梦见清明节上坟放鞭炮
梦见上坟放鞭炮
梦到上坟放鞭炮：预示着近期你的恋情运势很好，会遇到很大的障碍，是不祥之兆。
单身者梦到上坟放鞭炮：预示着近期你的爱情运势不佳，建议你要尊重恋人，多欣赏下对方，可以改善与对方的感情。
已婚者梦到上坟放鞭炮：预示着近期你会外出旅行，途中会遇到很多的障碍，是不祥之兆。
老人梦到上坟放鞭炮：预示着近期你的运势很好，会安享晚年，要好好把握时机。
考生梦到上坟放鞭炮：预示着近期你的考试成绩不佳，考试期间会心神不宁或脾气暴躁，要调整好自己的态度，日后才能继续努力。
梦到别人上坟放鞭炮：预示着近期你的运势不佳，生活上会遇到困难，情绪删过会紧绷。
梦到给自己亲人上坟放鞭炮：预示着近期你的恋情运势不佳，会因为父母的干扰和现实的问题会和对方分手。
梦见去世的爸爸怎么办可不可以去上坟烧纸放鞭炮
不要 自己一个人 悄悄的去他的墓地磕几个头 在哪里说说话 就可以了
为什么清明节要上坟
清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天
清明节给祖先上坟的纸钱女儿能买吗
清明节可以提前扫墓，不要推后扫墓。清明本是缅怀和感恩祖先，早几天去代表敬意。过了清明才去表示不敬。如果是三年内去世的亲人，扫墓时间宜正好清明节当天，早或晚都不妥。
梦见放鞭炮很响,烟雾很大
诸事顺
梦见放鞭炮受伤
梦到放鞭炮受伤：运势不错，身边将会有好的事情发生，有可能是朋友被人求婚。
未婚人士梦到放鞭炮受伤：运势不错，桃花运不错，容易找到自己心仪的对象，不久将会走进婚姻的殿堂。
男人梦到放鞭炮受伤：运势不错，说不定有升迁之喜，事业上将会有很大的收获。
女人梦到放鞭炮受伤：运势不错，有时间可以辅助一下自己的丈夫，整个家庭非常的好运。
老人梦到放鞭炮受伤：运势不错，身体方面出现一些毛病，建议有时间多到外面出去走走。
梦见小男孩，别人放鞭炮
那在不久的将来应该是你的小孩吧，带他去上学，遇见人在打招呼。
清明节梦见死去的父亲
日有所思,睡有所梦,说明你父亲生前与你感情较深. 至于梦境其他方面应与现实生活应没有多大的必在联系....
梦见同事同事烧纸放鞭炮
梦见烧纸钱，预示着生活大吉大利。 梦见放鞭炮，通常预示会有好事。 未婚男女梦到放鞭炮，预示着感情会升温，或男生会得到女生的芳心。已婚男女梦到放鞭炮，预示家庭和睦，生活幸福，还可能有预示会有升迁之喜。
“清明节”民俗禁忌：“女不上坟”，为什么
女不上坟”既不可考于往籍，似可循情而追溯之：“古不墓祭”，起止朝代至今仍有论争，至少可说明，古人曾经不一定非要到坟墓去祭扫，这正说明礼从宜，亦可证明风俗流变。后来流行墓祭，今即以墓祭言之：祭必以诚，在纯农业时代，男丁外出墓祭，较女性方便。黄河流域地区，至清明，天气尚寒冷，野外尤甚。妇女外出不方便。加之，农村流行于春节前娶亲——这是因为倘若新妇即此坐胎，等孩子出生，正值麦子收获不久，秋粮在望，在粮食紧缺的年代，产妇和婴儿都有了起码的食物保障。产妇有粮，自然有利于产乳；即便产乳不丰，而麦子磨面的熬煮而成麦脂、谷类碾磨成米熬煮而成米脂，取代或补充乳汁，也足以活人。所以春节前娶亲，约定俗成，有其道理。 而新妇若春节前怀孕，至清明不远，显然有保胎的任务，此时妊娠之事，私密不予人言说，仅向娘家母亲私下讨教，不到有十分把握也不敢对婆母说——倘若中间出现差池，恐外人讥笑甚至歧视，阖家以为不祥。如此，若妇女外出扫墓，跪拜低昂，势必容易暴露，又或容易被风寒侵袭。为保护新妇起见，慢慢地不让所有妇女外出扫墓。这正是“女不上坟”的实质性原因。但是，如果把这道理讲给庶人听，庶人接受道理远不及接受因果报应、鬼神警戒有效果，于是各种传说禁忌就出现了，目的是帮助人们接受这一规矩。 “女不上坟”一说，其所产生的对民众生活的影响，远不止上述一端。它无形的综合压力，无疑对生生不息产生过积极的促进作用，也无疑有执行过程中，对无辜者的误伤。 看前人的风俗，应当曲尽其情，每一样风俗禁忌，都是敦风厚俗、成教化的一种方式，针对的对象不同，就产生了不同的效果。 今天，女性上坟，正是“礼从宜”，而如果生硬地坚持“女不上坟”，则恰恰是违背“礼由义起”，是坏礼害俗的。
