周公解梦自己投胎
9周公解梦
骗
周公解梦。
这个梦不太美妙。。。 最近还是要谨慎行事，注意言行。勿冲动。
周公为什么要解梦？
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不复梦见周公矣"之言，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦,经常被成为"周公之梦"，或"梦见周公"。因此,周公解梦中的周公,即是周公旦。
周公解梦：梦见自己吃药
毒药@梦见迎亲的队伍，家里要死人。女人梦见迎亲队伍，丈夫家里要吵架。已婚男人梦见参加迎亲队伍，会身居高位，人们都有求于自己。已婚女人梦见参加迎亲队伍，不久会怀孕，能生一个漂亮的男孩。未婚男女梦见迎亲队伍，会喜结良缘。未婚男子梦见参加迎亲队伍，会与恋人各奔东西。囚犯梦见加入迎亲队伍，很快会获得自由。病人梦见参加迎亲队伍，病情会恶化。梦见参加政治或宗教游行，会有好消息。政治领导人梦见加入政治或宗教游行，会受到国家领导人的尊重。旅游者梦见参加政治或宗教游行，会发生车祸#
周公解梦 梦见凶宅
梦见凶宅周公解梦： 这种梦境并不代表什么不好的预兆，一般来说它代表着梦者对当前生活或工作现状的一种不满意，感觉到自己无心无力去面对现实，想要逃避的一种情绪。又或者是梦者
周公解梦 梦见螃蟹
螃蟹张牙舞爪横行多节，还习惯在沙地下挖洞，在梦里出现，表示能吸干做梦者精力、能量的任何东西。 梦川螃蟹，预示做梦人可能在情场上，或生意场上遇到了竞争对手。 梦见螃蟹夹了自己，可能预示你会受到小人的伤害，警告你要小心提防。 梦见螃蟹横行，预示你的运势正在好转，即将战胜眼前的困难。 梦见煮熟了的螃蟹，是好事，象征你已经征服了和你作对的敌手。
除了周公解梦还有什么可以更完整的解梦
弗洛伊德的梦的解析吧。这两种解梦思路是不一样的。周公解梦重视梦的预兆作用。弗洛伊德的理论比较科学，他重视梦与你之前生活的联系，他的纲领是:梦是愿望的实现
周公解梦梦见香火
梦中点香，代表有某件事情，需要求高人帮忙。香两头燃烧，说明有点过头、不恰当。 梦提醒你，找高人帮忙，如果帮唬者有能力，不在于找对方次数的多少，关键在于：看对方是否愿意帮助你。 祝你事事顺利！
周公解梦准吗？有科学根据吗
本人心理学研究生，经过多年的心理学学习，现在已经对于周公解梦不予理睬。周公解梦讲的是人的梦的预言作用，做什么样的梦就可以有什么样的未来，还说什么梦是反的，但这都是没有科学依据的，是无稽之谈，与中华民族的博大的文化是无关的。而心理学上的释梦是由佛洛依德提出的，他本人也著有《精神分析引论》一书，里面第二讲就是专门讲梦的，你可以好好看下。在心理学看来，梦是对于过去发生的事情而发生的，而不是对于未来的预测，也就是“日有所思，夜有所梦”的道理。心理学上还说“梦是焦虑的释放”，“梦是愿望的满足”，人是必须做梦的，没有的梦的睡眠是极差的。谢谢，求采纳。
周公解梦的解梦故事
董丰外出游学三年后返回了家中，可是当晚他的妻子就被害了，因此他妻子的哥哥便认为是董丰所为，于是便把董丰送交官府治罪。董丰含冤叫屈，坚称妻子不是他害的。可是凶手到底是谁？这是人命关天的大案，稍有误差，不但对死者没交待，很可能再害了一条性命。 身为京兆尹司隶校卫的苻融对此案做了仔细推敲，也觉得此事有些蹊跷，于是便问董丰是否请人占卜过。果然，董丰说他在案发前曾做梦骑马渡河，先是从北岸到南岸，又从南岸渡回北岸，最后再从北岸回到南岸。适时，马停在水中，任凭自己怎样鞭打它都不肯走。 他低头往下一看，有两日在水中，马左一日为白色，浸水而湿；马右一日为黑色，显得干燥。醒来后，他对梦中的情境记忆犹新，心中惊恐万分，认为那肯定是不祥之兆，离奇的是，在回来那天晚上，他又重复做了同样的梦。他找到了占梦者为他，占筮者告诉他，近期他恐怕有狱讼之事，并且告诫他要“远三枕，避三沐”。对于占筮者的话他牢记在心，在当夜他没有接受妻子为他准备的沐具和枕头，但第二天起来妻子却被杀害了。 苻融听了董丰所述的梦象后，自行进行了一番破译，最后断定杀董丰妻子的凶手是一个名叫冯昌的男子。他对于董丰的梦象是如此破译的：苻融把董丰的梦象转换成《周易》的卦象：水的符号为“坎”，马的符号为“离”；既然马在水中行走的路线是从北向南，又从南向北，其路线即成“之”字形；由此，董丰的梦象就可以转换成“坎之离”。“坎”之形为三，三爻同变后即成“离”之形三。“离”为两个阳爻夹一个阴爻，为“中女”，“坎”为两个阴爻夹一个阳爻，为“中男”。 董丰看见水中有“两日”，象征着与此案有关的两个男子，一个为董丰，另一个尚不清楚。 “坎”又为执法之吏的象征，当在上。于是，坎上离下又组成了“既济”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之羡里”。要是被告有理(“礼”通“理”)，最后一定能够囚中得生。再据梦中“马左而湿”解字，应是左边为水、右边为马，合起来即是“冯”字。“两日”相重，又是“昌”字。所以，真正杀害董丰妻子的案犯应该是另一个男人“冯昌”了。虽然这个破译的过程十分复杂，但是当官府据此逮捕冯昌后，冯昌果然招认了。据真凶表述，他原来要杀害的对象只是董丰，预定以新枕头为标志，却不知当晚董丰并没有使用新枕头，结果就误杀了他的妻子。 此梦例是依据《晋书·苻融传》中所记载的原文所译。故事中苻融对于董丰之梦的分析，用以断狱破案，可谓费尽了心思。然而，即
