梦到自己的孩子变成植物人
梦见男朋友变成植物人什么意思
你好： 没有什么意思，你想多了。 只是梦而已，南柯一梦。梦是假的，不必当真。 有本书叫《周公解梦》，里面提到，梦与现实是往往相反的，也就是说现实生活中不可能发生的，指男朋友变成植物人。 我认为只是睡觉时，无意中胳膊压着胸口了，从而压迫心脏，进而大脑供血不足引起脑部活动了，也就是俗语中的做梦。 科学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 也就是说梦不代表什么，没有任何意义，更不是什么征兆。 最多只能代表你昨天晚上没有休息好，也就是俗说的觉没有睡好。 也许有的话，就是白天醒来，脑海里留下了一段回忆罢了。 对吧！ 送你一句话：过好今天，明天会更美好。 希望能对你有所帮助，更祝你开心快乐每一天。
梦到植物人的婆婆醒过来,是啥意思?
意思就是你对于这个情形盼望了很久了，希望植物人的婆婆可以醒来，可以和婆婆有很多的相处。
梦到植物人会走路好不好
一种精神寄托吧，可能最近精神压力比较大，最好做下调整，梦的东西很虚无，没必要完全相信，望采纳
梦到自己双手变成六指为何
梦的意思 6个手指头,代表了节外生肢 而手与个人能力有关,手指反映了处理与把握问题的灵活性,细节问题 多出一个手指,说明有一些多余的问题在干扰你的办事能力 是你自身多出来的,可能是一些想法或顾虑
梦到死人变成鬼吃人
《地藏经》复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
梦到别人的孩子变成机器人是什麽意思?
梦见别人的孩子变成机器人，这两天的你要多留意别人的感受，有些人表现得虽然有些低落，但也有可能是一种假象，人心险恶可不是善良的你可以看透的，若是看不过去某些事情可别强出头，若是帮到了虚假的一方，那可是会对不起自己的良心喔。
梦到自己变成鬼是怎么了
梦见鬼魂，有时是身体虚弱的表现。 通常认为，梦见熟人的幽灵，可能表示那人还是没说完的话，或者没有交代完的事情。 梦见陌生人的鬼魂，可能表示自己心里有“鬼”，或是对过去做过的不好的事深怀内疚之情。 梦见自己变成了鬼，可能预示运势好转，或有财运到来。 梦到父亲的鬼魂，还要格外小心，注意安全，做这样的梦在提醒你可能正置身危险中。 梦到在世的朋友的鬼魂，可能你的朋友不太讨人喜欢，使你心里暗地里有不少抱怨。 梦到鬼魂跟你说话，预示你可能被人控制，女人做这样的梦，还表示会守寡或受骗。 梦见鬼火，可能预示会遇到灾祸，要当心。 原版周公解梦： 梦产下鬼形。文士梦此，主大魁天下。《梦林玄解》 梦鬼驱雷电，凶，主凡事失意。《梦林玄解》 梦鬼入左腰腹内，大吉，大得遂志之兆。选举魁甲，功名霸王，商贾万倍，胎孕公侯。《梦林玄解》 梦见群鬼散走，大富贵，吉。《敦煌本梦书》 梦见说鬼，当令富贵。《敦煌本梦书》 梦见与鬼须，延益。《敦煌本梦书》 梦见着衣鬼，谦人避情，吉。《敦煌本梦书》 梦落水鬼。梦此者宜小心从事。《梦林玄解》 梦一鬼负日，为阳被阴欺之兆，功名难遂，官讼难理，谋利有阻，做事俱 有奸邪相耗。惟妇女梦此，则所私有约，当有阴人引之而至，必得欢合。 《梦林玄解》 梦一身都是鬼，大吉，士人主金榜第一。《梦林玄解》 梦雨中现鬼。为阴犯阳欺，大不祥。病人梦之，必难医治;功名被阻，官受责。《梦林玄解》 梦园中遇鬼，凶，主出行不利。《梦林玄解》 与鬼闻者，主延寿。《周公解梦》
植物人 引发的伦理问题
植物人在国际医学界又被定义为“持续性植物状态”(PersistentVegetativeStatus，简称PVS)。处于这种状态的病人大都是因颅脑外伤或其他原因，如溺水、中风、窒息等大脑缺血缺氧、神经元退行性改变等导致长期意识障碍，他们有自主的呼吸和心跳，但对自身和周围环境已没有认知能力。植物人与脑死亡是两个完全不同的概念。脑死亡病人最主要的特征就是自主呼吸停止、脑干反射消失，他们是永远不可能再存活的；而植物人有呼吸、脉搏、血压，体温也可以正常，只是没有任何言语、意识和思维能力，处于一种特殊的昏迷状态。脑死亡病人的大脑已完全停止活动，但植物人的部分大脑，包括脑干，尚未完全丧失功能。尽管一些病人的大脑皮层和丘脑遭受了严重创伤，但却依然能觉醒、睁眼或微笑。 如何来判定植物人，目前国际学术界尚未完全统一意见，分歧主要在病人昏迷的时间上。有人认为要持续昏迷3个月以上，也有人认为要持续昏迷6个月以上，但大多数观点赞同要持续昏迷12个月以上，才能被定义为植物人。此外，脑部CT扫描可以看出病人大脑受损的情况，特别是病人昏迷一段时间之后，死亡的脑组织会被脑脊髓流质所替代。只要有充分的医疗手段的支持和临床的护理，包括插管保证营养的供给，持续植物状态的病人可以存活许多年。但到目前为止，尚无一种方法或药物被证明对颅脑创伤后长期昏迷或持续植物状态患者有确切疗效。 关于植物人的几个伦理学问题 一、 对植物人的放弃救治的问题 从植物人的生命质量来看，植物性生命是低质量、低价值的生命，且进入永久性植物状态后，恢复的概率近乎为零，若耗费大量人力、物力去维持这种生命，不仅会增加他人、家庭、医学和社会的沉重负担，对植物人本身而言，也没有任何意义。因此，对植物人放弃救治，似乎是理智的。但从伦理上来说，“任何人都是其身体的主人。所有的人都有义务尊重他人的人类尊严以及自由、生命、人格的统一；根据人类自律性原则，患者对于自己的肉体将被如何处置当然有着不受限制的自己决定权。”，因此，放弃救治似乎侵犯植物人权利。同时，看到一个人，特别是自己所爱的人，放弃救治使其生命慢慢地衰微，是令许多人痛苦的事。这由此产生了伦理学的矛盾：植物人可以终止治疗吗？谁有权作这样的决定？ 如果允许终止治疗，必须首先是要医生运用现代医学知识和技术对病人病情作出准确的“永久性植物状态”诊断的植物人，才可以终止治疗。对于“持续性植物状态” 和“植物状态”的植物人患者，前者的意识恢复率极低，大约只有1%-6%。后者苏醒的可能性较大，康复率达11%-41%，因此，应给予其充分的时间予以积极治疗，而不可轻易终止其治疗。然而，就现有的医疗手段来讲，要判断“持续性植物状态” 和“植物状态”很难，并非时间长短的区分，（人类有记载的，曾有昏迷二十年清醒的病例）。况且，随着医学的进步，科学家发现某些植物人并非没有知觉，外界刺激同样会引起脑电图的波动，只是没有用行为来表达而已。最近的英国科学家更是通过核磁共振技术与一位植物人实现了“交流”。-----科学家欧文表示“尽管这名病人被诊断为植物状态，但她保留了理解口头指令并通过大脑活动、而非语音或动作做出反应的能力，，她决定与我们合作，根据我们的指令想象特定的任务，这是一个清楚的意向行为，确凿无疑地证明，她有意识地认知自己和周围环境。”如此看来，随着科技进步，对植物人的认识和治疗还会有新的发现，对“植物人可以终止治疗吗？”这一问题单纯地回答“是”与“否”将稍显武断。 不过，在现实中，对植物人是否放弃救治，各国一般规定较为宽松。但如果放弃救治，就涉及一个问题：“谁有权作这样的决定？” 首先，从法律上来讲，如果永久性植物人对自己的健康护理和终止救治有明确的预先指示，则其监护人和医生应尊重他的意愿。但就中国而言，大多数人还没有对身后事作预先指示的习惯。如果没有预先指示，从法律上来讲，则其法定监护人或意定监护人有“代作决定权”，但这种代作决定权须具备一定的条件。美国法律规定，对无望治愈的临终病人最后是否放弃治疗，首先必须以病人本人的意志为依据，医生必须忠实地执行病人本人的意志。在病人无法表达意志的情况下，可由监护人代替病人表达意愿。可以代表病人表达意志的次序是：病人的配偶、病人的子女、父母、病人生前信任的亲朋好友、病人的律师等等。但监护人的意见和决定必须以医生或监护监督机关的意见为基础，医生要充分介绍医学的进展现状及病情现状，并作出准确、客观、符合病人实际病情、最大利益的医学建议，监护监督机关本着保护患者最大利益的立场，协助作出有关植物人权利处分的伦理意见。我国法律对此尚未明确规定，从笔者的工作实践来看，植物人往往由其家人来决定是否放弃救治，在其放弃治疗后，劝其离院，并且签署“自动离院”而非“放弃抢救”的文书，以规避尚不明确法律规定带来的风险。 如果对植物人是否终止救治，监护人、监护监督机关、医生意见不一致的，则最终应由法院判决。法院作出决定的依据是：一是医学基础。二是最佳利益标准。法院的判决要从整体上体现患者的最佳、最大利益。这种利益的的考量既包括医疗因素，也包括社会经济问题、患者的潜在发展、可以得到的长期护理资源、以及患者可能具有的那种未来的评估。三是替代性的判断标准。即作出决定的人试图把自己置于患者的地位，进而考虑如果患者懂得决定者所知的事情，患者将会作出的决定。 二、对植物人婚姻权利的行使与保护问题 每个人都享有婚姻的自由，包括结婚自由和离婚自由。婚姻权是一种自主权，是须由本人亲自行使的权利。但一方若是植物人，他的婚姻权又应如何行使呢？这又是一个伦理学的矛盾。关于植物人的离婚问题一向存在针锋相对的两种观点。一种观点认为：一方成为植物人后，双方无法沟通、交流，难以在一起共同生活和相互履行夫妻义务，夫妻关系名存实亡，婚姻是对健康一方的不人道，应准予离婚。而另一种观点认为：依据《婚姻法》第20条规定，夫妻有相互扶养义务，一方成为植物人，另一方提出离婚就放弃了扶养义务，间接将植物人配偶置于死地，是违背伦理道德的。这时应该将个人自由权利的保障和弱者利益的维护有机地统一起来。健康一方最基本的婚姻权利应该得到保证，而作为植物人，其最大利益是有人监护，因此，保护植物人的最大利益就是让他(她)得到最为充分的扶养。让原配偶对植物人一方负担扶养义务，有利于保护作为弱者的植物人的利益。在离婚的同时，能安排好植物人一方的监护和扶养，是最好的结局。 三、对植物人的生育权利的问题 如果植物人母亲尚在怀孕期间，那她是可能生育的。但是，由此也导致了植物人生育权的诸多争议。从医学角度而言，植物人的人体生理环境跟正常人相比，有着极大的差异。怀孕的植物人仅靠注射流质食物摄取营养，虽然保证了她和胎儿基本生存所需的能量、水、电解质，但不能保证胎儿对蛋白质、维生素、矿物质等的需求，胎儿生活在这样的母体环境内，整体营养发育比生活在正常母体内要差得多，易患营养性疾病及免疫功能低下。且怀孕及生育过程对植物人母亲都是挑战。但从延续生命的角度来说，又情有可原。这也产生了伦理学的矛盾。 如美国的苏珊案件，丈夫为了保住他们爱的结晶，历尽艰辛要维持妻子的生命，让妻子的妊娠持续下去，直至产出婴儿。但成千上万的美国市民通过网络和电话讨论苏珊该不该生下胎儿。一种观点认为：女性不是生育机器，让一位毫无意识的母亲生育子女，无论对大人还是将来出世的孩子都是十分残忍、不负责任的做法。另外，如果维持她的生命仅仅是为了生育孩子，那么对于女性来讲，毫无人性道德可言。因此，美国女权主义者首先掷出振聋发聩的反对意见。但也有观点认为：孩子是母亲生命的延续，作为自愿怀孕的母亲毫无疑问希望孩子诞生，因此，母亲虽然成为植物人，但她的愿望应当最大限度地得到实现。 那么植物人该不该生育孩子，植物人是否享有生育权，可能是一个仁者见仁，智者见智的问题，通常解决植物人的生育纠纷首先应遵循“不出生权优先原则”，以保护植物人母亲和胎儿的利益。
梦到的事情会变成真的吗？
人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理。梦可以分为好几种。 梦有时候会变成真的，这叫直梦。直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。 象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。 因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞"，此即因梦。 想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说"日有所思，也有所梦"即想梦也。精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。 性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。 人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。 感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。 时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也" 反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。 寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。 转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。 病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。 鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
梦到奶奶变成吸血鬼
如果已过世的 就要赶紧超度了 念诵地藏经 或地藏菩萨名号回向 一般连续49天
