梦到给已故的人办丧事
梦到亲人家办丧事，并在同一天已故多年的父亲给自己办婚礼，新娘还是不认识的人，婚礼也没看到自己年纪较 30分
这个梦太乱解不了，可能是最近正烦结婚的事
梦到已故外婆但这但梦里正为外婆办丧事
这个梦表明，1、过世的外婆的生活状态不是太好，期图通过你为他做些功德，以此功德力，可以，使他在另一个维次空间能过的舒适点，你可以通过在寺院里立往生牌的方式或者，多放生回向的方式解决！、你最近有好多事不太顺心，你应该改变你的策略方式，用另外一种比较温和的委婉的方式解决问题，这样才可以更好的为你的各方面铺路，不要尽管用一种盛气凌人的方式去对待任何人事物，这样对你不利！要用智慧策略对待，你最近犯小人，所以你自己有无名之火，不能理智处理，建议你不要冲动，遇事要多考虑，三思而后行，因为，有很多同事对你的行为不太满意，所以，你面临着很严重的人际危机，请冷静处理，或者，佩戴一个龙形饰品于左手腕或左手指，可以有所缓解！建议，念念佛菩萨圣号或者，多亲近大德善知识，多做慈善，尽量不要参于杀生等有损物命的职业，对自己的身心是很有益的！可以念念“嗡玛尼贝美哄”不计遍数，越多越好！可以，化解各种凶事吧.!.吉祥自在(一三六八四九四五七九)个人观点仅供参考交流！
梦到去世的人又活着 自己在给自己办丧事
明天去买彩票，要交上好运了，最近心情大好是吉梦
同时梦见生孩子和办丧事
与人交往以言谈技巧取胜的日子。再搭配上气势足够的话效果很不一样。而这两天你本身也颇受上司信赖，被任命分派重要职务的可能。尤其是需要对外交涉、谈判的事情看来这两天被倚重是很有表现机会的哟。除了对自己的能力要有自信外，外在的架势也很重要，穿戴整齐清爽的服装让人有慎重的感觉更好。
梦到人已经死了的爷爷还在家里办丧事
吉凶指数：97 梦见人已经死了，这两天与异性特别谈得来，工作上多能得到帮助，让你轻松不少。单身者多留意主动帮助你的异性，有机会发展一段恋情。财运相对较弱，支出较多，在与同性进行金钱交易时要多留心，小心对方钻空子。 梦见人已经死了，所代表的彩票号码是26。 以上是梦见人已经死了的相关梦境分析。
办丧事是为什么要披麻戴孝？
【词名】披麻戴孝 ( pī má dài xiào ) 【解释】 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。 【出处】 元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。” 【近义词】 拽布拖麻 【传说】 据说，人类的祖先还有一条尾巴的时候，老人活到五十岁，尾巴渐渐变黄，最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴黄了，在还没落掉之前就要把老人杀了，全家大小围着烹食，这叫尽孝。 后来，有一个老人活到六十岁时候，尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了。我们要有肉吃了”。老人听了很生气，心想；满堂儿孙都是我养育的，我身强力壮时，你们孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。可又一想，自己以前不也吃过祖先的肉吗。真是厄运难逃了，只好偷偷躲进深山的石洞里。再说，他的儿孙转眼不见老人，急得团团转，立即分头寻找，找了好几天总不见踪影，只好带着麻袋进山，即当席又当被，又能挡风避雨，好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人，可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭，闻不得也抬不得，只有两只眼睛还睁得大大的，死不瞑日。见到的人都吓得魂不附体，有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖着头、捂着鼻，放声大哭。亲戚和村邻也闻讯赶来，同样用自己的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭。最后，就作了个木盒子，由儿子将老人的尸体装人盒内，众人一人一把土，把老人埋在山上。这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖着脸，痛哭着回家。他们有的哭老人死得很惨，有的哭自己没肉吃了。从此以后，人们渐渐改掉吃老人的陋习。老人死了，也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬。儿孙披麻戴孝，亲人盖头巾为死者送葬。死后第七天要叫墓引魂回家。这种丧葬仪式成为一种风俗一直流传到现在。 披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
梦见人家办丧事好吗？
我搬了新家，最近几天总是左奇怪的梦，不是梦到蛇就是梦到办丧事！每天晚上都被吓醒！丧事的梦大概是这样的，别人家办丧事，然后我就路过，但是有个圈圈我始终走不出去，但是后面有人追我，我就拼命的跑，后来就和追我的人碰头了，我就吓醒了。过了2个小时我又睡着了，接着上次的梦，我梦到我爷爷和奶奶（爷爷在我还没出世时就去世了，我都没见过），奶奶告诉我，因为爷爷想我，所以总是晚上进入我的梦境，后来我就跟爷爷在一个地方见面了，爷爷很年轻，那个地方好像是阴间，但是我在梦里觉得阴间非常明亮，环境也非常好，爷爷在里面是将军，反正梦很乱很杂！请问这说明了什么，在线等，我晚上一个人睡觉害怕，各位大虾们，帮帮小女子吧！
梦见邻居家办丧事
邻居会心想事成
梦到结婚当天下大雨碰到办丧事什么意思？
婚丧嫁娶，本就是人生都必须经历过的，不要刻意去想这些问题，都要结婚了多想想你们的未来，祝你幸福！
五服是什么村里办丧事，五服都不知道是什么。连写祭文的人都不知道，谁解释一下
五服是中国古代的一种丧葬服饰礼仪，斩衰斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”齐衰齐衰（音资崔），丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖......曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。大功大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”《清史稿·礼志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，茧布缘屦。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。小功小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”《新唐书·礼乐志十》：“小功五月殇，正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门》一所附丧服各图。缌麻缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。但是农村是直系晚辈就是子，媳，孙，孙媳，孙女，女儿带麻批重孝，其余亲戚一律按辈分发布至于祭文，丧事没有祭文，只有丧榜，等人安葬之后才有祭文，我给你一个丧榜附件
