梦到投胎转世
梦到自己的亲人在那边还是孤魂野鬼不能转世投胎
传统解梦，这叫做托梦，和你本身关系不大，亲人在告诉你他很难受，无法投胎，是让你找个寺庙，或者诵地藏经，求人超度，一般无法投胎做人有很多原因，自杀，横死，甚至阴宅风水，都会影响，但是虽然科学解释不了，科学解释不了的意思是，我既不说它对，我也不说它错，所以你也可信可否，诵经时你也可以当做是一种尊重。从心理学角度讲，这点就是你自身的问题了， 亲人去世，你可能因为某些原因，感到愧疚，常见的是可能没看到最后一眼，或者生前有什么事自己没能尽力，等等等等，这些你以为可能会随着时间而冲淡，但是每当有特殊的日子，或者特别的事会让你的潜意识里想到过世的亲人，哪怕只是一瞬间，这就形成了梦境亲人受苦，我只能帮你解释，但是我没办法帮助你，真正走出阴霾还是看你
为什么佛要转世投胎呢 10分
你不让人说普度绩生，那你让人说什么？？佛就是为这个才来人世的。 1、为啥还要从头开始 饱受人生沧桑呢？从头开始太好理解了，你不能让佛突然一下子无中生有地，从空气了一下了出现于世间吧？更不能一下子从20岁、30岁出现在世间吧？！所以他得从头来，从娘胎中生出来。他不为受苦而来，更不是为了饱受人生沧桑，他是为世人觉悟而来。来到人世间，佛也要象世人一样的方式出现，你总不能让他从石头缝里碰出来吧？！人生所要经历的，亿也与平常人一样地经历，因为人生就是这样的存在方式。 2、要受因果限制？这的确是这样，宇宙中，任何一个生命体，都不能逃离因果律的制约。佛也是一样。 3、佛是彻底了生脱死的觉悟者。一旦来到人世，“无明”就伴随他的出生而出现于他思想中，这是人的肉身所不能突破的局限。只有修行，转化了肉身（死后出现舍利子就是证明），才能摆脱无明的束缚。
梦到一个小男孩跟我说要转世投胎了 10分
因为你与他有前世因缘，所以临走之前，将未了之事托付于你，希望你能了却他的未竟事宜。同时，也不排除这是前世经历过之亊，残留于记忆中之印记再现。因为梦境是无时间概念的。
前世今生：投胎转世为人的几种因缘
一切因造作与妄想执着而产生的因缘都使众生生死轮回于六道间 阿弥陀佛
神仙下凡投胎有什么特征：转世神仙的特征，历史
1和你一样。你什么样他们就什么样。因为你就是神仙下凡。 2我们来这里的目的，是为了重塑自己，是来修炼的，重新找回自己，返本归真才是我们的目的。 3不要怀疑，你骨子里及深层的记忆里一直在探索，这个是怎么回事，那个是怎么回事，宇宙的一切你都想知道，其实就是你本能的在寻找回归的路。 4修炼吧，回家的时候到了。
梦到神仙说我也是仙转世怎么解?
可信,可不信,有言道,顺其自然.在解梦的角度讲有两种解释:一,确是托梦,在玄学中托梦是可以理解的,若你是仙,现在是人体,那木偶可解释为你的仙体,那香便诚如他言.二,日有所思夜有所梦,你若是最近经常看玄幻类的小说,那便最有可能是第二种了.
梦见奶奶说想投胎转世成我的孩子，我正好怀孕，这是不是说明我肚里的孩子将来会是奶奶转世
南无阿弥陀佛有可能投胎成你的孩子，也有可能是奶奶求你超度。=======================================宣化上人---孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓，梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜，我看真是苦！这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症，这是因为动物体上的怨气，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。在万佛城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒，还要守得清净。=========================================问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
佛教承认风水学，另又说人死后会投胎转世，那么，投胎转世了，坟地还有风水的影响吗？怎理解？
佛教反对风水。没有承认风水。 [佛说阿难分别经] 阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」 佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可 得为世间事，不可得为世意也。」 阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」 佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬 送移徙、姻娶之事，是为世间事也。 「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良 时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天 龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
梦见自己投胎转世的过程好不好？
好神奇 能做的那么完整 防小人 做好从头再来的准备
投胎再生是真事还是骗局
是事实。 总的说来世界分为十法界，为“六凡道”和“四圣法界”，“六凡道”是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道；“四圣法界”是声闻、缘觉、菩萨、佛。人总归要死的，关键是死后去哪里。如果造作十恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）就会堕落到三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）；如果能持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）则来生还能得人身；如果能持十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）则能生天道。六道都不究竟，寿命都有尽头，而且都有非常多的痛苦，可以在【百度】中搜索“六道轮回的痛苦-大圆满法网”，里面有详细的讲述,还可以在【百度】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受苦详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【百度】中搜索“诸经佛说地狱集要”，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。 对于末法时期的我们来说，要想脱离六道轮回最稳当、最快捷的唯有念阿弥陀佛往生到西方极乐世界这一个方法。往生的方法也非常简单易行，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。 但是在命终之前这段时间我们要谨言慎行，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。 我们每天都在不停地造作，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施
