梦到佛友

  • 梦见与佛友说我活不了几月

      梦他人说死,吉。梦见人言他人忽死者,兆主长命。梦人言报某年月日死者,系直梦。梦人言死而似非死者,主得官禄。《梦林玄解》

  • 我有女盆友了可最近总是梦到和另一个女生怎么办

      既然你这样想,我猜你心里还是有这个女生的,分量还是有的。   但是你也有女朋友了,你可能出于更喜欢你女朋友也出于责任与担当不再去想。   梦是出于潜意识的感性所为,当你回过神来,理智压制感性。你会在现实的条件下综合性的看待这个问题。   人生在世,就是一个不断选择的过程,不同的选择就会有不同的结果,或大或小,切忌慎重慎重再慎重!

  • 佛友同修救我。

      首先,有几点是很直得称赞楼主的,   第一: 正邪的分辨的确很重要。   第二: 佛菩萨的确没有具体的样子。   楼主有此二正见,不怕遇不到善知识。   ------------------------------------   言归正传,楼主的问题,在於如何想佛才是。如果能抓到想佛、念佛的要领,在下相信楼主的道业必定又更上一层楼了。   佛有三身: 法身、报身、化身。其中真身就是法身,无形无色无相。   譬如佛藏经有云: 见无所有,名为念佛。舍利弗!诸佛无量,不可思议,不可称量,以是义故,见无所有,名为念佛。实名无分别,诸佛无分别,以是故言念无分别即是念佛。   这就是念法身佛,法身佛无相,而且没有对六尘的分别,离见闻觉知。   因此,后学建议楼主选择大势至念佛圆通章,大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法,而且是已想念忆念母亲的方式来想法,其实,这可以看成是因地的无相念佛之法,为什麼这麼说呢?   当我们想念、意念母亲的时候,其实也是离语言文字、声音、形相在意念母亲,譬如远地读书想念母亲时,并不会想著母亲的名字,也不会心中一直叫妈妈,而是一股绵绵密密的思念,虽然离开语言文字声音,却很清楚知道在想念母亲,大势至菩萨教导我们的忆佛之法,也是如此,这种行门,虽然还不是真正的念法身佛,但是已经接近了,因为可以帮助我们渐渐远离语言文字、声音、形相境界的执著与束缚。   所以,大势至菩萨在圆通章最后也说了,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法,而迈入亲见真如佛性的念法身佛了,所以大势至菩萨最后总结: 我本因地,以念佛心,入无生忍。   这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍。   -------------------------------------------------------   最后,后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程,分享楼主与诸同修:   要能忆佛成片,不仅仅是靠心想,还得搭配身行,如拜佛的善巧方便,才能渐渐增长念佛定。毕竟在此纷扰的五浊恶世,五欲红尘的诱惑非常之多,若没有修念佛定的转折知见,难免迟至不前。   第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨,如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等。如忆念多尊,心容易涣散,不容易得定。   第二: 先熟练拜佛的动作,然后一开始大概一分钟一拜为适宜,要慢定力才能出来。   第三: 抓住想佛的念。我们攀缘五欲,如感情、音乐、电影、服饰、育乐等等太习惯了,意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了。可是偏偏念佛定要成就,意根是个关键,就好像年轻男女互相思恋一样,那种深细又绵绵密密的思念,如果转换成忆佛,就成功了。而如今要抓住想佛的念,也是一样,就是如同年轻男女互相想念对方一样,用这种想去想佛菩萨。   如果"想"不会,也想不起来,还有一法;可以念出声音来,譬如念阿弥陀佛,念完以后,观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念,就这样"看"住这个念,等到它要是消失了,在念出声音来,看看这念还清础否。   如果"看"也不会,那就用"忆"的方式,譬如男女热恋却突然恋情变化而分手,此时双方对於彼此的爱意其实还是很重,纵然分手后,还是会回忆对方,回忆过去总总美好的韵味。也可以用这样的方式来忆佛,这可以搭配阅读佛经,譬如行者想要忆念阿弥陀佛,那就参阅阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等,深入体会阿弥陀佛的大悲愿,能摄受五浊恶世的众生,施设种种大方便接引众生,又能令众生迅速成佛。以此方式来"忆"念弥陀。   抓住忆念、想念、或看住佛菩萨的念,非常之重要,因为这会让污染成习惯的意根,渐渐攀缘清净的想佛之念,临命终时,自然随著清净之业而往生净土,而我们平常实在攀缘污染、恶、五欲习惯了,一般纵然口念心听的方式来念佛,往往要转变深厚的污染习气是很难的,若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法,要成就功夫成片,亦非难事。   第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的,抓住以后,再搭配缓慢拜佛的权巧加行,更能快速成就动中定力,这部份,后学以自己体验观察来分享,已让大众了解:   譬如我们学习世间法,如打羽毛球,一开始我们根本还未抓到击球要领的手感时,除了靠专家、教练的指导外,还得勤加练习,去"体验"正确的手感是怎样的,等到有一回,突然一念相应而知道了解正确的出手感觉,此后,还是得靠练习,让正确的手感不会退步。其实学习世间法,与学习佛法无二无别。靠的是意识、意根(当然还有真如心)来成就,而不是单靠意识想像、思维而已。意根是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性),他的习惯性,会因为藉由意识反覆练习、薰习而有所转变。打球如是,忆佛功夫也是如此,如果只单靠平常意识去想佛,那要成就功夫成片,就如同想要打好球,却不练习,只是靠想像一样,是几乎不可能成功(除非天赋异秉)。   而意根,是万法之先导(真如心变现万法,可是必须以意根为先导),因此身体种种的行为,都是以意根为先导,譬如有些人只要遇到大场合,就会不自主的紧张发抖、冒冷汗,这就是意根的习性,直接反应的身体行为上。打球僵硬也是如此。因此,要成就念佛功夫,除了心想,也要搭配身体缓慢的拜佛,来更深入的体验拜佛时,身体运作、心念运作、想佛念的变化。才有办法层层转细。   莫嫌后学唠叨,实在因为要成就念佛功夫,关键在於擒伏意根无始劫以来,攀缘五欲六尘的习性,如果不透过搭配身体力行,是很难让意根乖乖想佛的。而在缓慢拜佛的过程中,有许多妄念、杂念,以及想佛念的变化,都是要靠行者一一去体验观察,才会渐渐进步的。   第五: 一开始最好闭眼拜佛,拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验),拜时观察想佛念清晰否,拜的姿势是否顺畅,是否还有哪边绷紧等等。   第六: 当行者能够忆念清晰,身体柔顺的时候,大概每一拜3~5分钟了。此时功夫即将成片,只要在持之以恒,就能在平常生活中,无妨接触种种人事物境界,而忆佛如涌泉一般,净念相继。   ---------------------------------------------   已上略说忆佛拜佛的体验与心得,若能每天拜个1小时,功夫要成就并不难,对於自己要往生,也是信心十足。   愿 忆佛念佛 早日见佛!!!   南无本师释迦牟尼佛   南无阿弥陀佛   南无大势至菩萨摩诃萨   -----------------------------------------------   此细法若成,若要转入参禅,也是可行。   因为当行者能够绵绵密密的念佛之后,此时跟禅宗的齐声盖色---看话头,其实无二无别。只需要把忆佛的念,改成话头如"念佛是谁",此时心中无念佛是谁四字,能够看住话的前头---清楚知道看的念头,却离语言文字。   然而,若无绵密的忆佛念佛功夫,而直接看话头,确实,相当辛苦,这后学前几年有尝试,多半落入话尾(都是有语言文字),可是当忆佛念佛功夫成就后,转入参话头,相当迅速成就。   此时,只剩下疑情在参疑嘿著,就等一念相应,自然亲见自性如来。

  • 在学佛修行中,自己感觉无形中老有人跟自己说话, 精神压力比较大, 请佛友给与精神帮助。。 在线等!!!

      在地藏论坛看到一篇故事,希望对你有帮助   久遭鬼邪性侵骚扰,持楞严咒彻底破除   我是一个平凡无奇的女子,但自六岁那年开始,却有一段奇特的震憾,开始延续着不同的生活至今,一直以来都把它当故事,不愿相信是事实:   六岁开始的一天,每当有时从睡眼中觉醒之时,都会有惊惶之感,甚至无法控制自己的大脑,好象脑筋一片空白,接着会有一股力量要从下方入我身体,而且自此之后,我的日子不太好过,因为这种事件的次数频繁,但年纪幼小的我全然不知那是什么……   一直到受了国中教育后,我的一切状况未有改善,唯一有的,是我知道了每次从我下方要进入体内的力量是什么,但知道了并未对自己的状况有所改善,只是增加了罪恶感,因为那好象是一种淫欲,但可以确定的是:那不是出于自愿,开始愈来愈紧张,愈来愈仿徨,但就算自己此时没有能力去孝养父母,也知不要增加家人烦恼,于是开始从算命,佛教,道教……种种方面去寻找可解决的方法,但始终无下文.   就这样,因为拖延,除了每次那种力量来时,我无法抵抗,而事后却每每只有懊恼之心,为什么自己的定力如此差,为什么没办法对抗那力量的侵入?随着此种力量入体内的次数愈多,身子愈来愈差,直至长年需以中医调养,但依然没跟家人倾诉这件事。   到了出社会上班后,情况依然没变……不知什么原因,我本来是一个人人认为看了就开心的女孩,变成一个大家都讨厌我,且还步步算计要把我踢走,我却不自知。就这样,很快的我离开了那个地方,自此之后,每况愈下,工作时有时无,但我还是认为这只是人生中不如意的其中小部份,没关系,会过去的。   近年来,因为自己内心对于那种力量入侵,让我产生罪恶之感太重,我开始接触佛教,参加法会,自己也做定课,但此时的我,只是沉浸在自在的修行当中,对于佛教所说的修行,没去做深入了解,某机缘下,也接触了一位类似神通人士,他告诉我,这一切是我业力现前所致,开了符携带与饮用,随其四处去念经与所谓会灵山,在此因缘之下,又开启了我另一段惨痛的经验。   刚开始,以为这位神通人士,热心助人,慈悲喜舍,跟着他又可帮助人,我也非常热心的想参与。某次他带我入一庙中,告诉我若要解业力,可以启灵,所以在无知情况下,我答应了,但危机已然生起,怎么在启灵过程中,我的身体开始摇动,连参与法会,都会在广场上听到上空有巨大的吼声,但对方告知,那属正常,所以不以为意。就这样,在回家后这数天以来,我身体照样不定时摇动,头开始麻,更奇的是,我听见了一些所谓不应出现的声音,还有每次那股力量,也出现了能表达言语的现象,此时想我是应该庆幸快找到多年未解的答案,还是该更忧烦更糟糕的未来?   可是,自从我听得见他们的话语后,我的状况只有更糟,他们告诉我一些与他们的因缘,说前世是我抛弃他们,让我开始愈来愈痛苦。本来念经后,我定力稍有,会抗拒他们,但知道这些他们形容的因果后,我开始心软,觉得我对不起他们,而失去定力。就这样,我的日子里,几乎每天都有了他们,唯一不变的是,二十三岁受戒后,知道一定要守戒,所以一切固执的我,本来宁愿被戒绑死,也不愿去犯杀蚂之罪的我,每次都产生罪恶感(而且每一次出现的声音皆不同,似乎不是同一人)。   不要这样下去了……我心中每每呐喊着,身子再也承受不了这种摧残,忍不住鼓起勇气跟家人说明一切,此时家人除了心疼之外,也开始帮我找寻可以决解的方法。就这样我开始过着遍寻奇异人士及无业游民的生活,但日子却没更好过,除了被这无形的力量所扰外,开始在人的方面,除了家人,其它人只要见了我,都开始针对我,连走在路上,都会被疯子追,莫名的被所有左邻右舍指责,最后连在家中,也都能耳闻,都针对我。   可是我却依然每天只能守在家中小小佛堂之中,做着我的定课,念着经,虽然……现象没有改善,也没人能帮我、指引我,每天听着大家的责难,心中即使有如千万把刀在割,仍然安慰自己,这是考验,还有要学佛菩萨的慈悲心,不可以发怒,不可以怪罪他人,要忍……,对待这些无形的力量也是,我都当是真的亏欠他们,所以他们来了,对我不规矩,我都抱着原谅的心,到了隔天,继续在定课之中,念经,拜忏,忏悔那些淫欲的行为,纵使不是自心所愿,我还是当是犯了戒,诚心忏悔,很矛盾的。很多人告诉我要求佛菩萨加持,但较执着的我,还是本着无所求之心,告诉自己,一定可以的,只要诚心,一定可以感化一切力量。   在这里,以上所述,是末学前半生的心路历程,本来并无勇气道出,但老实说,我道出这些,只是想让大家知道,很多事情纵使很严重,但日子还是要过,既使我每天白天交给人,晚上交给无形力量(鬼魔),但这是身体的部份,可是我还有一颗要向十方诸佛菩萨学习慈悲喜舍的诚心,这颗心我有定力一定可以把持住,不会轻易放弃;同时,也想向这些其实平常就有淫欲之念的同修们表达,我这样的情况,虽然没熬过,但我也在做努力,而若你们情况并不至此,应该可以念经加毅力去修正过来的,不要放弃,要加油,或许末学永远是你们的后盾。   在每一次他们愿意与我言语传达的同时,他们表达是对我的放不下,所以才会跟随,此时我都会尽量不让他们去想太乱的事,都跟他们说,“若不然……我念经,念佛号,你们跟我一齐修,好吗?”他们却跟我响应:“我们不是念得慢,就是连四字洪名佛号都无法齐全。”我不可思议,但不想去猜疑他们,所以还是对他们响应,是否尽力而为,如果真如他们所说,是为情而来,那是否就当为念经修行,他们响应:好,当然,我很为他们的精进心高兴,至少他们愿意。   起初他们告诉我,他们想修药师法门,我因他们的愿力,去找了佛教师父皈依,并且请师父指引药师法门种种,而刚见师父时,师父也随顺众生的借着我的身体,对他们开示,他们也都点头同意,于是开始了药师法门的修持,可是,很遗憾的,并没有维持太久,他们述说:有时他们很挣扎,明明知道会伤害我,会有违对我的承诺,但有时都无法控制,但此时无论他们说什么,我都相信,是无明也好,愚痴也好,我总是希望若一个小小的我的身体我的心,可以令一或二众能得入佛门精进修持,那真是不枉此生,比自心精进还精进,所以每每听到他们这些心声,我很心疼,依然继续鼓励他们,纵使他们有时不太依我,也没关系,我唯一心念,就是希望纵使最后我入地狱,也希望能对你们的成就有所帮助,就这一点点的心愿,所以,我到现在都还在做努力。   若他们所言不虚,当众生真的苦,苦到连佛号都无法念齐全,我们感念上天让有我一个完整的色身修持,但也并不因此而只顾自己,纵使有可能整船都翻了,我还是想尽点最后的努力,希望诚心愿力能有所感。   回到末学遇到神通人士那一段(时间),可说是除了在六岁开始那种惨痛迷惘的人生外,另一个悲惨的教训。这位修行人,他自称属于道教,生性单纯加愚痴,起初我也不疑有他,但从未见于法会当中穿著正统道袍,总是以自制的服装上场,当然,除此之外,他的表现很像要助人救人,所以当他希望我帮他一齐行所谓佛事之时,我也答应了。由于当时已接触佛教经文部份,所以他要我帮他于法会中念经给众生,我也跪着念,并且还是经文中每遇有佛菩萨的佛号时,皆要礼拜,可说诚心至极,这当中除了参与法会外,我依然会在身体状况不佳之时,服用他所谓的甘露与符水,不下数十次。就在不必服用符水时,我开始只要入睡,即会梦见那位修行者,不是告诉我一些事,就是梦中参加庙会,还会有一些莫名的梦境,总之那修行者出现梦中频率之多,前所未有,当然我遇此境,一定跟他反映,为何有此境,但他说是我日有所思,夜有所梦,此时未免伤及和气,也未再多问。   到最后一段时间,他告诉我,有场法会需在大陆举行,需要我一同前往,虽然未曾出过远门,心想是助人,在家人同意下,也一起前往,但在法会过程中,我持念地藏经,一共要三遍,可是在持第一遍时,就发生状况,好似有股力量要进入我体内,令我眼前发黑并且想作呕,于是他就笔画个一二下,说那是我功力不够,但已化解,要不不必罣碍,从那次大陆回程后,身体本来不佳的我,生了一场病,而至此之后,那位修行者也很少与我往来,我前往询问是否是做错了何事,他说没有,但就是渐渐疏远。   更离奇的,当没有帮他忙的这段期间开始,我的耳边出现的是他的声音,不断的与我谈话,甚至也带侵犯,连家人之中也有能听闻到其声,我和家人找了很多人帮忙,可是总是无法胜过那声音之来源一方,有朋友也为了帮我,产生了不好的反应,因此我开始不再麻烦认识的人,只有家人陪我打听哪里有方法可以化解,但皆是事倍功半,就在末学想放弃,心灰意冷之时,遇到一位师父,愿意让我待在寺中静养,于是我入了寺中。   入寺的第一天,老实说,就有所谓被压的状况,我几乎快发狂,也打扰到师父了,可是这位师父慈悲的以每日早晚课持诵楞严咒咒水来帮我洗净身躯,结果真的得以入睡至天明。师父告诉我,每天持稳楞严咒七至十遍,加上早晚课诵本中的定课,应可定心。并且倘若遭人下待,此咒也有将符力弹回对方之力量。我见了昨日师父持楞严咒水的厉害之处,自此对于楞严咒诚心持诵,在寺中住了七日,一切状况稳定,即回程家中。   回到家中,末学开始照师父所交待,日不间断持诵楞严咒七遍加上早晚课诵本之功课。果然一个月内,皆能定下心而无有日前一切状况,连那位修行者的声音,也渐行渐远。   在于状况稳定后,发觉除了本身有了精进心,而且愿持地藏经和无量寿经为每日定课,也会主动打开电视听经闻法(因为刚修行时,只想着一直念经就可以修了),也稍微了解了原来以前会发生这些事,某些部份是自己太封闭,没有深入了解何为修行,而跟着盲修瞎练,导致了更严重的后果。   地藏菩萨告普贤菩萨言:『仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。』   尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』

  • 梦到假佛,别人拜,我劝他不要拜佛代表什么?

      首先跟你说,我现在不是专业的解梦师,我也不确定接下来会不会出现一个真的会解梦的,以前我研究过梦,什么快速动眼期,熟睡期之类的,包括看过一些世界上未解的预知梦,但是直到现在,我没能成为一个专业的解梦专家   梦是一个神秘的部分,你可以看看清明梦吧,有的人可以控制梦境,不知道你有没有类似体验,不过能够控制梦境,梦也就失去了一些神秘感,我看过一些佛经,有些过去的国王也曾做过带有预知含义的梦,那时候,是佛为哪些国王解的梦   像现在末法时代,能够好好念佛,真心学佛就是好事,关于梦境,你可以作为自己修行的一种参考,有的梦启示的比较明显,有的梦启示的比较隐晦,有的梦甚至没有什么意义,有的梦甚至让人堕落   有一句话说:圣人无梦。为什么这么说?为什么人会有梦?因为人有欲望,才有一些梦,有妄想,才有一些梦,也有一句话是说“远离颠倒梦想,究竟涅盘”,是心经里面的   金刚经也说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观   所以修行,能够断除我执,就是成功的修行,要是处处为自己着想,活着还有什么意思?   念佛,拜佛,参禅,为的是学佛作佛,所以不能走火入魔,佛法不离世间,这是一种缘分,可以说,未来某一时刻,你也会成佛,所以现在把握机会好好修行,深知得人身的不易,好好持行五戒十善和孝道,做的不好的要从心里忏悔,不要反过来只做个样子,内心不忏悔,那假的,一试就试出来了,皈依也是这样,不是看那个证的,古时候释迦牟尼佛说法别人来皈依,我没听说皈依的给发一个证,那个证没用的,一撕就破了,关键是你内心皈依不皈依,内心要是立下的真心志愿,那就会时刻按照佛法修行,总是不离不弃   就好像做善事,不用别人来发个好人证,直接去做善事就够了,就像郭明义说的,帮别人,开心,睡得安稳   你可以看看网上关于提婆达多的开示,提婆达多是好人,连世尊当面也说“由是提婆达多善知识故”,你可以看法华经提婆达多品,蛮感人的   所以认识佛法,不要只看表面,要心中有佛   现在末法时代,好好念佛最重要了,常念阿弥陀佛,学习净土宗吧,净土宗说白了就是念佛,不过念佛也有无穷奥妙,所以有空最好专心念佛,行住坐卧不影响正常生活的话,也可以常常念佛   还有就是,学佛不用搞得自己很特殊,我是学佛的我就一定高尚一些,要能够隐藏自身的功德,也不叫隐藏,说得这么……就是说自己做得好与不好,不用拿出来炫耀,就像学生一样,不用觉得是学生就一定比别人有知识有文化,强中自有强中手,一山还有一山高,与其比,不如隐秘功德,成就他人,你觉得呢?

  • 失恋后梦到佛什么意思

      今天你做事较为务实,许多时候都会好好算一下,成本和回报的比例再做决定。同时,对细节也较为关注,但是容易因为过于计较,反而影响工作的进度

  • 做梦梦到佛活了。

      提示你与佛缘分到了 该听闻佛法 修学佛法了 同时提示佛是真实存在的

  • 梦到佛的头像是什么意思

      不要贪图不义之财,不要做破坏佛法的事情,否则后果严重,要一心向善,笃信佛法,将会得佛力加持,有不可思议的善果。

  • 学佛吃素一段时间为什么还会梦到吃肉?

      你吃肉的念头还没断净!但吃素的发心比较坚固,另外佛菩萨有加持你!   在闪电的百万分之一的时间内,人有十七个念头的生灭!这么微细的念头只有佛菩萨方能分辨,吾等凡夫心粗妄炽觉察不到!   往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。   ----净宗九祖蕅益大师   南无阿弥陀佛!

  • 重复梦到男朋友友和好姐妹有私情代表什么?

    心里不安全, 不踏实, 你男朋友没有给你足够的信任和安全感!