梦见老人吃生白菜后去世
潮汕老人去世后的禁忌
百日内不参加红事，就是不要参加喜事，KTV之类也不能去成殓禁忌(一)寿衣的禁忌人死后，要为其穿上一套新衣服，称作“殓衣”，俗称“寿衣”、“老衣”。寿衣有各种各样的禁忌。1．忌讳在死者断气之后才穿寿衣。一是忌讳死者赤着身子去见阎王，必须抢在死者断气之前穿好寿衣；二是在死者断气之后才穿寿衣，则会因为肢体一僵硬不好穿。2．给死人穿寿衣，不能直接穿在死者身上，而是先让孝子或亲属反面层层穿好，再剥下来一次穿到死者身上，否则就意味着是在诅咒自己的亲人死去。3．穿寿衣时，忌讳孕妇近前，恐会被死者的亡灵扑着胎儿。4．死者的寿衣忌双数。若为双数，则恐死亡的凶祸会再次降临。一般为五、七、九件，反正必须是单数。由于“九”与“狗”同音，因此，忌寿衣为九重，否则不吉、不敬。5．做寿衣的布料忌用缎子，因为“缎子”谐音“断子”，惟恐因此会遭到断子绝孙的果报。6．忌用皮袄、皮裤乃至革带等物做寿衣；寿衣忌袖短露手，否则将来儿孙成为“乞食”。7．一般穿七层算八件(即一件双层)；寿衣忌有纽扣，如有纽扣应除掉。二)棺材的禁忌1．忌用柳木做棺材，因柳树不结籽，会导致绝嗣。2．棺材做好后，停放在那里忌随便移动，否则对本人不利。旧时有钱人往往把棺材先订做好，开始做及做好要搬人时都要“看日”，以求平安万顺。如果棺材做好放在家里，久了需要晒时，则一定要在六月初六这一天，其他时间不可以。3．忌用金银器为随葬品入棺。4．如死者有妻或夫尚健在，落殓时用的枕头忌太高，要剧看不见自己的脚才行，否则是要叫他的妻或她的夫一同去的。5．寿材忌人殓后才上漆。6．棺木一般漆朱红色，禁忌其他颜色。(三)人死后，要请“苦主”(即死者的所有亲属)一同来主持丧事，如果苦主不亲眼看过死者的穿戴和包殓之物，是不自包殓入棺的，否则村民会议论。(四)入殓时，子孙一定要向上围；忌有与死者生肖相冲克者在场，惟恐受到凶厄的影响和冲犯。一般外人禁忌靠近棺材，尤其盖棺时，除了死者最近的羡属外，其他人都退后几步甚至退人别的房间，因为如果人的影子被关进棺材，此人的健康便将受到危害，其魂魄将有被一同封入棺中指虞。(五)停柩忌在院中入殓后，忌雨打棺，否则，以为后代子孙会遭贫寒，俗谚称：“雨打棺材盖，子孙没有被褥盖”，“雨打棂，辈辈穷”，所以，停柩忌在院中；殡埋途中若遇雷雨，也认为是不祥瑞的，须避忌。(六)忌猫近尸体、棺柩入殓前后，停棺在堂，直至出殡前这一段时间里，最忌猫近尸体、棺柩，俗以为猫靠近尸体，尸体会跳起来，死死抱住活人或其他东西不放。这些禁忌实属迷信，无非是要利用这一禁忌，提醒孝眷谨慎看守尸体、灵柩，精心尽孝，不得轻待死去的人。哀悼禁忌亲人亡故是件悲伤的事，死者的亲友往往以哭声表示自己的哀悼心情，然而，哀悼也有章法，悲伤也须克制。什么时候可以哭，应该哭，什么时候不能哭，不许哭，都在风俗习惯中有所规约。《礼记》中就有“妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寝门见人不哭”等等规定的记载。(一)哀悼中的禁忌1．人死时为之穿衣服者不得悲泣，惟恐悲泣涕泪落到死者身上，引起走尸、僵尸之恶果。2．丧事期间禁忌笑语声歌。俗语云：“临丧不笑”，“望柩不歌”。(二)向亲友报丧的禁忌家中死了人，要向有关的亲友报丧。报丧时忌进屋门，要在屋外行跪礼。(三)送礼的禁忌旧时吊丧时，往往要送礼，丧家收礼时要有回礼。一般的习惯是，送礼忌双，回礼忌单，这是“双吉”、“单凶”的观念使然。葬埋禁忌(一)葬式禁忌民间埋葬方式主要是土葬、水葬(一般是渔民)。选择葬式的原由，主要是两方面：一是环境，二是信仰。环境是地理的限定，信仰是文化方面的限定。在各种葬式都许可的环境条件下，人们选择葬式的依据往往决定于信仰。由于信仰方面的原因，人们往往会对某种葬式作出取舍的决定，或者会在某一葬式中特别注意到约制一些行为，这就形成了各种形式的禁忌。1．忌火葬。“人土为安”，这是民间最为信仰的，因此，潮汕人的葬式主要是土葬，忌讳火葬，认为火葬有违孝道，简直是大逆不道。2．土葬的禁忌。非正常死亡的人禁忌入祖坟；死在外乡的禁忌回家安葬，一般是就地安葬，即使尸体运回来，也不能进家门，只能放在村外，直接埋葬，惟恐客死他乡的人把灾祸带到家中来。俗话说，“野鬼不能见家神”，恐有冲犯祖灵指虞。(二)葬时禁忌1．刚日(俗称甲、丙、戊、庚、壬等)死，则要在柔日(乙、丁、已、辛、癸等)下葬；在柔日死，则要在刚日下葬，否则不吉；若在单月死，则要在双月下葬，忌在单月下葬。2．忌七月出葬。民间俗以为七月为鬼月，该月阴间的鬼魂要到人世上来讨食，为避鬼煞，故忌此月内出葬。3．忌“重丧”。即死者出生的年月日与死者死时的时辰有干支重字。4．殡葬的日期忌与死者及孝子的出生年月日相同，俗称“冲克日”。(三)葬地禁忌民间对葬地颇为讲究，俗以为葬地的坟墓安置的好坏能够直接关系到后代人的寿夭贫富和吉凶，这就要求人们必须慎重地对待丧葬事宜。墓地往往是请风水先生来选择的，难免有些迷信的色彩。但总的规律，是喜自然环境壮美，忌地理形貌崎岖古怪、歪斜险峻。例如，山势喜两头起，忌两头垂；水忌冲射，砂忌斜、臃、肿等。葬地的方向忌与子孙相冲。旧有“十不葬”：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，二不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬三冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。(四)葬仪禁忌1．平日里，凡属葬仪用具都禁忌随便乱动，尤其是棺材，最忌开启，否则，大不吉。2．参加葬仪的人，忌与亡者生辰八字相冲。如死者为子年生人，那么不论亲朋好友，凡午年出生的人就不能送葬，因“子午相冲，水火相克”。3．洗尸水禁忌乱泼，俗以为活人不能踩着洗死人的水，若踩着的话，脚会开裂。洗尸水只能由死者的女儿提，别人不能提。4．入殓后，放棺的室内禁忌红色。5．堂前停着棺材，就不能扫地，要到出殡前，本家人才用扫把把棺材上的土扫下来，叫做“扫财”，意思是说财不外出。6．一般孕妇禁忌参与殡葬事，也禁忌寡妇参与送葬。7．棺木抬出家门时，忌讳触撞门的两旁，否则不吉。8．出殡途中忌讳棺木落地，因而抬棺木者往往是那些身体健壮的年轻人，而且一路有人替换。9．在回家途中严禁回头看视，怕看见死魂在阴间的行影，对双方都不吉利。10．殡葬时，凡借用他人之物什，归还时一律要付给吉利钱，多少不限，但忌双数；11．送葬的人除死者直系外，一般年龄的禁忌：七岁、十五岁、十九岁、二十三岁、三十六岁、四十三岁、五十岁等；否则会被“麻丝”缠住，对本人不利。12．送葬拈香的妇女应单数，忌双数或九。13．死者子孙在守孝期间不得理发；送葬应赤足，不得穿鞋。
老人去世后的继承权问题
一，关于遗产 1，如果您家的两套房子一套车库是老人和老伴儿的共有财产的话，那老伴儿去世时其遗产为夫妻共同财产的二分之一，由老人和一儿两女继承，每人为八分之一。则现阶段老人可以处分的“遗产”为当时所有财产的八分之五，而非全部。 2，如果老人和老伴儿在生前就已经把一套房子和一套车库给了儿子和孙子，并且已经过户，则这房子和车库已经不属于老人的遗产了，就不可以发生继承了。如果没有过户，那还算是老人的遗产，可以由有继承权的人继承。 二，法定继承（第一顺序继承人为：配偶、子女、父母） 1，继承权的丧失 根据《继承法》：故意杀害被继承人；为争遗产而杀害其他继承人；遗弃被继承人或虐待被继承人情节严重；伪造、篡改或销毁遗嘱；有以上情节之一的丧失继承权。因而，两个女儿的做法不会使其丧失继承权。 2，法定继承的遗产分配 根据《继承法》：同一顺序继承人一般均分；生活困难又缺乏劳动能力的应予以照顾；尽较多赡养义务或者与老人共同生活的继承人可以多分（是“可以”多分，不是一定得多分，具体多少法官自己考量）；有条件和能力却不尽赡养义务的应不分或少分。所以，俩个女儿不管是什么心态去照顾老人，只要照顾了就是有可能多分的。 邻居和居委会可以出面证明哪些继承人对老人的照顾比较多，可以作为证据。（邻居说婆婆怎么说的那个不算证据） 三，遗嘱继承 目前最有效的办法就是立遗嘱，走遗嘱继承。根据《继承法》的规定，遗嘱应为缺乏劳动能力又没有生活来源的继承人保留必要的份额。很显然两个女儿并不符合这个条件，所以老人立遗嘱完全可以对两个女儿一点财产也不分。（此处的缺乏劳动能力又没有生活来源是以立遗嘱时的状况为准） 同时，为了最大限度的减少纠纷，老人可以去公证处立遗嘱，公证遗嘱的效力最高，可以证明老人在立遗嘱时神志清楚，没受到胁迫，是清醒的完全自愿的情况下立的遗嘱，是老人的真实意思表示。老人年纪较大的话还应当先去医院精神科或司法鉴定处，出具老人的精神状况鉴定。 因此，这种情况并不是没有办法，可以通过公证遗嘱的方式来解决，必要时可以请专业的继承法律师来协助。 来自公明财富传承管理集团
老人去世后几天出殡
一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场，第3天举行葬礼并火化，然后过1个小时去领骨灰，并摆到空场上。放炮烧生前的东西。并让家属一一道别。烧完，弄完，在殡仪馆找个位置放骨灰盒。后面就是选墓地了。 一般都是这样。
成为佛弟子后，还能给家中去世的老人烧纸吗？
百度：共同学习《优婆塞戒经》杂品（28）佛教我们如何祭祀亡者、饿鬼、鬼神
老人去世孕妇的禁忌
各地的风俗不一样的,我们当地是不希望孕妇参加的,而且不能直接参与,就算是自己的亲生父母去世,当地的风俗也是让孕妇待在其它房间,不能出门。
老人去世后穿的内衣有何讲究吗
一般老人达到一定年龄以后，都应该由已经出嫁的女儿为老人备好寿衣的，各地虽然风俗各异，但大部分都是家里在老人过世之前已经为老人准备了寿衣了，这个名目叫增寿，是子女孝顺的一种表现。 以下是穿寿衣的讲究： 穿寿衣 寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。 寿衣选择 选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。 寿衣的件数 关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。这必然得面临尸体腐化的问题。 平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了。包括 大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是由于，火葬时，对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。
问一问各位老人去世后多久可以装修房子
这位知友，老人去世后，一家人沉浸在悲痛之中，近期不要装修房子，过了百日以后，家人心情逐渐平稳了，就可以装修房子了。
老人与前妻合葬后，续弦现又去世，想合葬一起阳历4月份就近哪一天好？怎么办好
需结合八字择日，合葬在一起，需搭桥才能合葬
梦见老人去世后放在水里是什么意思
风水宝地。
老人去世后作为孙媳妇用穿孝衣么
当然，子孙后代都要穿
