梦见说我活不长
梦见有人跟我说我是富贵命但不长
人们都说梦是反的-_-
梦到别人说自己活不长
梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的,所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动.其实还是那句话，日有所思，夜有所梦，如果你特别想做一件事情却一直没能去做，它就可能出现在你的梦里面，让你重视它，如果你能积极去完成这件事，那也算是梦境可以成为现实吧~！ 失眠是一种心理状况不佳的表现。其实最重要是保持好心态。安心了自然可以睡好觉。
自己梦见有人说自己寿命不长代表什么？
心里梦、没什么
昨晚上做梦梦到死去的妈把葱都拔了，说天旱不长是什么意思？
国学里面的解梦我不大懂，不过作为上过几节心理课的学生狗，站在局外的角度我简单分析一下：母亲的话，一般都是最亲近的人，在梦中的话，应该可以代表你自己；把葱拔了，铲除一些东西？应该是一些事业啊、项目啊或者其他的什么比较具体的东西，我认为是事业天旱不长 为啥把葱 原来是因为天旱 看来你潜意识认为自己送从事的事业或者股票投资什么的不能太迎合最近的市场或者是政策什么的 不好做 想要放弃、退水 这是给你简单分析一下，说错了，你就当个参考，说对了，那也只不过是碰巧，对于梦的解释，我认为更多的是对自我潜在心理的一种分析，有的时候，面对一些事情，心里面其实是有想法，但是可能是因为一些约束在清醒的时候限制了这些想法的出现，而在梦中没有限制的把它呈现出来。希望能有所帮助吧。（补充一句：不要被什么神学的天人感应牵着鼻子走，做决定还是要靠自己的判断，能成功是因为自己的判断顺应了时势，失败了，那是因为信息不够没能判断准确，如果是想靠着这么神佛保佑来成事，那历代皇上岂不是都让少林寺的方丈当了！）
梦里有人说我和老公活不长时
梦是虚幻的！人生有时，死有时，是注定的！
栀子花为什么花期不长花苞
栀子花：又名栀子、黄栀子，龙胆目、茜草科、栀子属的常绿灌木。 原因： * 缺肥。但切忌水肥别过量，易引起枝叶徒长，营养物质多用于营养器官的根，茎，叶上去了，而花，果实或种子缺乏养分，影响花芽形成，导致不开花或开花很少。 * 长期不修枝整形，消耗大量养分，影响花芽形成 * 光照不足。花期不长花苞应该是光照不足问题。 栀子花喜微酸性土壤，最佳生长温度为16℃-18℃。温度过低和太阳直射都对其生长不利，夏季宜放在通风良好、空气湿度大的阴棚下养护；冬季放在见阳光、温度高于0℃的环境，但温度过高会影响来年开花。栀子花喜空气湿润，通常盆土发白即可浇水，一次浇透。夏季每天须向叶面喷水2次-3次，以增加空气湿度，但有花蕾后，浇水不宜过多，以免造成落蕾；冬季浇水以偏干为好，防止水大烂根。栀子花喜肥，可将硫酸亚铁拌入肥液中，进入4月后，每半月追肥一次。
中国古代的人为什么命都不长啊？
长生，是人类一个古老的梦想。这在中国和西方都不例外。我们今天仍然熟悉的某些祝词，如“永垂不朽”、“在××中永生”之类，追溯其最初的语境，应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信，永生是可能的。西方基督教中的“耶稣复活”之类，也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实，知永生之不可得，退而求其次，改为对长寿的追求。寄托着古代中国人在这方面理想的一个传说人物是彭祖，相传他活了八百余岁，成为长寿的象征。后世中国人常有取名“寿彭”者，即取义于此。 令人惊奇的是，在东西方古代文明中，有一种同样的现象，即在早期文献中，酋长或国王经常有着惊人的长寿。 先看西方，比如根据《圣经·创世纪》中的记载，可以很容易得出下列名单：闪600岁，亚法撒438岁，沙拉433岁，希伯464岁，法勒239岁，拉吴239岁，西鹿230岁，拿鹤148岁，他拉205岁，亚伯拉罕至少100岁。别的篇章中也能找到类似例子，比如《申命纪》：“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。” 奇妙的是，在古代中国，也有同样的现象。依据《史记·五帝本纪》，也可以得出如下名单：黄帝：111或300岁，帝颛顼：98岁，帝喾：105岁，帝尧：118或117或116岁，帝舜：100岁，禹：100岁，汤：100岁。 上述这些记载，古人就曾表示过怀疑，比如《史记·周本纪》张守节正义引毛诗疏，认为这些记载“不近人情之甚。以理而推，实难据信也”。然而也有颇为相信古人确实长寿的，比如《黄帝内经·素问》卷一“上古天真论”，假黄帝之口，问“天师”云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”回答他的是被尊为“天师”的歧伯──答案是上古之人生活有节制，所以长寿；“今时之人”贪图享受，寿数就短了。当然这个解释在今天得不到事实的支持──现代人之贪图享受，远甚于《黄帝内经》成书时代，但是拜物质生活和医疗卫生条件长足改善之赐，寿命却比那时明显延长了。 以今天的常识来看，这些记载确实有难以理解之处。一、按照现代的考古学和医学知识，我们知道在数千年前，人类的平均寿命是很短的，为什么这些王或酋长们却普遍相传为长寿，且能达到当时人类平均寿命的数倍甚至数十倍？二、随着文明的发展，人类的平均寿命逐步提高，后世王或酋长们的生活条件更得到了大幅度的改善，为什么他们的寿命却反而明显缩短了？对于上述这些难以理解之处，可以有多种解释。 充满想象力、但是很难与伪科学划清界限的解释，至少有如下两种： 一是假定，古代的王或酋长们曾经掌握过一种获得长寿的方法，而这种方法后世已经失传，或是因为人道、伦理等方面的原因而不再使用了。秦皇汉武痴狂地追寻长生之道，表明他们很可能在方士的蛊惑之下，相信了古代曾经有过长生不老的可行之道。 二是假定，古代早期的某些王或酋长并非地球上的人类，而是某种外星人或外星人的近亲，他们具有超人的能力，奇怪的容貌，而且远比地球人长寿。但随着他们与地球人的通婚，他们的后代逐渐失去了这些特征。 站在现代科学的立场上，不需要诉诸奇情异想的解释，至少也有两种： 一是假定，古代人的平均寿命虽然很短，但仍有极少数个体有很长的寿命。开国之君，必然是体能和智力两方面都非常优秀的，才能在残酷的王权争夺战中胜出；而胜出之王或酋长既然是体能极优秀者，胜出之后又“普天之下，莫非王土”，必然“以天下养”，享受极其优厚的生活待遇，自然也就容易享寿较长。 二是假定，古代早期王年的记载普遍有夸大的倾向，实际上这些王或酋长并未活到那么长。这就从根本上消解了那些记载的真实性。至于为什么会夸大王年，也可以试着提供一种解释的思路：在早期文明中，功业盛大的王室祖先经常被尊为神，既为神，则对于该神在人间的年代、他统治部落或王国的年代，都很有可能被夸大；而且这种夸大不会遇到有力的质疑，因为对于神是不能以常人的标准来衡量的。更何况这类王年通常都年代久远，准确的年代本来就难以稽考。 最后这种解释，显然最符合主流的科学立场，相对来说也是目前最可取的。 长寿之谜与长生之梦，对于现代学者仍有很大的吸引力。这里作为典型个案，我们来看看最初以生化学家名世、后来又献身于中国古代科学技术史研究的李约瑟博士，在这个问题上的论述。1979年，李约瑟在香港中文大学新亚书院举办的第二届“钱宾四先生学术文化讲座”上，作了一系列演讲，这些演讲后来收集在《中国古代科学》一书中。此书第三章正是“长寿之道的对比研究”。 这一章结构颇为松散，拉杂谈来，先花了不少篇幅谈古代的炼金术，再谈炼丹术，接下来讲《太平广记》中波斯胡商求宝、病人服奇药后投胎转世之类的故事──竟连续讲了四个！最后转入关于“长生不老药”和人能不能够“享寿千年”的讨论。要想从如此飘忽发散的一讲中归纳出结论，还真会有一点费神，幸好李约瑟自己在第一章中，已经预先替读者归纳好了──为了加强说服力，请允许我抄一小段原文──李约瑟说： 服用灵丹妙药希求长生不老的想法起源于中国，而且中国是唯一发源地，这一想法首先传入阿拉伯，而后传入拜占庭，最终在罗杰·培根时代才流入西欧或拉丁语国家，由此奠定了化学医药学运动的基础。伟大的帕拉塞尔斯·霍亨海姆（常见的译法是“帕拉塞尔苏斯”──江按）……他在那时就已成为李少君和葛洪的直系拥戴者，因为在他们看来，死亡乃是病至极处，但还是可以药到病除的。 李少君是汉武帝宫廷中的骗子，葛洪是东晋时代著名的道士。 而在《中国古代科学》第三章结束时，李约瑟回顾了1300年至1950年间“人类寿命的实际涨幅”：1300年时，男性平均24岁，女性平均33岁；1950年则分别增加为65岁和72岁。李约瑟进而展开他的想象力：“然而千百年后人类社会将发生难以想象的巨变，人类就能掌握长生之道，愿我们如愿以求！” 如果遵循李约瑟的思路，《圣经》中闪及其子孙的长寿，和中国上古五帝及夏、商先王的长寿，似乎都可以是顺理成章的了──因为长生不老是可能的。然而这个思路，对于当前大多数主流科学界人士来说，显然缺乏足够的说服力。
不长眉毛的女人克夫吗
每个人都想让自己变美，这个很能理解 ，但是要说人家克夫什么的就太过分了啊 但是要通过一些好的想法来才行，极端的就不需要了 化妆和ADOQI按摩，每天坚持就可以变小 生活就是这样，你得温柔对待，才可以活得美妙与潇洒
怎么去挽回相亲认识不长的天秤男
天平男其实最不介意女朋友长什么样，真的。他如果看上你一定会主动约你或者找你聊天。不管什么星座都适用。
我是属于那种不长脑子的人吗
如果你意识到自己没有脑子，说明你还是有脑子的
