搭公交车的时候发现有老年人或者孕妇没有位子坐，因感到可怜你就把位子让给她们，这就是修持布施；你经常遵守单位的工作制度，平常准时到达工作岗位，提高做人的道德与素质，这就是修持持戒；你在工作中，有时候看到老板的脸色不好，有时同事不配合你等等的问题出现时，你仍然能让心保持平静而不生气，这就是你修持忍辱；在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒，这就是修持精进；做任何事情时都清清楚楚、明明白白的知道自己在做什么，平常能保持清醒这就是修持禅定；在单位也好，家庭也罢，对人对事，不得罪任何人，不出任何差错，既有智慧，又有善巧做到圆融，这就是修持智慧。这些都是修持人间的六度波罗密。学佛修行人要以宽广的胸怀来包容家人或同事、朋友以及师兄们，为社会付出一切来提高自己的修证与菩萨的博大精神，这才谈得上是跟随菩萨的大乘行者。 学佛修行人在日常生活中要以既有智慧，又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。在家时家就是学佛修行人所修的环境，家人就是学佛修行人所修的对境；接触社会时社会就是学佛修行人所修的环境，所有的人都是学佛修行人所修的对象。无论善缘还是恶缘，在这人生的路途中，个个都是令学佛修行人修行成长的助缘，所以要发自内心一样的感恩。在这个世界上有了善缘，他会帮助学佛修行人获得幸福，给予学佛修行人快乐，所以具有非常大的恩德；这个世界上又出现恶缘，由于学佛修行人受到他的谩骂、侮辱、指责、欺负、诽谤等等伤害的原因，使学佛修行人轻易地消除了很大的罪业，也瞬间远离了种种的障碍与违缘。他会令学佛修行人更进一步提高自身的成就，所以实际上恶缘对学佛修行人的恩德远远超出好人对学佛修行人的恩德。 所以学佛修行人无论到什么地方，接触什么样的人，一样的可以修行，也一样的可以保持欢喜，因感恩而产生喜悦。
