为什么做梦是上帝视角
回忆自己过去，都是第三人称视角看的，然而做梦，梦见的再回忆就是第一人称视角，有人发现吗？
是这样的，梦里的世界，从道家来说，是人的元神的经历。
做梦为什么有时候是以第三人称视角像看电影一样
你想问题想的太复杂了，容易简单问题复杂化，长期这样的话会精神崩溃的，多想点开心的事情，不要经常想一些郁闷的事情！！！相信你会有好转的，加油！！！
晚上做梦，梦到我在亲近上帝，上帝似乎也在亲近我
梦不作吉凶想，人生本已是梦，为什么要解梦中之梦呢？ 命运掌握在攻己手里，作善事自然会有善报
孕妇梦见拜元天上帝
元天上帝灵签1-51 第一签；宋太祖登基；上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰；一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金， 家宅；三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉 岁君；飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑， 生意；春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开，《五，八，十一月返利可得厚财》 谋望；冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》 婚姻；世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》 出外；一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！ 开铺；开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也， 合伙；之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！ 求财；正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！ 第二签；薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆 诗曰；入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏， 家宅；久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 岁君；虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知， 谋望；不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉 婚姻；自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉 生意；白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉 开铺；卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉 合伙；之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙， 求财；正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险 第三签；孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》 诗曰；时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星， 家宅；莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉 岁君；否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财， 生意；有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》 谋望；几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》 婚姻；有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》 开铺；之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也， 合伙；之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉， 出外；一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！ 求财；正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！ 第四签；黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》 诗曰；有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊， 家宅；无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉 岁君；劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红， 生意；生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》 谋望；用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》 婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉 开铺；若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！ 合伙；合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！ 出外；之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就， 求财；正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取！ 第五签；苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉 诗曰；威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重， 家宅；门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉 岁君；舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期， 生意；生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉 谋望；欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉 婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉 开铺；之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！ 合伙；之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！ 出外；一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！ 求财；正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！ 第六签； 王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉 诗曰；独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返， 家宅；只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉 岁君；鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑， 生意；生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》 婚姻；不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》 谋望；名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》 开铺；之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》 合伙；之卦不成因伙计三人四心，言行不一致勿合平安也！ 出外；之卦恐防称意不遂，有小人寄祸宜守旧经营则免生愁， 求财；正财库取财恐是称意不遂，有财利但是聚手经营，宜见利取利，不可贪也偏财恐失切不可取也！ 第七签；韩信得志《枯木逢春》中平之卦；暗中有喜之兆《虎》 诗曰；风起见云生，时享运也通，八龙交会日，方遇宝花缘， 家宅；淹滞消除正可夸？，福神明点照君家，从今莫听闲人说，树正何愁月影斜，〈吉宅喜气盈门，但防小孩生端祸非而分家，主事人勿听妇女人言，宜从正气公正理，则家道可圆，埕口水道不美要修通，厝前受杀求令旗安门〉 岁君；枯木逢春色欲华，愿交树长发萌芽，时人莫把为柴砍，自待春来又发花， 生意；春夏生意交易稀，秋冬运开有财利，偏财阻失不可取，正道经营防口舌，《生意经营时令合局,宜刻苦维持经营交三，五，八月生意兴隆，有大财利可得》 谋望；人在山中待好音，君人拨探说知音，如今借得东风力，万里扬帆渐转身，《谋事可成但初谋之有小人阻隔,待三，五八月有贵人扶助，到底可以成功》 婚姻；几年久坐少人招，今日枯枝长嫩条，自是有缘千里合，无缘对面路迢迢，《婚姻成之佳人出在远方，有缘千里能相会，若是近方的恐是对面不相逢》 开铺；之卦应防小人口舌，防人不仁宜请招财得君镇宅，求佛祖令旗安门上祭化平安！ 合伙；之卦大吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！ 出外；一事时令当权凡事勿猜测大胆往前有贵人重重，可得成就！ 求财；正财库取财除时利薄，宜刻苦经营立功志维持交二，五，十一月有厚利可取，偏财切不可取之，取之定失！
上帝在创造十二星座时都干了些什么
============================================================= 满意请采纳
主，上帝，耶稣有什么区别？
上帝=耶和华=天主（God)。由于圣经的翻译者，认为GOD与中国儒教中的上帝，意义相同，因而把GOD翻译成了“上帝”。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。
上帝忌讳初四出门吗？
都不算一个单位的，他们怎么可能有交际？
据材料概括为什么说日本是上帝的弃儿
全世界每年发生的6级以上的地震，10%在日本，全世界的活火山，20%在日本，每年还有台风几十个，没有什么资源。
为什么现在做梦都是第三者的视角远远的看着梦里面的另一个我和其他人
梦见“坏人 坏蛋”，梦见坏人，意味着身强力壮，生活富裕。 年轻人梦见坏人则近期运程，好运在前头，要计划美好的将来。 已婚者梦见坏人预兆有机会旅行，不好，最好敢消。 待考者梦见坏人预示考试不及格。 梦见坏人面恶心善，常常去做一些劫富济贫的事情，那是表示你心中只是想把你自己不当的行为合理化而已。
智取生辰纲改编（用吴用等人的视角）
此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。 这一行人要取六月十五日生辰，只得路上行。 自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。 五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。 杨志却要辰牌起身，申时便歇。 那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。 杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。 两个虞候虽只背些包里行李，也气喘了行不上。 杨志便嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是要处！” 那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀！” 杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？” 两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！” 杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。 两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大！” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗，”因此我不做声。这两日也看他不得。权且耐他。” 两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。” 老都管又道：“且耐他一耐。” 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。 那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！” 老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。” 又过了一夜。 次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。 杨志跳起来，喝道：“那里去！且睡了！却理会！” 众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们！” 杨志大骂道：“你们省得甚么！” 拿了藤条要打。 众军忍气吞声，只得睡了。 当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。 一路上赶打着，不许投凉处歇。 那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。 卑休絮烦。 似此行了十四五，日那十四个人没一个不怨怅杨志。 当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。 约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！” 众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。 杨志催促一行人在山中僻路里行。 看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。 众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人！” 杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。” 正行之间，前面迎着那土冈子。 一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。 杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！” 众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了！” 杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。 打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。 只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。 看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！” 杨志道：“都管，你不知。这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！” 两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？” 杨志道：“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉！” 老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。” 杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍！” 众军汉一齐叫将起来。 数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！” 杨志骂道：“这畜生不殴死俺！只是打便了！” 拿起藤条，劈脸又打去。 老都管喝道：“杨提辖！且住！你听我说。我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能！休说y甯O相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！” 杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！” 老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！” 杨志道：“如今须不比太平时节。” 都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？” 杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。 杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了！” 撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆！怎敢看俺的行 货！” 赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘 凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。 见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也，”都跳起来。 杨志喝道：“你等是甚么人？” 那七人道：“你是甚么人？” 杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱？” 那七人问道：“你颠倒问！我等是小本经纪，那里有钱与你！” 杨志又问道：“你等莫不是歹人？” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来。 上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。 我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。 ”杨志道：“原来如此。也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。” 那七个人道：“客官请几个枣子了去。” 杨志道：“不必。” 提了朴刀再回担边来。 老都管坐着，道：“既是有贼，我们去休。” 杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的！” 杨志道：“不必相闹；俺只要没事，便好。你们且歇了，等凉此走。” 众军汉都笑了。 杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。 没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。 众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西？” 那汉子应道：“是白酒。” 众军道：“挑往那里去？” 那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？” 那汉子道：“五贯足钱。” 众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。” 正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么？” 众军道：“买碗酒吃。” 杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！” 众军道：“没事又来鸟乱！我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事！早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来！” 正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！” 那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。” 那挑酒的道：“不卖！不卖！” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说yA。你左右将到村里去卖，不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。” 那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。 七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。 无一时，一桶酒都吃尽了。 七个客人道：“正不曾问你多少价钱？” 那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。” 一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。 那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。 只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。 那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！” 那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。 数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声！那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便！” 老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。” 杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。” 众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。 那卖酒的汉子道：“不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！” 众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语？” 那汉道：“不卖了！休缠！” 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子！他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。” 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。 那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。 众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。” 众军谢道：“甚么道理！” 客人道：“休要相谢。都一般客人。何争在这百十个枣子上？” 众军谢了。 先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。 杨志那里肯吃。 老都管自先吃了一瓢。 两个虞候各吃一瓢。 众军汉一发上。 那桶酒登时吃尽了。 杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。 那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。” 众军汉凑出钱来还他。 那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。 那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也！倒也！” 只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。 那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。 我且问你∶这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖，我，公孙胜，刘唐，三阮这七个。 却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。 却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后我去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃；那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。 那计较都是我的主张。 这个唤做“智取生辰纲。”
