梦见桂花财运好吗
梦见桂花落地
桂花一般代表蟾宫折桂，名利财富之意。如果从传统相命上说，这个梦寓意吉祥，暗示近期将有好运。但如果从现代心理学分析，则有可能是你本身是个喜爱美好事物的人，向往浪漫主义情怀。或者有一种急切的欲望心愿需要得到满足（用大盆接）。
梦见桂花、月桂花
桂花被称为“花中月老”，在梦中有着很好的，是事业顺利、爱情甜蜜的象征。
现代心理学解释梦见桂花、月桂花
梦见桂花，象征着事业顺利和爱情甜蜜。
未婚男女梦见桂花，生活中会有惊喜发生，令你很开心。
男人梦见桂花，你忙的事情，对未来的成就会有不小的影响，算是一展身手的好时机。
梦见月桂花，暗示事业的成功。爱情上也会有突破性的发展，或结识到新的女友。
年轻女性梦见把月桂花戴在男朋友的头上，表示她有一个热爱自己的恋人。
梦见桂花树林，预示着现实生活当中，你内心的愿望会得到现实，自己想要做的事情也会得到很好的成绩。
原版周公解梦见桂花、月桂花
梦地忽长桂花，大吉。梦在秋月，主财利生发，病人疾愈。《梦林玄解》
梦见桂花、月桂花的案例解析
网友梦境：我很少做梦，也很难梦到花卉。但有一次除外，那是在出国考察期间，我梦见我坐飞机回来，刚下飞机，就有人把美丽的桂花花环戴到我的胸前，我连声说：“谢谢。
解梦解析：梦见桂花，是事业顺利和爱情甜蜜的象征。若是男性梦见桂花，表明你的事业兴旺发达、蒸蒸日上，并且受到同人的敬佩。若是女性梦见桂花，表明你所爱恋之人会令你十分满意，而且以后的婚姻生活也很幸福美满。
梦见桂花、月桂花的寓意
秋桂如金，代表“收获”。
桂花的花语：“吸入你的气息”，永伴佳人。
桂花的象征意义：“吉祥”的象征。
桂树可是香满天下，誉满天下的室树，是崇高美好的，“吉祥”的象征。
因“桂”谐音“贵”，所以桂花又有荣华富贵的寓意，有些地方的习俗新娘子要带桂花，则是寓意“早生贵子”。
在“桂花酒”的传说里，善良的仙酒娘子感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂花酒传向人间。所以桂花又有了“收获”的寓意。
关于桂花
据记载，中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经？南山经》提到的招摇之山多桂。自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。
另外，有关桂花的神话也是广为流传。相传，月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。
当然，有关桂花的诗句就更多了。在李清照《拥鸽天？桂花》中就描写到：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。可以说，花语是人类赋予鲜花的情感。这些吟咏桂花的诗句和传说正是人类赋予桂花的美好情感。
所以，桂花的花语也就与此相关。桂花的花语和寓意为“崇高”、“美好”、“吉祥”、“友好”、“忠贞之士”和“芳直不屈”、“仙友”、“仙客”，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。
梦见摘桂花
梦见棉花，意味着富有。 梦见在田里摘棉花，意味着生意兴隆，财源滚滚。 谈恋爱的梦到摘棉花，说明在爱情上有所收获的意思。 梦见摘未成熟的棉花，未成熟的棉花代表着感情和财源还有一段距离，需小心谨慎来争取时机的成熟，祝你好运!
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1、生肖的由来 %D%A作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 %D%A关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” %D%A《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 %D%A和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： %D%A“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” %D%A以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： %D%A“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” %D%A如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 %D%A到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： %D%A“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 %D%A虎哺坐空谷，兔月向窗开。 %D%A龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 %D%A马兰方远摘，羊负始春栽。 %D%A猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 %D%A狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” %D%A这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 %D%A从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 %D%A部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 %D%A原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 %D%A民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 %D%A讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? %D%A综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
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