梦见评论

  • 梦见被别人评论最怪的人

      ,预示着你的成就赢得了别人的认可,因此你将会获得很好的名声,生活幸福。

  • 梦见男朋友发朋友圈有好多女生评论是为什么

      你没安全感

  • 梦见别人评论自己的外貌是好还是坏

      我也有过类似经历。   为什么没学过的外语也能听懂?   人与人沟通除了使用语言,更多是神与神的沟通。通常越是悟性高的人,用神越多;而普通人喜用声音语言,文字语言,酒肉语言等等...   所以无论对方说什么语言,即使根本没有学过,但在如梦之前,对方的意图就已经被自己搞清楚了——心领神会了。   在举个例子:我们都知道《鸿门宴》,我们猜猜,赵王赴秦参加鸿门宴之前,知不知道对方会说些什么?难道非要等秦王把自己态度告知赵王,赵王才能知晓?   为什么做梦说外语?自己明明懂国语呀?所谓懂国语都是相对的,没有人能把国语全部搞懂,每个人都只了解部分而已。   很多人明明懂的很多道理,但在公司同事面前却“说不出来”,为何?因为他头脑中的道理还没能跟语言完全融合;即使融合了,对方听到此语言,也未必跟自己想的是同一个道理。   而且通常世人有这么个规律:懂道理越多的人,说不出来;说得最多的人,不懂道理。不信可以仔细观察...   为什么梦到自己相貌改变?这是好事,是经常换位思考的表现。世人看外形,高人看神志。把握神志的人,就能透过自己的外形和他人的外形,直接观察人的本质。   但版主醒来之后,是否能够持续保持这种高级洞察力就不好说了.....

  • 怎么判断天秤座男把不把你当朋友[会的评论]

      跟星座无关

  • “白马非马”、“白狗黑”...都是谁说的?庄子评论的那句话又是什么?

      名家 公孙龙子   公孙龙,相传字子秉,魏国(今河南省北部)人,活动年代约在公元前320年至前250年间。他的生平事迹已经无从详知。中国战国时期哲学家。名家离坚白派的代表人物。   《汉书·艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇,但现在只保存下来了六篇。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹,其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。作为名家的代表人物,他以“白马非马”论和“离坚白”而著名,他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中,这是公孙龙名辨思想的核心内容。在《公孙龙子》一书中,公孙龙主要研究了概念的内涵和外延,以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾,他的特点就是夸大这种矛盾,并否认两者的统一,所以最后得出违背常理的结论。即白马不是普通所说的马,颜色中的白色和质地的坚硬他也人为地分裂开来论述。   另外,在《指物论》中他还着重论述了指与物的关系。“指”即事物的概念或名称,“物”是具体的事物,它们的关系也就是物质与意识的关系,《通变论》则论述了对运动变化的看法,《名实论》讨论名与实的关系。上述的五篇组成了一个完整的学说体系。   《公孙龙子》的注释本,有宋朝人谢希深的注本,以及清朝陈澧的《公孙龙子注》,近代陈柱的《公孙龙子集解》,王启湘的《公孙龙子校诠》也可以参考。   迹府第一   公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。假物取譬, 以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非 形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩 中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则 白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化天下焉。   龙于孔穿会赵平原君家。穿曰:“素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生以白马为非 马耳!情去此术,则穿请为弟子。”   龙曰:“先生之言悖。龙之所以为名者,乃以白马之论尔!今使龙去之,则无以教焉。 且欲师之者,以智与学不如也。今使龙去之,此先教而后师也;先教而后师之者,悖。   “且白马非马,乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓,载亡归之矢,以射蛟口于云梦之 圃,而丧其弓。左右请求之。王曰:‘止。楚人遗弓,楚人得之,又何求乎?’仲尼闻之 曰:‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚?’若此,仲尼异‘楚人’与 所谓‘人’。夫是仲尼异‘楚人’与所谓‘人’,而非龙‘白马’于所谓‘马’,悖。”   “先生修儒术而非仲尼之所取,欲学而使龙去所教,则虽百龙,固不能当前矣。”孔穿 无以应焉。   公孙龙,赵平原君之客也;孔穿,孔子之叶也。穿与龙会。穿谓龙曰:“臣居鲁,侧闻 下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见。然所不取先生者,独不取先 生之以白马为非马耳。请去白马非马之学,穿请为弟子。”   公孙龙曰:“先生之言悖。龙之学,以白马为非马者也。使龙去之,则龙无以教;无以 教而乃学于龙也者,悖。且夫欲学于龙者,以智与学焉为不逮也。今教龙去白马非马,是先 教而后师之也;先教而后师之,不可。”   “先生之所以教龙者,似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰:‘寡人甚好士,以齐国无 士,何也?’尹文曰:‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰:‘今有人于此,事 君则忠,事亲则孝,交友则信,处乡则顺,有此四行,可谓士乎?’齐王曰:‘善!此真吾 所谓士也。’尹文曰:‘王得此人,肯以为臣乎?’王曰:‘所愿而不可得也。’”   “是时齐王好勇。于是尹文曰:‘使此人广众大庭之中,见侵侮而终不敢斗,王将以为 臣乎?’王曰:‘钜士也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣。’尹文曰:‘唯见侮 而不斗,未失其四行也。是人失其四行,其所以为士也然。而王一以为臣,一不以为臣,则 向之所谓士者,乃非士乎?’齐王无以应。”   “尹文曰:‘今有人君,将理其国,人有非则非之,无非则亦非之;有功则赏之,无功 则亦赏之,而怨人之不理也,可乎?’齐王曰:‘不可。’尹文曰:‘臣口观下吏之理齐, 齐方若此矣。’王曰:‘寡人理国,信若先生之烟,人虽不理,寡人不敢怨也。意未至然 与?’   “尹文曰:‘言之敢无说乎?王之令曰:‘杀人者死,伤人者刑。’人有畏王之令者, 见侮而终不敢斗,是全王之令也。而王曰:‘见侮而不斗者,辱也。’谓之辱,非之也。无 非而王非之,故因除其籍,不以为臣也。不以为臣者,罚之也。此无而王罚之也。且王辱不 敢斗者,必荣敢斗者也;荣敢斗者,是而王是之,必以为臣矣。必以为臣者,赏之也。彼无 功而王赏之。王之所赏,吏之所诛也;上之所是,而法之所非也。赏罚是非,相与四谬,虽 十黄帝,不能理也。’齐王无以应。”   “故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马,不知所以难之说,以此,犹好士之名, 而不知察士之类。”   白马论第二   “白马非马”,可乎?   曰:可。   曰:何哉?   曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:“白马非马”。   曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之,非马何也?   曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马也,是所求一也。 所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不可,何也?可与不可,其相非 明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马,审矣!   曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎?   曰:马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳,安取白马?故白马非马也。白马 者,马与白也。黑与白,马也?故曰白马非马业。   曰:马未与白为马,白未与马为白。合马与白,复名白马。是相与以不相与为名,未 可。故曰:白马非马未可。   曰:以“有白马为有马”,谓有白马为有黄马,可乎?   曰:未可。   曰:以“有马为异有黄马”,是异黄马与马也;异黄马与马,是以黄为非马。以黄马为 非马,而以白马为有马,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖言辞也。   以“有白马不可谓无马”者,离白之谓也;不离者有白马不可谓有马也。故所以为有马 者,独以马为有马耳,非以白马为有马耳。故其为有马也,不可以谓“白马”也。   以“白者不定所白”,忘之而可也。白马者,言白定所白也,定所白者非白也。马者, 无去取于色,故黄、黑皆所以应;白马者,有去取于色,黄、黑马皆所以色去,故唯白马独 可以应耳。无去者非有去也,故曰:“白马非马”。   指物论第三   物莫非指,而指非指。   天下无指,物无可以谓物。非指者天下,而物可谓指乎?   指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未 可。   天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也?非指者,物莫非指也。   天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指 非指也。   天下无指者,生于物之各有名,不为指也。不为指而谓之指,是无部为指。以有不为指 之无不为指,未可。   以“指者天下之所无”。天下无指者,物不可谓无指也;不可谓无指者。非有非指也; 非有非指者,物莫非指、指非非指也,指与物非指也。   使天下无物指,谁径谓非指?天下无物,谁径谓指?天下有指无物指,谁径谓非指、径 谓无物非指?   且夫指固自为非指,奚待于物而乃与为指?   火不热 就是说 热 只是你的感觉而已   而火 那 如果你不靠近它就不会有热的感觉 所以 火不热   庄子:饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。   荀子:虽辩,君子不听。

  • 为何双鱼男不回微信却回复了他朋友圈别人的评论 50分

      双鱼座的人很在意别人尤其是朋友对自己的评论,意见。所以他会回别人的评论,不想让别人失落。他没有回你,可能是他不好意思回复你,你先前没回复他,让他误以为你对他的好感降了,你多跟他聊几句,他就一定会回复你的。   以上是我个人见解,我是双鱼女,但性格上和双鱼男还是很像的。

  • 看面相,评论此人…… 50分

      此人略屌

  • 吴欣苒名字打个分,评论一下

      吴欣苒   简体:吴繁体:吴五行:木笔画:7阴阳:阳拼音:wu   简体:欣繁体:俽五行:木笔画:8阴阳:阴拼音:xin   简体:苒繁体:苒五行:木笔画:11阴阳:阳拼音:ran   【吴欣苒 天格分析】   【吉凶】吉   【等级】中上等   【五行】天格属阴金   【总述】[ 八卦之数 ] 八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽   【基业】[ 基业 ] 艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产   【家庭】[ 家庭 ] 兴家成为达贤者,家境先难后裕   【健康】[ 健康 ] 高山立松,完健自在,可望长寿   【象解】意志如磐石,富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难   【吴欣苒 人格分析】   【吉凶】大吉   【等级】上上等   【五行】人格属阳土   【总述】[ 福寿荣贵 ] 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重   【基业】[ 基业 ] 天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产   【家庭】[ 家庭 ] 清净家风,圆满之象,子孙昌盛   【健康】[ 健康 ] 海底明珠,安稳馀庆,健康自在   【象解】最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信,令人敬慕,多受福泽,德高望重,自成家业,富贵荣华。为吉祥有德,繁荣兴家的大吉数   【吴欣苒 地格分析】   【吉凶】大凶   【等级】下下等   【五行】地格属阳水   【总述】[ 多难之数 ] 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折   【基业】[ 基业 ] 官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财   【家庭】[ 家庭 ] 兄弟成吴越,须思手足情   【健康】[ 健康 ] 病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康   【象解】风云蔽月之象,有才智多谋略。虽有成就大业,博得名利的实力,但因其过刚而频生意外的灾患,内外不和,一败涂地,困难苦惨不绝。若主运有此数,又乏其他吉数以助,多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折,妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。若先天有金水者,可成巨富、怪杰、伟人   【吴欣苒 总格分析】   【吉凶】平平   【等级】中等   【五行】总格属阴土   【总述】[ 变怪之数 ] 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功   【基业】[ 基业 ] 豪杰、郡臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危   【家庭】[ 家庭 ] 亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满   【健康】[ 健康 ] 大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑   【象解】属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟,富有义气侠情。然而变故常多,风波不息,大功不成,破产亡家,好运难遂。又因为他格的配合不宜,或陷放逆、淫乱、短命之中,或丧配偶枕边寒,或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸,为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数   【吴欣苒 外格分析】   【吉凶】大凶   【等级】下下等   【五行】外格属阴木   【总述】[ 掘井无泉 ] 无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向   【基业】[ 基业 ] 凶星、破厄、劫煞、时禄   【家庭】[ 家庭 ] 亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节   【健康】[ 健康 ] 枯木待春,小心患神经衰弱、胃癌之疾,外伤、皮肤病;“三才”善良者可安全   【象解】无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄,孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运   【吴欣苒 三才分析】   【数理论述】虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤、急死之虑。[凶]   01、总论:一生劳碌不息,难成功的配置,有企图与侧身份不相应的言行,好摆面子无力强拖,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。天运五行属火时,可得小成功。   02、性格:为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。   03、意志:意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。   04、事业:如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。   05、家庭:家庭不和睦,妻子不得力,大都劳碌不安。女命者较佳。   06、婚姻:男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。   07、子女:女孩较多,性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。   08、社交:有成仁之美德,乐于助人,却吃力不讨好,社交运不尽如意,但人缘颇佳。   09、精神:凡事不如意,内心多劳苦,精神不安定。   10、财运:财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。   11、健康:易患胃肠、肾脏、膀胱、妇人毛病,防急厄灾病。   12、老运:终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。   【成功影响】成功顺利,能平安顺利地达到目的。[凶]   【基础影响】严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。[吉]   【人际影响】富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。[平]   【性格影响】心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。   【爱情分析】   【爱情宫位】琉璃宫   【爱情因子】外表冷漠但内心火热,对于爱情,属于琉璃宫的你在表面上总是木呐寡言,容易制造枯燥无聊的冷场反应,在爱情关系中明显处于被动接受的角色,如果对方热情不够,则两人的感情平淡如水。虽然你容易给人淡然的态度,但并不表示你不在乎对方,通常你与情人相处时会比较重实际,不懂得经营生活情趣,但你的感情相当专一,是个一辈子只希望谈一次恋爱的人。   【神秘地带】你的性情很温和,对感情这件事,有时会显得无所谓的样子,在爱情中的你很被动消极,也不喜欢别人对你死缠烂打般的追求。对你有意思的人,一定得表现的不急躁,而且必须慢慢培养感情,刚开始,可能全都会是对方在付出,你却没有任何反应,感觉你被动到了极点。但其实你只是一个对爱情经营相当笨拙的人,也不善于表达内心的想法,很多时候你在心中其实非常在意对方,但就是会一副冷淡无所谓的态度,让人因误会而却步。你不太会花言巧语,比较倾向用实际的行动表达你的感情,而只要对方想做什么,你都会配合、支持,绝对是一个忠诚的贤内助。   【最佳恋人】凤凰宫、银霞宫   【最逊情侣】紫槐宫、琉璃宫   【姓名总评】 82.2 分

  • 关于圣斗士和新版的圣斗士欧米茄的几个疑点.大神们来评论吧

      认真你就输了,这堆穿皮衣的哪能和穿正牌圣衣的比..   星矢为首的五小强的强大之处不是表现在攻击上的,是无限的生命力啊!当年每个BOSS内心都有一句共同的潜台词“这B又站起来了..”   冥王神话动画暂无后文,你可以去看漫画,已经完结了。

  • 一生一世美人骨的媒体评论

      十年修得柯景腾(《那些年,我们一起追过的女孩》),百年修得慕容沣(《来不及说我爱你》),千年修得陆励成(《最美的时光》),万年修得何以琛(《何以笙箫默》),亿年修得周生辰(《一生一世,美人骨》)的美称。 一直喜欢一心一意的爱情,如果几世轮回,都是同一个人,多好。我不相信一见钟情,却相信,终会遇到一个人,让你愿意爱得生生世世。就像时宜对周生辰。 很喜欢《一生一世,美人骨》中的周生辰,是理想型男友楷模。不仅智商高,情商更是超前,脸不必长得太好看,看着干净、舒适即可,最重要的是,他眼里只容得下时宜。 很喜欢墨宝非宝的小说,看完前面几部,忍不住,又去看了《一生一世,美人骨》。缓慢述说的故事才可以流淌进心底,让人忍不住就被故事里清淡又坚定的感情所打动。这本是墨宝非宝所有作品中最喜欢的,没有之一。 一人许诺,一人不悔……而她对他,就如棋局:无论生死,落子无悔。——记《一生一世,美人骨》 我好像,真的很爱周生辰。那种即使付出所有心力去爱,也会感觉无比安心的爱人,和爱情。 《一生一世,美人骨》,就像一盅文火慢炖的高汤,慢慢悠悠的,说着一段带着两世记忆的爱情。这样不紧不慢、娓娓道来却让人觉得精彩,是很考验作者的文字功底的。前有顾漫,现有墨宝非宝。百年修得