梦见祖坆上石头发光是什么兆头
老鼠咬头发是什么兆头
家里最好清理下杂物，避免老鼠有躲藏的可能。 另外还有个说法，就是要注意你的身体，看是不是生病了。
水上石与风水
水上石主要作为景观存在的。 放在中堂或公司的方位也要与相应的主人命格符合。
上香烧了自己头发是什么兆头
不是什么征兆。是你自己不注意而已。 一般上香拜佛怎么能烧头发呐。你上香的动作不对吧。问问寺院的师父,学习一些如何上香,如何礼拜。
今早刷牙时牙刷断了，还有梦见自已大把头发往下掉，是不是一个不好的兆头
是的，好梦
梦见自己在拜祖大典
这两天比较重大的事情会发生在你的家人身上，能抽空出来的话，最好陪伴在他们身边了。身体一直有隐患的长辈，最好能陪同他们去做一次全身检查！恋情方面，恋人可能会对你比较纠缠，又或者是你对恋人的某一点比较依赖，总的来说，现时的恋情颇有亲情的馨香味道。
有野鸡进俺家了,是好兆头还是坏兆头
喜欢吃的话，兆头应该不错。和传说中的凤凰一个科目吧
昨晚梦见自己拿着剪刀，把自己的头发剪了一剪刀，而且还剪的很漂亮，这是什么兆头？
好兆头，说明你的内心想要学剪头吧
八字中说离祖过房就必须离祖么？
如果离开父母亲人独立生存谋生日子会过得非常安宁.
取名石祖昊
尊姓大名：石祖昊，各字笔画5、10、8。 石 天格:06(土) 祖 人格:15(土) 昊 地格:18(金) 总格:23(火) 外格:9(水)【石】5画，字意：刑偶伤子，命硬，中年奔波，晚年隆昌，双妻之格。（金）【祖】10画，字意：清雅荣贵，官格之字，中年吉祥隆昌，晚年劳神，忌车怕水。（金）【昊】8画，字意：不是青年一代常用字；字库中没有此字的姓名学解释。（火）三才配置[土土金]，对人命的诱导和影响：一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。（吉） 总论：这是一种不安、平凡的配置，表面是安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成，属金时晚年失败或遭灾。 事业：不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。 家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。 婚姻：男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。 子女：男孩多于女孩，个性较顽强，反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。 财运：财运不佳，收获不多，应多节俭。 健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。【基础运】(人格-地格)土 金 虽有消极倾向，然仍可发展成功。中年後应慎防男女间之问题。 吉【成功运】(天格-人格)土 土 性格稍钝重，易亲易离，成功虽迟，大体则幸福。 吉【社交运】(人格-外格)土 水 个性偏狭与人不和，好出风头容易得罪人。应多养心守其和平，免受人暗害，家庭缘薄。 凶此名可用。
杜姓祖先是谁？
一.姓氏渊源：第一个渊源：源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地，属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝尧的后代。尧除承继祖辈姬姓外，又因其母庆都(居于今河南淮阳的有锋氏族部落之女)在祁地伊长孺家生下他，故又以地名“祁”为姓。中国古史传说的“帝”都有氏号，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。尧的氏族部落善于农耕和烧制陶器，又曾以唐(今河北唐县)、陶(今山东定陶)地为部落居住地，遂被人们尊称为陶唐氏，故有帝尧陶唐氏之称号，亦单称为“唐尧”。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。姬姓(或祁姓)尧的氏族部落在迁徙中不断发展，活动范围不出今河南、山东、河北及山西。其部落中有不少氏族，活动地域亦较多，地名随族迁移，形成河北“唐”地名，山西的“唐城”、“北唐”、“南唐”、“西唐”、“东唐”，以及山东的“陶”地、山西的“陶城”等。他被众部落首领推举为“帝”后，定都于平阳(今山西临汾)。帝尧聪明通达，善于团结天下各部落，又带领百姓从事原始农业生产，从事制陶器和货物交换，掌握天气变化和春夏秋冬时令，又不误农时地劝民播种、收割，使百姓安居乐业，和睦相处，合和万国。帝尧又信任和重用华夏、东夷的部落首领，带领百姓导河治洪水，平水土，威望大增，被尊为“文祖”。正因为如此，公元前2070年夏王朝建立后，禹王又封帝尧的后裔于唐(今山西翼城故唐城)，称唐国。徐才宗在《国都城记》中说：“唐国，帝尧之裔子所封。其北，帝夏禹都，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，有晋水。”禹初都于今山西临汾市，不久，又迁都于今山西夏县，再迁于今河南登封市告成镇。他封尧的后裔于晋南，一是说明对帝尧的尊奉，二是说明对尧、舜故都地区的重视。“晋南有汾水，尧舜禹为都”，就反映了晋南在古代社会文明中的重要地位。姬姓唐国传到夏朝中期后衰落，余民中的一支渡过黄河，定居于今河南鲁山县的刘村，更姓刘氏。其后，刘氏人又建立弱小的刘国(今河南偃师二里头)。刘国贵族刘累被夏王孔甲任命为驯养龙的官员。因他曾从师于豢龙氏，故孔甲封刘累为“御龙氏”。龙本是炎黄以来华夏族的图腾崇拜物，被崇奉为“神龙”，神圣不可侵犯。但孔甲昏暴，却以死去的雌龙(母龙)肉食之，味美无穷。他又令刘累另外寻找雌龙驯养，供其食用，刘累知难以找到，必被孔甲处死，便悄悄逃回刘国。夏王孔甲怒，灭其祖先的姬姓唐国，余众四散，一支余众乘夏末之乱，在今山西太原复建立弱小的北唐国，以与翼城故唐国相区别。公元前1600年成汤建立商王朝后，都于西亳(今河南偃师)。鲁山的刘国(刘累后裔)、太原的北唐国及翼城等地的姬姓唐民，因仇视夏王朝，所以在成汤灭夏时，均纷纷归服于成汤。据史书记载，夏王桀被商军打败后退守于鸣条(今山西夏县故夏邑城)，商军追击并包围了夏墟，故唐国余众做内应，助商汤军攻克夏墟，囚禁夏王桀，立下功劳。因而商王汤又恢复了在今山西翼城西的姬姓唐国，称“南唐”。商王汤又灭亲夏王室的韦国(亦称豕韦，彭祖后裔)，封刘累的后裔于韦，恢复其祖姓姬或祁，仍称韦国(今河南滑县废滑城，今名妹村)。韦国、南唐、北唐忠于商王室，关系密切。尤其是商王盘庚迁都......余下全文>>
