梦见儿子的手臂骨头断了
梦见男朋友手臂断了
见血没有？
梦见朋友手臂断了
对自己缺乏动手操作或是实践能力很差劲的焦虑、怨恨、自责。在梦中以朋友指代自己，委婉地进行了自责。
梦见断了手臂，什么意思？
手臂表示自己的朋友，·梦见手臂断了，预示耿危难时刻会失去朋友的帮助。·商人梦见手臂断了，生意会失去合作伙伴。
梦见自己腿快断了可以看见骨头了
梦的定义 梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。 梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦。 绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。 真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。 也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。 梦因 梦因——梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中，对我国古代释梦之说讨论甚详，并提出了梦或成与“想”、或成与“因”。想梦，即所谓“体气之梦，因体内之感觉受触而成梦”。睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。所以你只是看到别人的腿断了 才梦到自己的腿的
梦见手臂沾到口红
梦到手臂沾到口红：非常享受家里人带来幸福感，因此可以和家人们出门旅行，说不定可以增加亲人的亲情。
青年人梦到手臂沾到口红：运势有所提升，之前的倒霉的迹象都会转变成好运，会凭借你的努力得到提升的机会。
已婚的人梦到手臂沾到口红：要注重丈夫和儿子的身份健康，可能家中可以依靠的支撑会受伤甚至去世。
公务员梦到手臂沾到口红：表示梦者经济有所改变，因此会有想找兼职的想法，不要太过于苛责，否则状况会越来越差。
商人梦到手臂沾到口红：事业会使你遭受经济损失，不仅全部积蓄将会荡然无存，甚至连生活都会出现问题，陷入贫困潦倒的境地。
梦见被狗咬手臂
梦的意思如下 你梦中的狗,代表了一些小人,或都会有损你利益的事 咬你,自然是给你增添麻烦 晚上,可能代表了私事上的问题 也可以代表暗箭伤人之意 到医院急诊打针,表示寻找帮助...想处理好乱人心情的事 急醒...生活中有压力,让你做这种梦,睡也睡不好
梦见儿子整只手断了是怎么啦
你儿子会有好运
梦见父亲断了一个手臂，为了生活去破烂全身脏兮兮，看到父亲抱头痛哭，就醒了，哪位大师能告诉我这个梦
一、归类列举题 1．列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。 元谋人（遗址）：距今约170万年、云南省元谋县。 北京人（遗址）：距今约70万年至20万年、北京西南周口店山洞里。 山顶洞人（遗址）：距今约3万年、北京西南周口店山顶顶部洞穴里。 2．列举我国使用打制石器（旧石器）的远古人类三例。 元谋人、北京人、山顶洞人。 3．列举处于群居时代的远古人类两例。 元谋人和北京人。 4．列举我国农耕时代的原始居民代表两例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。 河姆渡原始居民：距今约七千年、浙江余姚河姆渡村。 半坡原始居民：距今约五六千年、陕西西安半坡村。 5．列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。 山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。 6．列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。 元谋人、河姆渡原始居民。 7．列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。 北京人、山顶洞人、半坡原始居民。 8．列举我国使用磨制石器（新石器）的原始居民代表两例。 河姆渡原始居民和半坡原始居民。 9．列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。（3例） 我国是世界上最早种植水稻的国家； 我国是世界上最早种植粟的国家； 我国是世界上较早种植蔬菜的国家。 10．列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。 黄帝、炎帝、尧、舜、禹。 11．列举黄帝对中华文明的贡献。 黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。 12．根据相关提示写出远古人类或原始居民。 （1）我国境内已知的最早人类： （2）还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显： （3）已经掌握了磨光和钻孔技术，会制造骨针和装饰品： （4）种植水稻，住干栏式房屋： （5）种植粟，住半地穴式房屋： （元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。） 13．根据提示写出与之相关的历史人物。 （1）炎黄子孙的由来： （2）被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”： （3）建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车： （4）发明养蚕缫丝： （5）编出乐谱： （6）发明文字： （7）生活俭朴，克已爱民： （8）宽厚待人，以身作则： （9）治理洪水，与群众同甘共苦： （10）禅让制： （11）建立夏朝： （12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王： （炎帝、黄帝；黄帝；黄帝；嫘祖；伶伦；仓颉；尧；舜；禹；尧、舜、禹；禹;禹） 二、综合探究题 1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步？ （1）体质特征方面：北京人还保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样与现代人基本相同。 （2）生产工具方面：北京人使用打制石器，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。 （3）生产生活方面：北京人从事狩猎和采集，使用天然火；山顶洞人还会捕鱼，会人工取火，会缝制衣裳，制作装饰品，懂得爱美。 （4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。 2．火有哪些用途？火的使用有何历史意义？ 用途：可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。 意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 3．请想象一下，北京人的一天是怎样生活的？根据自己的想象写一篇小短文。要求，想象合理，语言流畅，字数不得少于200字。 北京人的一天 在距今约70万年的某一天，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，我们的祖先北京人开始了一天的生活。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒，打着火把出发了，他们要到森林里去打猎。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。一些年老和年幼的人留在山洞里，他们要负责看管好火堆。以防止火熄灭。到了下午的时候，劳动的人们都渐渐回到了山洞。人们开始围坐在火堆旁，烧烤打来的猎物。年老的人把这些食物平均分给了每个人。夜幕降临了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野兽来袭击，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。 4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，他们会说些什么呢？请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话，对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。 北京人：你好。我怎么没见过你啊，请问你住在哪里？ 山顶洞人：我就住在龙骨山的山顶上啊。我们离得很近啊，是邻居呢。咦？你怎么长得和我们不一样啊？哇！还没穿衣服？好羞啊！ 北京人：对啊，我们的模样还保留着猿的某些特征。我们不会缝制衣服啊。你们是用什么缝制衣服的啊？请你介绍一下你们的生活状况吧，好吗？ 山顶洞人：好啊，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，看我们脖子上挂着的是装饰品，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的，漂亮吧。我们是有血缘关系的人才居住到一起的，我们自己会取火，会捕鱼，我们能走到很远的地方呢，我还见过大海呢。 北京人：哇，太羡慕你们了。我们可是比你们差远了呢，我们现在几十个人居住在一起，但不一定有血缘关系的。只会打制粗糙的石器。最主要的是我们还不会人工取火呢，总是要小心的保留着天然火。如果不小心火种灭掉了，那就惨了。我们不敢远走的，更别提看到大海了。朋友，让我们现在就去与你们学习学习吧。 山顶洞人：好啊，欢迎去学习。 5．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？ 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便，还饲养了家畜，会制造陶器，并能制造简单的玉器和原始乐器。 6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。 相同点：（1）都开始了原始的农耕生活； （2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种； （3）都出现了农业、畜牧业和手工业； （4）都已经建造房屋，过着定居的生活。 不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。 （2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。 （3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。 7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观，你能否向游客介绍一下你所了解的知识，充当一个小导游呢？下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。 例如：参加半坡原始居民遗址。 游客们，大家好： 下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，这是石刀，是用来收割庄稼的。这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉，渔钩，半坡人用它们来打猎捕鱼。再来看这边，这是半坡出土的粟种，说明他们种植的主要作物是粟。这是白菜和芥菜的种子，说明他们已经能够种植这些蔬菜了。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这是人面鱼纹盆，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。上面刻有人面和鱼纹的图案，盆边还有一些刻画的符号，有些学者认为，这些符号可能是早期文字的雏形。这是出土的纺轮，说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。通过这些文物，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。好，我的介绍就到这里，谢谢大家！ 8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，你能否利用课本提供的材料，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表，包括一份含两餐的食谱和一天的活动。 9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”？ 距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。 10．什么是禅让制度？这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？你如何评价这种制度？你认为领导人应具备什么样的品质？ 禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。 尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。 我认为禅让制度是一种很民主的制度，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。有利于社会的进步。 我认为领导人，应该具有高尚的品质，宽厚待人，以身作则，能与群众同甘共苦。 三．材料解析题 1．阅读材料： 材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》 材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。 材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况？在这种险恶的环境下，人们必须过什么样的生活? （2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么历史意义？ （3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化？什么人开始已经出现了这种现象？ 答：（1）描绘的是原始社会时期的情况。人们必须过群居的生活。 （2）证明了北京人已经会使用天然火，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 （3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，山顶洞人。 2．阅读材料： 材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。 ——《白虎通》 材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？ （2）材料一反映了什么历史现象？请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。 （3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。 答：（1）人民众多，禽兽不足。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。（2）我国的原始农业生产出现了。河姆渡和半坡原始居民。（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。 3．材料：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕伸二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。” ——郭沫若 请回答： （1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？ （2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？ （3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ （4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗？ 答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面鱼纹盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一些刻画的符号，有些学者认为可能是早期文字的雏形。 4.阅读材料： 材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。” 材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 请回答： （1）材料一是称赞谁而写的祭文？ （2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么？ （3）材料二摘自谁的话？其中的“神州轩辕”指的是谁？，他被尊称为什么？ （4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关？ （5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感？ 答：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤，经过长期发展，形成日后的华夏族；黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。这些发明使人类步入文明时代。（3）孙中山。黄帝。“人文初祖”。（4）涿鹿之战。（5）表达了对黄帝的崇敬之情。 5．阅读材料 材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” ——摘自《礼记》 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。 请回答： （1）材料一讲的是什么时期的情况？ （2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？ （3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度？ 答：（1）原始社会时期的情况。（2）意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。（3）禹、世袭制代替禅让制。 四．识图题 1．看图回答： （1）这是什么人的门齿化石？请写出这一远古人类的距今年代，生存地点。 （2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。请你分析这些遗物说明了什么？ （3）2006年要在此地修建东方祭祖台？你知道是为什么吗？ 答：（1）元谋人。距今约170万年。地点在云南省元谋县。 （2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类。 2．看图回答：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像？ （2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同？ 图1 图2 （3）他们各生活在什么社会组织中？ 答：（1）图1是北京人，图2是山顶洞人。（2）北京人还保留着猿的某些特征。而山顶洞人的模样与现代人基本相同。（3）北京人生活在原始人群，过群居生活。山顶洞人则进入了氏族。 3．看图回答： （1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址？ （2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是？ （3）在地理位置上最相近的两处遗址是： （4）请按着他们生存年代的先后，排列顺序。 答：（1）A北京人，B山顶洞人，C元谋人。 （2）C元谋人。（3）A和B，北京人和山顶洞人。（4）CAB。 4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。请仔细观察下面出土的文物图，回答下列问题： （1）记忆小能手：这是在什么人类遗址中出土的文物？这些文物的距今年代？ （2）考古小专家：根据这些文物，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况？ 答：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。距今约三万年。（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会用骨针缝制衣服，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，活动范围扩大了。 5．看图回答：请根据这幅图片，写一篇小短文，来介绍山顶洞人的生活状况。要求符合史实，语言流畅，字数不少于200字。 答：距今约三万年，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里，生活着一群远古人，考古学家叫他们山顶洞人。他们的模样和现代人基本相同。他们仍然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。山顶洞人已经用骨针缝制衣服，懂得爱美。他们有共同的祖先，已经形成了氏族。他们居住在一起，使用公有的工个，共同劳动，共同分配劳动果实，没有贫富贱的差别。 6． 看图请回答： （1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们的样式名称分别是什么？ （2）请试着说出两种房屋各自的优点？（说出两点即可）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么？ 答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。（2）干栏式房屋通风防潮，下面还可以圈养家畜。半地穴式房屋，冬暖夏凉，节省材料。是由不同的地理环境和自然条件所决定的。说明了人已经能够与自然协调发展。或人已经能够适应自然环境。 7．请为下面这张图片命名，并配制适当的解说词。 答：人面鱼纹盆。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。它上面还刻画有一些符号，有些学者认为，这可能是我国早期文字的雏形。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。 8． 我国原始农耕时代的主要遗址图 看图回答问题. （1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。 （2）请对比这两个原始居民的异同。 答：（1）A是河姆渡原始居民遗址，B是半坡原始居民遗址。 （2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。 9．请回答： （1）此图中间的人物是谁？他被尊称为什么？ （2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗？ （3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中，认为可信的有哪些？带有神话色彩的有哪些？ （4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢？ 答：（1）黄帝。“人文初祖”。 （2）黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。 （3）黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。 （4）任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人，经过长期探索实践的结果。 10．请回答： （1）此人是谁？他有什么贡献？ （2）画像中的人物所处于什么时期？ （3）他有哪些精神值得我们学习？ （4）他成功的原因是什么？ （5）你怎样评价他？ 答：（1）禹。治理洪水，建立夏朝，使中国进入奴隶社会。 （2）原始社会时期。 （3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。 （4）总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势利导，敢于创新，采用了科学的方法；团结民众。 （5）禹是传说时代的英雄，是站在文明门槛上的一位伟人
脚趾头小拇指骨头断了算几级伤残
脚趾头砸断一个属于十级伤残。 《劳动能力鉴定——职工工伤与职业病致残等级分级》 （GB/T 16180-2014 ）十级：定级原则，器官部分缺损，形态异常，无功能障碍，无医疗依赖或者存在一般医疗依赖，无生活自理障碍。 5.10.2 十级条款系列： 凡符合5.10.1或下列条款之一者均为工伤十级。 1)符合中度毁容标准之一项者; 2)面部有瘢痕，植皮，异物色素沉着或脱失>2 cm2; 3)全身瘢痕面积Ji性外伤导致椎间盘髓核突出，并伴神经刺激征者; 5)一手指除拇指外，任何一指远侧指间关节离断或功能丧失; 6)指端植皮术后(增生性瘢痕1 cm2以上); 7)手背植皮面积>50 cm2，并有明显瘢痕; 8)手掌、足掌植皮面积>30%者; 9)除拇趾外，任何一趾末节缺失; 10)足背植皮面积>l00 cm2; 11)膝关节半月板损伤、膝关节交叉韧带损伤未做手术者; 12)身体各部位骨折愈合后无功能障碍或轻度功能障碍者; 13)四肢大关节肌腱及韧带撕裂伤术后遗留轻度功能障碍; 14)一手或两手慢性放射性皮肤损伤Ⅱ度及Ⅱ度以上者; 15)一眼矫正视力≤0.5，另一跟矫正视力≥0.8; 16)双眼矫正视力≤0.8; 17)一侧或双侧睑外翻或睑闭合不全行成形手术后矫正者; 18)上睑下垂盖及瞳孔1/3行成形手术后矫正者; 19)睑球粘连影响眼球转动行成形手术后矫正者; 20)职业性及外伤性白内障术后人工晶状体眼，矫正视力正常者; 21)职业性及外伤性白内障I度～Ⅱ度(或轻度、中度)，矫正视力正常者; 22)晶状体部分脱位; 23)眶内异物未取出者; 24)眼球内异物未取出者; 25)外伤性瞳孔放大; 26)角巩膜穿通伤治愈者; 27)双耳听力损失≥26 dB，或一耳≥56 dB; 28)双侧前庭功能丧失，闭眼不能并足站立; 29铬鼻病(无症状者); 30)嗅觉丧失; 31)牙齿除智齿以外，切牙脱落1个以上或其他牙脱落2个以上;
梦见手臂长疮
梦到手臂长疮：朋友运上升，和几个好朋友一起郊游，快乐的时光增强双方之间的友谊。
学生梦到手臂长疮：自己懂得抓住学习的最佳时间，取得双倍时间的效率，突破学习上的难点。
投资者梦到手臂长疮：财运小升，投资意向保守，升值机会不大，成本较小的项目记得多多关注。
独身的人梦到手臂长疮：也许自己的暗恋挑明成明恋，一方继续，必定是另一方其实有些暗示和鼓励，这就是暧昧。
中老年梦到手臂长疮：身体方面留意生殖系统的健康，有外伤的部位容易发生脓肿，注意消毒。
