梦见自己身披袈裟
梦见袈裟
袈裟为佛教僧众所穿的法衣，其制作法是先把布截成小片，而后缝缀，像一块块的田，故又名慈悲服、割截衣、解脱服、离尘服。
梦见袈裟，暗示梦者与佛有缘，只要肯潜心修佛，行善积德，必定能够踏上证悟之道。
袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重，暗示只要有慈悲之心，将来必定能得到众人和爱戴和尊重。
原版周公解梦
梦着袈裟，吉。此梦为佛相，得此梦者必须及早修行，切莫杀牛、羊、猪、犬等动物，不要做使人间更生罪孽之事。《梦林玄解》
梦见袈裟的案例分析
梦境描述：梦见在家里，一个柜子，窗户前，老公站在我面前，穿着袈裟，我问他你怎么穿着袈裟，他没有回答，我当时以为为他父母让他穿了，求佛保佑他过难关。他没有表达转过身去，我才发现他长高了很多，我连忙低头看他的鞋，就醒了。
梦境解析：梦见袈裟，暗示与佛有缘，你的丈夫一定是一位积德行善之人，自有神灵护佑渡过难关。
梦见女人梦见袈裟
佛教僧众所穿的法衣名为袈裟，其制作方法是先把布截成小片，而后缝缀，像一块块的田，故又名慈悲服、割截衣、解脱服、离尘服。
袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重，暗示只要有慈悲之心，将来必定能得到众人和爱戴和尊重。
女人梦到袈裟：此梦大吉，暗示梦者与佛有缘，得此梦者必须及早修行，只要肯潜心修佛，行善积德，必定能够踏上证悟之道。切莫杀牛、羊、猪、犬等动物，不要做使人间更生罪孽之事。
怀孕的女人梦到袈裟：预示梦者肚子里的孩子十分有佛缘，将来将有可能走上修行的道路，得到大家的尊重和爱戴。
梦见自己身穿袈裟寻佛
这说明你前世善根很深，与佛有缘，将来有可能出家修道，可喜可贺！
总共四十四元买一身披白袍的动物是什么生肖？
兔，蛇，羊
身披祆衣如鳞砌，四脚如柱两耳奇。什么生肖
龙。龙是身披鳞甲，头有须角，五爪
看图猜成语穿红袈裟带帽子的和尚僧人头上有冒火图片
火冒三丈 [huǒ mào sān zhàng] [释义] 冒：往上升。形容愤怒到极点。 [出处] 陶菊隐《筹安会六君子传》:“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。”
什么级别的和尚能穿袈裟？袈裟可否正着穿？
凡是出家之人，都可以穿。袈裟是出家人的基本服装。比如在早课、晚课中，每一位出家人都是穿着袈裟的。 常见的袈裟有几种颜色，有黄色，有灰褐色，有红色。等等，穿法基本是类似的。
梦见一个穿袈裟的佛教徒向我施礼
南无阿弥陀佛，这个梦是让我们明白一个道理，“在圣不增，在凡不减”，让心性平直，见相离相，了知都是一切佛性的显现，“传承诸上师与我心无别”，我们佛子应该知道，我们的心——佛性和历代的祖师都是无二无别的。这里拿历代祖师来代替诸佛，因为佛已经涅盘了，佛法现在都是由祖师传授，以祖师代表佛，佛和祖师就合为一体了。我们的心既与传承诸上师无别，就等于与佛无别。讲到这里有人不免要起疑惑，我们是凡夫，佛是神圣，凡圣不一，怎么会是无别呢？他就不知道，性体是不垢不净，不增不减的，无论凡圣都一祥。佛之所以神通广大，妙用无边，而我们不能者，是佛的性体上的污秽积垢都洗清爽了的缘故。我们因为粘著事物假像颠倒妄想，玷污了本性，就像太阳被乌云遮盖了一样，阳光显不出来，所以不能显发神用；但不管乌云多么厚，怎么遮盖，太阳还是在，阳光未曾少一分，乌云散开后，太阳就光芒万丈地现出来了。就是说我们的心尽管污秽（著相的缘故），但是我们只要把污秽、积垢洗清爽了，就和佛一样光明。所谓在圣不增，在凡不减，并不因我们是凡夫就失却了光明的性体；不过因为我们执著颠倒妄想的缘故，习染深重，遮盖住本性，光明不能显现罢了，本体还是一样。佛教中有一个非常著名的大菩萨，名号常不轻菩萨：常不轻菩萨， 在无量阿僧祇劫以前，有一位佛出世，名叫威音王如来，其劫名离衰，国名大成，这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。在像法时期，非但众人，乃至比丘都升起傲慢之心，而他们还具有很大的势力。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中那心不洁净、嗔恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且破口大骂：“你这个无智比丘来自何方？口中自言‘我不轻视你们’，还来给我们授记，说我们将来成佛，我们用不着你这种虚妄的授记。”像这样被呵斥辱骂，这位比丘也不生嗔恚，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”因为他常作如是说，所以傲慢的出家、在家众都戏称他为“常不轻”。而这位菩萨比丘临命终时，在虚空中听到威音王佛所说《法华经》，无量偈诵悉能受持，因此眼耳鼻舌身意六根皆
和尚是按袈裟分等级吗
袈裟有三个等级的，分别代表受过的三种级别的戒律。受了大戒的和尚，均可以穿这三种袈裟。不同时节（法会），穿不一样的袈裟。一般每个寺庙里，只有主持一人，做法事的时候，可以穿红色的袈裟，其他人穿咖啡色或者其他颜色的。袈裟里面，穿得那个大袖子的衣服叫做海清，有黄色的，黑色的，咖啡色的，等等，有些寺庙是主持穿黄色的，其他穿咖啡的，有些是全部穿黄色的。规定不一样的。 僧众所穿衣物，袜帽，鞋子，处处表法，无级别之论。 例如罗汉鞋有六个洞，寓意低头看破六尘之虚，远离染浊，念念护持清净意。 而我们总在颜色，花纹，做工，材质上分别，自然处处有高下。南无阿弥陀佛！
梦到穿袈裟的和尚
人有罪孽，就是说，我们自己要改正过失，行善积德。这样，才能减少罪孽带来的恶报，得到善业带来的善报，得到吉祥与幸福。 我愿意为你略为解说一下相关的佛法。你看完就明白了。 佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。 佛法讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前 世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是 自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺， 让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。 所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩 萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标 准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自 己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。 楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉 监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争 取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。 另外，关于学佛的内容，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者给我们带来好运的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善 者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是 自己的行为造成的。 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处， 常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事 成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。 附两点，一：孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 另一点，放生，也是人间大善，试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！我们能大慈大悲，做动物的救世主，那么，不但能为我们积德积福，而且我们若有了灾难，天也会出手相助的。这就是善有善报。 楼主若欲行放生，可百度一下放生的注意事项，放生一定要念诵《放生仪轨》。 最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
