学佛以后梦见已故的人怎么办
一，为什么学佛修行的人那么多，能成就，能明心见性
净空法师---学佛的人很多，有几个人是真学？什么叫真学？具足信受奉行，那叫真学，这四个字不具足不叫真学。 你再细细看一看，我们的周边有多少人，世界有多少人，这些人当中有几个人学佛？学佛的人很多，有几个人是真学？什么叫真学？具足信受奉行，那叫真学，这四个字不具足不叫真学。这一生也算不错，有缘遇到佛法，但是对于什么是佛并不了解。看到佛像，也听人念阿弥陀佛，或者是有好感，听了还喜欢，没学，或者听了厌烦，他迷信，统统都是与佛有缘之人。 什么时候得度，什么时候成就，各人的缘分不一样。我们可以肯定，闻法欢喜的人先得度，闻法不喜欢的人后得度，这个可以肯定的。说明闻法欢喜的人他的善根比那个不欢喜的人要厚，也就是过去生中学习的时间很长，这一世又遇到，很容易吸收，道理在此地。所以我们要珍惜，明了之后，非常珍惜这一生的缘分。为什么？自己心里有数，这个缘分不是生生世世都遇得到的。世界太大了，不要说别的，光说这个地球，地球上多少城市、多少乡镇，多少有人聚会的地方，这些地方有几个地方有佛法？你这么一想就知道了，何况遍法界虚空界！ 文摘恭录—净土大经解演义（第五七八集）
学佛的人怎样化解小人
学佛修行的人，不用化小人的，也没有小人这个概念的。所有的生命，都应当尊重。把周围的人都当成是圣人来尊敬。 《金刚经》里面有这样的一句话：。。。。。。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。 这句话的意思是说，如果有善男子或者善女人，相信并且读诵《金刚经》，因为这样的事被其他人看不起、或者笑话的话，那么，这个读经的人，以前所做的罪业，那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情，都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了。不仅如此，将来还会修得“阿耨多罗三藐三菩提”。 经文中虽然说的是读金刚经，但是，如果因为修行其他法门，被人笑话、看不起，道理也是一样的了。就是说，只要你是学佛修行的人，别人笑话你、看不起你，那是在帮你消业呢，你还要多谢人家哦。
学佛以后，如何让我们的生活越来越好
如果已经做了这样的工作，我们可以调整自己的发心——我做这些的目的不是为了杀人，是为了能够起到震慑作用，让战争免于爆发，希望这些武器只是悬在头上的剑，但却永远不会掉下来。如果这样的发心很强烈，天天祈祷世界和平，虽然会有一些不善的共业，因为没有发心所以也能遏制其增长。相反，由于天天都在发善愿，善业也会增长，而且我们还可以在每年的金刚萨埵法会期间，好好忏悔自己的罪业，善恶业会各走各的路。 我们不能因为自己的无心之过而忽略忏悔，在无记的情况下所造作的业，也会有成熟的一天。龙树菩萨因为割吉祥草时，无意杀害了一只小虫子。这个无心之过造成的杀业，让乐行王子能够用吉祥草轻而易举地割下他的头颅。 华杰施主八十多岁的时候想要出家，当时佛陀不在，只有舍利弗等弟子在。结果他们没有同意华杰施主出家的请求，因为他们通过智慧观察，在华杰施主多生累劫的相续中未曾种下任何出家的善根，也就是没有今生出家成就的因缘。后来华杰施主遇到佛陀，佛陀则同意他出家。原来，佛陀用甚深智慧观察到华杰施主在很久很久以前，有一世在畜生道中做猪。有一次被狗追赶，无意当中绕着佛塔转了一圈，就因为这一善因，今生就有出家修行的善果。 虽说一定要具足四个东西才能被称为是完整的业，但不完整的业不代表不会有果报。所以，小乘比丘出门还要带一个喝水专用滤网，避免无意杀害水中生命。 我们要谨小慎微地取舍因果，也要有一颗大乘佛子的勇敢之心。比如，我们和家人一起去外面吃饭，因为饭桌上有很多众生，我们或许也会有一些共业，但如果我们能去为众生默念经咒并回向，因为有了我们，它们也总算有了一根救命稻草，在相续中播下了一颗解脱的种子。当然，虽只有菩萨才能真正超度众生，但我们也应该有这样的发心。
学佛的人梦到自己在施粥，给了一位不认识的老婆婆。
阿弥陀佛 那你怎么不赶快去孝顺父母，去做义工帮助老年人呢？直接做就好。
经常梦见已故的人
经常梦到已经去世的人： （1） 暗示梦者非常思念过世的人。 （2） 暗示梦者遇到了不顺心的事情，尤其是身边出现了很多不利于自己的人。这种梦是失落心情引发的，例如：感到孤独或无助的时候，容易梦到过世的亲人。 （3） 暗示梦者想要为过世的人做点事情，例如：尽孝等。梦者可能觉得自己在亲人在世的时候，没有尽本分，做得不够，内心一直责怪自己。 （4） 暗示最近遇到的事情让梦者想起过世的亲人。这种梦跟梦者的经验有关。 梦到自己和母亲去查杀害姥姥的人，必须查出真相：暗示梦者正在寻找答案和真相，多半跟梦者的心理问题有关，例如：寻找自己烦恼的根源，寻找解决心理问题的答案，等。 另外，此梦也可能暗示梦者想为过世的姥姥做点事情，或付出，让自己的内心好过点。 梦到舅舅买通了验尸的人，舅舅可能是杀害姥姥的凶手，梦中还逼问舅舅：此梦反映出梦者和舅舅之间的关系，或舅舅跟姥姥之间的关系。这种家庭成员的梦比较难解，因为并不清楚梦者跟家庭成员的关系。你和舅舅的关系出问题了吗？你对舅舅的为人有什么看法？舅舅的生活如何？舅舅在你的家庭里代表什么？ 另外，必须一提的是，有时候家庭成员在梦中的出现根本没有多大的意义，尤其是经常碰面的亲戚，并不是梦境的重点。 梦到突然出现一个圣女，在纸上写下杀害姥姥凶手的名字，可是到了最后却没看到那个字：圣女的梦可能暗示梦者希望有人能够在精神上帮助自己。梦中圣女的讯息是非常重要的，也就是凶手的名字，而凶手并不是真的代表凶手，而是代表答案和真相（以上解释了）。梦中始终看不到凶手的名字，姥姥也没说，则暗示梦者暂时还没有找到内心想要找到的答案和真相。 梦到扶着姥姥哭泣，暗示梦者思念姥姥，而哭泣呢，则暗示梦者内心积存了大量的压力，而压力就在梦中发泄出来。梦到自己哭醒了，则反映出积存的压力过大，无法再压抑，表面化了。 梦到姥姥看起来很年轻，暗示时间无法倒流。 总的来说，此梦暗示梦者必须找出内心所要找的答案，不要让自己再受精神折磨了。 此外，这梦也暗示梦者要多注意精神健康，要时刻保持心态平衡。 祝你好运！
梦见自己学佛的法本掉到河里去了
这是您的妄念，好好修行，保持清净心才是关键。南无阿弥陀佛
什么样的人可以学易经
想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜算命的话，那么接下来的内容你就没必要再往下看了。 很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、官员、君主、最后。就拿乾卦为例，首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者） 第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候，是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】 第二爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人） 第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】 第四爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们） 第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策，同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】 第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】 （我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
梦见已故的人来救你
有些事情你已经忘记了，但一直在你的潜意识里面
学佛可以化解克夫命吗
学佛，当然可以改变命运。 佛说，万事万物只是一念。 学佛，是一提高个人修养，提升自我人格为精进目标的教育。 学了佛，不是好多观念会改变。而是使人明白许多事情的真相，到了此时就没有什么想不开的了。 学佛，不是迷信。佛菩萨并不会因为你去拜他而给你加持、庇佑你。而是因为你能够遵从宇宙的法则行事，自性的生发令你与佛菩萨发生感应的结果。此佛菩萨即是你自己，而不是外来的东西。你自己本有的。 潜心向道，须回观返照。万法唯心，离心无法。心外求法，即是外道。当念念不忘自性。
梦到生孩子,和已故的人
这个梦应该分为两部分来解：其一：梦见已故的人。梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见死人起死回生，是吉兆，老人梦见死人，会身体健康，百病消除。 其二：梦见婴儿。如果有出现婴儿的话。代表梦者自己的脆弱、或渴望爱。你心中这个受伤害的、自伶的部分应至少得到你的意识自我的爱，只有这样，你心中这个儿童部分才能成长，成熟。
