梦见在庙里许愿
在寺庙里烧香许愿还愿都有什么讲究
一、寺庙进门 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。 进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且步子迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。 注意：不能踩踏在门槛（门槛代表佛祖的肩膀，不能踩踏）之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。 二、拜佛许愿原则 拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”叫“请”。普通人敬香要用左手持（右手不净，普通人杀生大多用右手）。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 先烧香再叩头。左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。 叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。 跪拜姿势：双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合十要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿；再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 提醒：许愿一次只能许一个愿，千万不要贪心许很多愿哦，切记！ 三、上香原则 1. 用自己的火将香点燃；2. 用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3. 安置胸前，香头平对菩萨圣像；4. 再举香齐眉；5. 之后，放下如第3动作；6. 开始用左手分插：第一支香插中央；第二支香插右边；第三支香插左边。 上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉：第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！ 四、烧香注意事项 在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下: 1、 自己请自己的香，不能由别人付香火钱。 2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。 3、 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。 4、 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身） 5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。 7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一......余下全文>>
梦见庙里的神像指定让我许愿
就是点化你呗 一定是你要有大事 或重要选择 或等等·········· 许愿的力度很大 对你帮助很大 事情达成了 就要还愿的 就是多多烧香 多多摆供就行了·····················
到观音庙里怎么烧香许愿
一、寺庙进门 寺庙建筑都有许多道门， 从哪一道门进入都有讲究的。 只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。 进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。 二、拜佛许愿原则拜佛前，先要净（洗）手。普通人敬香要用左手持（右手不净，普通 人杀生大多用右手）。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 烧香注意事项 步骤如下: 1、 自己请自己的香，不能由别人付香火钱。 2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻 握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄 灭，千万不能用嘴去吹灭。 3、 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。 4、 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身） 5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第 3 步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。 拜完后即可将香插到香炉内， 注意： 应该用左手燃香， 因为右手杀生， 左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。 6、提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。 7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨 的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝，不必多烧。 8、 三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，商 务人士男人跪拜用左边的，女人用右边。 9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛 像。不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。不要 随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。所谓做人应该有言必践吧。 10、 在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有 人礼拜时，不可在他的前头走过。
梦见吃庙里的东西
最近会走运，有贵人相助
梦见给菩萨上香许愿代表什么？
托梦一般都是提示和预示 前世今生都有 既然有缘梦到佛了就是点化你 缘分到了 该供养佛了 就该修学佛法了
梦见许愿投大海
会有发财富机会
梦见和老公一起拜菩萨许愿预示
南无阿弥陀佛 都梦见拜佛菩萨了，那还不拉上老公一起去拜佛菩萨？ 恭敬诚心的拜佛菩萨，是给全家积福。同时如果能吃素，大量放生，供养三宝，。那么福报更好。 =================================== 净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。 1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。 2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。 3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！ 4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。 5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！ 6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！ 7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。 8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。
梦见在庙里楼上吃饺子
庙里有神 吃饺子是中国喜庆的节日吃的东西 表示你有贵人相助并且可以帮到你 达到你要的目的
梦见头顶上空无数尊佛像,还许愿了
印光法师开示：佛弟子万勿佩带佛、菩萨像挂件印光法师崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。出自：《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居士书》现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光法师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针网所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则得一分利益，灭一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放，实际是未得实益，先获其罪。佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”（此卷所言《楞严神咒》功德不可思议！内容太多，在此不录）。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！以下是【地藏论坛】就是否应该佩戴佛像之问题，“过现未来”师兄发表的观点：关于佩戴佛像的问题，我再罗嗦两句：论坛曾经就这个问题讨论过。不外可与否。实际上那个‘不能’的观点，是强调‘很不妥当’罢了。我本人倾向印光大师的开示－－不佩戴佛像。有师兄反驳印光大师的看法。我想大师不可能不知道毗卢帽上的佛像吧？有师兄说：地藏菩萨的五佛冠上就有佛像，观世音菩萨的头顶也有佛像。以此来证明可以佩戴佛像（主要是挂坠类）。可是：地藏菩萨和出家人的毗卢帽上的佛像，是多么恭敬地被顶戴在菩萨和出家人的头上！这绝对是“恭敬供养诸如来”！可现实中的‘佛像挂坠’－－配饰的作用增大；另外，的的确确是很少有人从心恭敬。甚至没有半点恭敬。有师兄说，可以把佛像佩戴在帽子上，可我想平时几乎没有这样的佩戴方法。虽然我相信真正的佛弟子肯定会非常恭敬所佩戴的佛像挂坠的，一拿一放间都会心怀诚敬！但从佛弟子要引领大众出发，我倾向于不佩戴佛像，而佩戴‘楞严咒'’大悲咒‘等。佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。佛经中云：“若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。”那么持佛像入厕之罪就更大了。可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花买劣质香，而把印有佛像的包装扔到垃圾筒内，或扔到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。
梦见许愿池里都是血水
好事.红红火火.
